百余年前，以手工技藝為特征的傳統(tǒng)藝術(shù)受到現(xiàn)代大潮的強烈沖擊，其主導(dǎo)地位開始動搖。杜尚將小便池視作藝術(shù)品的那一刻，他不僅質(zhì)疑了傳統(tǒng)美的標(biāo)準(zhǔn)，也挑戰(zhàn)了藝術(shù)等同于手工制品的固有認(rèn)知。當(dāng)代藝術(shù)里，各種無須動手的藝術(shù)隨處可見，現(xiàn)成品、行為、裝置、影像等，藝術(shù)越來越發(fā)展為腦想身不動的觀念。在此我并不想評判孰高孰低，只是想強調(diào)：如果藝術(shù)拋去了手工的制作，也就拋棄了作為藝術(shù)品的物所蘊含的人的溫度。正如鹽野米松所言經(jīng)過手工一下下做出來的藝術(shù)品，它們自身都帶有體溫，這體溫讓接觸它的人倍感溫暖。（ [ 日 ] 鹽野米松：《留住手藝》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2019 年，第 5 頁）手工制作代表著一種慢的生活方式。專注于制作會幫助我們暫時跳脫碎片化的生活，進入更純粹的生命狀態(tài)。在東方世界里，我們熟知庖丁解牛這樣的故事，中國人的智慧將日常生活勞作的手工技藝與個人心性的修煉聯(lián)系在一起，使之成為一種回歸本色的生活方式。 銅版畫正是這樣一種強調(diào)手工制作的藝術(shù)，如果想清晰有效地學(xué)習(xí)這門藝術(shù)，一定要親手體驗。對技法的正確學(xué)習(xí)和效用理解，是進入銅版畫創(chuàng)作的基本門檻。本書正是為有興趣學(xué)習(xí)這門藝術(shù)的朋友提供的簡單、直接、實用的制作指南。因此，對于銅版畫的歷史發(fā)展和美學(xué)只作簡要的介紹，而將重點放在技法的演示方面。本書是首批一流本科線上課程銅版畫制作的配套教材。書中每一個章節(jié)都配有線上課程二維碼，方便學(xué)習(xí)者因需求自由切換。線上課程為學(xué)習(xí)者提供了鮮活而有質(zhì)感的觀摩體驗，教材則能提供更明晰的理論知識和實踐指導(dǎo)�？紤]到小型版畫工作室在中國的普及和發(fā)展，本書專門在制作環(huán)節(jié)、設(shè)備、工具、材料的選擇上制訂了相應(yīng)的方案以適應(yīng)居家工作條件。對于初次接觸版畫的讀者，筆者在此對本書中板與版的區(qū)別作一簡要說明。銅板，是指銅板的材料本身，在其自身尚未因刻畫、腐蝕等方法而產(chǎn)生凹凸變化之時，一律稱為銅板。而銅版，是指在制作過程中或已制作完畢、用于印刷的版。一旦銅板進入制作過程，且因刻畫、腐蝕等方法開始產(chǎn)生凹凸變化之后，一律稱為銅版。銅版畫是外來畫種，明清之際傳入中國宮廷，輝煌之后歸于沉寂。1949 年以后又逐漸IV在中國藝術(shù)院�；謴�(fù)生機。銅版畫藝術(shù)在中國的發(fā)展，離不開審美和應(yīng)用的本土化。時至今日，銅版畫已不只是精英階層的雅好和專業(yè)畫家的技能，它也可以作為面向大眾的藝術(shù)教育手段或創(chuàng)造的因子應(yīng)用到不同的領(lǐng)域里。如果你喜歡銅版畫的藝術(shù)魅力，或者懷有一種純粹的好奇心，那么，請嘗試一下銅版畫制作，讓這種獨特的藝術(shù)語言帶給你不一樣的創(chuàng)作體驗。筆者不是唯技藝論者或技藝至上主義者。之所以編寫這樣一本以制作為主的教材，是基于對中國銅版畫發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識。如果不能在制作技藝方面達到基本的要求，創(chuàng)作銅版畫就是一種奢望沒錯，它就是這樣一種有門檻的藝術(shù)，它的奧妙和講究需要你去發(fā)現(xiàn)。任何疏忽和走捷徑的想法只會讓你花費更多的時間相信我，這方面的經(jīng)驗我大概比別人都多。因此，一個簡明、清晰、有效的制作指南是非常有必要的。希望這本書可以為你打開一扇門，愿這門獨特的藝術(shù)給你的生活帶來更多驚喜和溫暖。

閆 輝清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授