張光直編著的《考古人類學(xué)隨筆》中所收文章多寫于20世紀(jì)八九十年代，在為他人新書撰寫的序文、講演辭、《中國文物報(bào)》專欄文章及訪談?dòng)涗浿�，作者深入淺出地介紹考占人類學(xué)的新知識(shí)、新發(fā)展，選評(píng)了國內(nèi)外考占書籍，也記述了學(xué)界的師友人物，表達(dá)了對(duì)考古時(shí)事的看法以及對(duì)海蛺兩岸學(xué)術(shù)文化前景的瞻望。讀者不僅可以了解作者學(xué)術(shù)上的真知灼見，更可以切實(shí)感受他的詼諧、寬容、樂觀、熱情和強(qiáng)烈的社會(huì)使命感，正像朋友所說，“他是一座沒有爆發(fā)的火山，但是他的光和熱已永遠(yuǎn)留在人間”。
張光直（1931年一2001年）簡(jiǎn)介臺(tái)灣臺(tái)北板橋市人，畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)考古人類學(xué)系、美哈佛大學(xué)人類學(xué)研究院。歷任美耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)講師、教授．人類學(xué)系主任及講座教授。美國科學(xué)院院士．臺(tái)灣“中央研究學(xué)院”副院長(zhǎng)。曾獲亞洲學(xué)會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。主要著作有《古代中國考古學(xué)》、《殷商文明》、《中國青銅時(shí)代》、《考古學(xué)六講》、《中國考古學(xué)論文集》、《考古人類學(xué)隨筆》等。
前言一 狗尾“序”貂 《時(shí)間與傳統(tǒng)》序言 《安陽》張序 《南中國及鄰近地區(qū)古文化研究——慶祝鄭德坤教授 從事學(xué)術(shù)活動(dòng)六十周年論文集》序 《考古與歷史文化——慶祝高去尋先生八十大壽 論文集》序 《中國著名古墓發(fā)掘記》序 《先秦考古學(xué)》張序 《李亦園文化論著選集》序 《臺(tái)灣的傳統(tǒng)中國社會(huì)》序 《臺(tái)灣考古學(xué)書目》序 《臺(tái)灣歷史上的土地問題》張序 《中國史前考古學(xué)史研究(1895—1949)》序 《臺(tái)灣平埔族文獻(xiàn)資料選集——竹塹社》張序二 大題小作 在學(xué)術(shù)上迎接2l世紀(jì) “天人合一”的宇宙觀與中國的現(xiàn)代化 從中國古史談社會(huì)科學(xué)與現(xiàn)代化 中國古代史的世界舞臺(tái) 人類學(xué)的社會(huì)使命——評(píng)介陳其南《文化的軌跡》 再談人類學(xué)的社會(huì)使命——簡(jiǎn)介“文化長(zhǎng)存學(xué)社” 中國考古學(xué)與歷史學(xué)整合國際研討會(huì)開會(huì)致辭 中國人文社會(huì)科學(xué)該躋身世界主流三 關(guān)于臺(tái)灣 臺(tái)灣考古何處去？ 《臺(tái)灣史田野研究通訊》發(fā)刊辭 臺(tái)灣史必須包括原住民的歷史 臺(tái)灣應(yīng)有像樣的地方性歷史博物館 關(guān)于臺(tái)灣省歷史博物館的幾點(diǎn)建議 政府對(duì)走私文物市場(chǎng)有無政策? 搶救圓山遺址 臺(tái)灣考古學(xué)者該與福建和東南亞交流了四 一個(gè)考古工作者的隨筆——《中國文物報(bào)》專欄 談“圖騰” 介紹林壽晉《先秦考古學(xué)》 臺(tái)灣大學(xué)考古人類學(xué)系創(chuàng)立44年 建議文物考古工作者熟讀民族學(xué) 要是有個(gè)青年考古工作者來問道 談文物盜掘與走私 北大考古系賽克勒博物館開幕有感 懷憶民族學(xué)前輩學(xué)者凌純聲教授 考古工作者對(duì)發(fā)掘物的責(zé)任與權(quán)利 撰寫研究計(jì)劃申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)經(jīng)驗(yàn)談 追記臺(tái)灣“濁大計(jì)劃” 從俞偉超、張忠培二先生論文談考古學(xué)理論五 雜文 新年三夢(mèng) 談龍骨與龍 懷念高去尋先生 臺(tái)灣新考古學(xué)的播種者——憶李光周先生 人類學(xué)派的古史學(xué)家李濟(jì)先生 哭童恩正先生附錄 中國考古向何處去——張光直先生訪談錄 與張光直交談
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