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美生學(xué)——生態(tài)美學(xué)元理論
袁鼎生教授是我國美學(xué)家周來祥教授的高足,長期研究生態(tài)美學(xué),很有學(xué)術(shù)造詣。本書從元理論著眼來探討美生學(xué),是作者數(shù)十年治學(xué)思考的總結(jié)和結(jié)晶,認(rèn)為美生學(xué)以天籟美生場的元型為邏輯元點(diǎn),以整生與美生耦合出的審美生態(tài)為基點(diǎn),以審美生態(tài)天籟化為基線,以天籟美生場的天旋-地轉(zhuǎn)-天旋為邏輯全程,從而建構(gòu)生態(tài)美學(xué)元理論,多有作者的沉思心得和學(xué)術(shù)原創(chuàng)。
作者認(rèn)為大自然自旋生,生出天籟美生場的元型,成為美生學(xué)元點(diǎn)。生物的整生與美生,耦合出審美生態(tài)。審美生態(tài)結(jié)構(gòu)化,序發(fā)審美場、美生場、天籟美生場。美生世界和美生范疇向天籟家園生成,美生悅讀、美生批評、美生研究、美生培育向天籟化棲息生成;雙方在對長中通發(fā)美生文明圈,持續(xù)旋升天籟美生場,使之超歸元型。天籟美生場從元型經(jīng)生長到旋歸,通轉(zhuǎn)了美生學(xué)的元范疇,通現(xiàn)了美生邏輯與大自然歷史的同運(yùn),通達(dá)了美生存在的目的,通證了美生學(xué)理的實(shí)然性、應(yīng)然性與超然性,通成了生態(tài)美學(xué)的元理論。
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