本書(shū)是一部哲學(xué)經(jīng)典教材,首次出版于1982年,被諸多英美大學(xué)廣泛采用,是學(xué)習(xí)邏輯學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)、分析哲學(xué)的教材之一,出版30多年來(lái)英文版銷售超過(guò)20萬(wàn)冊(cè)。本書(shū)主要對(duì)哲學(xué)中的一些關(guān)鍵概念,比如前提、真理、存在、意義、指稱等作了清晰易懂的界定,是學(xué)習(xí)和研究哲學(xué)問(wèn)題時(shí)提高概念思維能力非常有效的工具書(shū)。要想思維嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、深刻、滴水不漏,好的辦法不是學(xué)邏輯,而是學(xué)分析哲學(xué)。分析哲學(xué)家對(duì)各種問(wèn)題分析之嚴(yán)謹(jǐn)和深刻是其他任何學(xué)科都無(wú)法比擬的,他們往往在細(xì)微、使人想當(dāng)然的地方發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。學(xué)習(xí)分析哲學(xué),對(duì)理性思維和分析能力是一種極強(qiáng)的訓(xùn)練。本書(shū)適合大學(xué)哲學(xué)專業(yè)的本科生和研究生閱讀,也適合希望提高自身思維嚴(yán)謹(jǐn)性和深刻性的一般讀者閱讀。
[英]安東尼·C.格雷林(Anthony C. Grayling),英國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家。牛津大學(xué)哲學(xué)博士。曾先后執(zhí)教于倫敦大學(xué)和牛津大學(xué),2011年創(chuàng)立了一個(gè)獨(dú)立的本科學(xué)院新人文學(xué)院并任任校長(zhǎng),是皇家文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員,皇家藝術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員,英國(guó)科學(xué)院派往中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所訪問(wèn)學(xué)者。已出版哲學(xué)著作30多部
目 錄 contents
章 哲學(xué)邏輯,邏輯哲學(xué),哲學(xué)和邏輯
哲學(xué)邏輯和邏輯哲學(xué) / 003
哲學(xué)與邏輯 / 006
本書(shū)內(nèi)容安排 / 013
第二章 命題
引 言 / 018
語(yǔ)句和語(yǔ)句內(nèi)容 / 019
命題為意向評(píng)判 / 025
命題意義說(shuō) / 028
意義、所指及含混性 / 031
命題為意義再評(píng) / 035
唯名論和實(shí)在論 / 039
無(wú)傷大雅的命題和陳述 / 042
第三章 必然性、分析性和先驗(yàn)論
引 言 / 046
三組區(qū)別 / 047
分析性 / 051
捍衛(wèi)教條 / 058
再論分析性/ 063
必然性的概念 / 068
從言模態(tài)與從物模態(tài) / 073
形式化和本質(zhì) / 076
可能世界 / 080
拒絕可能世界的學(xué)說(shuō):同一性及跨世界同一性 / 084
非現(xiàn)實(shí)的可能物 / 090
存在與現(xiàn)實(shí)性:一些問(wèn)題 / 094
本質(zhì)主義 / 097
愛(ài)好數(shù)學(xué)的騎車人悖論 / 100
本質(zhì)、起源與結(jié)構(gòu) / 103
再論必然性、分析性和先驗(yàn)性 / 108
結(jié)束語(yǔ) / 113
第四章 存在,預(yù)設(shè)與摹狀詞
引 言 / 116
存在是謂詞嗎? / 117
邏輯謂詞和本體論承諾 / 124
存在和預(yù)設(shè)類別 / 131
摹狀詞理論 / 137
斯特勞森論摹狀詞 / 142
摹狀詞的所指性用法與歸屬性用法 / 148
第五章 實(shí)用主義真理觀,融貫論真理觀,符合論真理觀
引 言 / 156
實(shí)用主義真理觀 / 158
詹姆斯的辯解 / 162
融貫論真理觀 / 165
融貫性為依賴性 / 167
實(shí)證主義和融貫性 / 169
融貫性的標(biāo)準(zhǔn) / 172
問(wèn)題及異議 / 174
符合論真理觀 / 178
符合和原子論 / 180
奧斯汀與約定 / 183
相關(guān)性與適合 / 186
意義和真理 / 189
第六章 語(yǔ)義論真理觀,收縮論真理觀:模糊性與評(píng)估
引 言 / 192
語(yǔ)義論真理觀 / 193
形式描述 / 198
塔爾斯基,中立性和物理主義 / 201
塔爾斯基的理論是符合論嗎? / 204
形式與自然 / 209
冗余論真理觀 / 211
代詞形式和冗余 / 214
收縮論和極小理論 / 217
真理和無(wú)法定義性 / 222
定義 / 229
真理和客觀性 / 233
真理和評(píng)估 / 237
評(píng)估的約定條件 / 240
第七章 意義,指稱,證實(shí)和使用
引 言 / 246
意 義 / 249
意義的指示理論 / 251
指稱和因果理論 / 256
意義的觀念論 / 264
行為意義理論 / 270
奎因,行為和語(yǔ)言 / 275
意義證實(shí)論 / 281
意義的使用論:維特根斯坦后期理論及方法 / 288
言語(yǔ)行為 / 295
第八章 真理,意義,實(shí)在論和反實(shí)在論
導(dǎo) 論 / 302
意義和說(shuō)話者意義 / 303
會(huì)話含意 / 308
真理論和意義 / 312
戴維森的方案 / 315
悖論及其他問(wèn)題 / 321
為什么選擇真理? / 324
真理和語(yǔ)言行為理論 / 328
真理和實(shí)在論 / 332
何為知道語(yǔ)句的真值條件? / 335
反實(shí)在論的選擇 / 345
反實(shí)在論:反對(duì)及辯護(hù) / 349
過(guò)去的問(wèn)題 / 356
第九章 實(shí)在論,反實(shí)在論,唯心主義和相對(duì)主義
引 言 / 368
普特南和實(shí)在論 / 369
內(nèi)在實(shí)在論,真理和批評(píng) / 374
反實(shí)在論和形而上學(xué) / 378
反實(shí)在論和認(rèn)識(shí)論 / 385
反實(shí)在論和唯心主義 / 396
反實(shí)在論和相對(duì)主義 / 398
參考文獻(xiàn) / 407