五代時期武人有著怎樣的社會地位?為何會出現(xiàn)忠而復叛的現(xiàn)象?是否真的像宋太祖所說的武人是社會動亂的亂源?五代是否真的重武輕文?宋初是否真的重文抑武?……揭秘藏在墓志碑文里的五代武人的宦海浮沉。
本書通過解讀五代武人的墓志和碑銘,為五代階層流動、文武交流研究提供新材料。書中從文人如何書寫武人、武人之文事與武功、武人之后代和轉(zhuǎn)型三個方面,分析解讀五代武人的家庭結(jié)構(gòu)、仕宦經(jīng)歷、上升通道、觀念信仰等,探討并重新評估了武人在五代至宋初的歷史角色和地位。另外,作者還提出了一系列頗富啟發(fā)性的議題,如:武人是否對致治 有一定的貢獻,而不只是宋太祖所說的致亂;武人品德和信仰是否符合儒家的嚴苛標準;等等?梢哉f,本書是從五代之武追溯宋代士大夫官僚制度的源流,并透過石碑和石刻這類文的表現(xiàn)加以闡釋的劃時代成就。
五代在碑志
五代在碑志系列包括《世變下的五代女性》《五代武人之文》《五代的文武僧庶》三種,通過整理具有代表性的五代墓志碑文,并運用史學六問五鬼搬運數(shù)饅頭等研究方法,集中討論了社會流動、文武交流、婦女角色,以及墓志筆法和史學方法等問題,同時涉及五代官制、宗教與司法。有別于傳統(tǒng)五代女性無所作為五代重武輕文等觀點,五代在碑志研究文武間的交流和武人的亂與治,爬梳細分階級流動和階層流動,并對傳統(tǒng)的唐宋變革脈絡進行重新審視,以及探討世變下不容小覷的婦女角色。
五代時期武人有著怎樣的社會地位?是否真的像宋太祖所說的武人是社會動亂的亂源?
五代武人為何會出現(xiàn)忠而復叛的現(xiàn)象?五代將領(lǐng)與zui高統(tǒng)治者的關(guān)系是怎樣的?
五代武人是否不能兼?zhèn)淅糁尾拍埽课淙藗兺ㄟ^何種方式向文官轉(zhuǎn)型?
五代武人們?nèi)绾斡杀唤y(tǒng)治階級上升到統(tǒng)治階級,再由統(tǒng)治階級基層上升到高層?
這些問題都能在《五代武人之文》找到相應的答案。本書將如剝繭抽絲、老吏斷案般,循循導引,揭秘藏在墓志碑文里的五代武人的宦海浮沉。
柳立言,美國普林斯頓大學東亞系博士,中研院史語所研究員(退休)。代表作:《人鬼之間:宋代的巫術(shù)審判》、《宋代的宗教、身分與司法》、《宋代的家庭和法律》。
山口智哉,大阪市立大學大學院文學研究科博士,現(xiàn)任臺北大學助理教授。
李宗翰,美國哈佛大學東亞語言與文化系博士,現(xiàn)任臺灣師范大學歷史系副教授。
劉祥光,美國哥倫比亞大學東亞系博士,現(xiàn)任臺灣政治大學歷史系教授。
陳韻如,英國牛津大學東方研究系博士,現(xiàn)任中研院史語所助研究員。
前言 /1
編 文人如何書寫武人: 文字與實相
六問孤證(趙鳳) /3
數(shù)目字會說話(李存進) /27
盡在不言中(韓通、宋太祖、董氏) /52
才兼文武是否墓志應有之義(張秉、史弘肇) /78
第二編 武人之文事與武功
吏治與武功:魚與熊掌? /101
四世武官以刀筆久任(鍾公) /102
六代婚宦書與劍(蕭符、蕭處仁) /112
武人在地之光(任漢權(quán)) /163
一所懸命(郭進) /173
武人之品德與信仰 /239
英雄難過美魂關(guān)(馬文操、馬全節(jié)) /240
布衣將相殺婦佞佛(宋彥筠) /278
不遠鬼神文武皆然(劉拯、劉再思、劉永) / 310
第三編 武人的后代和轉(zhuǎn)型
數(shù)世聚居兼仕文武(國礹) / 343
沙陀王朝武人刺史賣劍買牛(周令武) /353代北武二代為良二千石(孫漢筠、李存進) / 388
別了沙場(張秉、張昭允、張正中) /407
總論 /429