敦煌壁畫是不可觸碰和再生的人類珍貴藝術(shù)，而將其復(fù)制并整理臨摹更非易事。高山年復(fù)一年三十余載于莫高窟、榆林窟、東千佛洞深居簡(jiǎn)出、不染于世。經(jīng)現(xiàn)狀臨摹、復(fù)原臨摹、整理臨摹到后再創(chuàng)作臨摹，面對(duì)石窟壁畫中脫落、變色、古代畫工技藝缺陷等遺憾，他重新對(duì)人物造型、色彩問題、顏料材質(zhì)的創(chuàng)新方面進(jìn)行了深入研究，大膽的改進(jìn)。讓沉睡千年的壁畫神奇呈現(xiàn)于世，并帶給觀者全新的精神盛宴。從北魏北涼早期粗曠的飛天，到隋唐豐滿而又端嚴(yán)的佛菩薩造像，栩栩如生，或重彩渲染、或淡墨施粉。微觀到巧妙的點(diǎn)睛之筆，宏觀到氣勢(shì)磅礴、色彩絢麗、精美絕倫的大型經(jīng)變畫，其中無不體現(xiàn)出作者在形、色、線、質(zhì)這四個(gè)壁畫創(chuàng)作基本要素方面嚴(yán)謹(jǐn)而高妙的造詣。在融會(huì)了東西方繪畫特征的創(chuàng)作中，高山再次將敦煌壁畫帶到了一個(gè)，并將流傳于久。