北京大學(xué)教授王守常認(rèn)為，《孫子兵法》是中國古代著名的、現(xiàn)存早的兵書，素有兵典武經(jīng)之稱，其十三篇約六千字， 不是只講謀略戰(zhàn)略，而是對戰(zhàn)爭本質(zhì)的深刻反思，總結(jié)了春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)，揭示戰(zhàn)爭一般規(guī)律，以及具有普遍意義的作戰(zhàn)治軍原則，在世界軍事史上占有突出的地位。
《孫子兵法》的精神是學(xué)會欣賞你的競爭對手，而不是在敵友的二元選擇，應(yīng)是用叩其兩端而執(zhí)中的思維去觀察、分析和選擇，能給人以觸類旁通的智慧。
《孫子兵法》主張盡量不用戰(zhàn)爭的方式解決存亡問題，其思想是中國文化中人本觀念的重要體現(xiàn)�！秾O子兵法》內(nèi)在的邏輯本質(zhì)是屈人之兵而非戰(zhàn)。從格局上講，《孫子兵法》是道，《三十六計(jì)》是術(shù)；所以，借鑒學(xué)習(xí)《孫子兵法》，只關(guān)注謀略詐道，而全然不解《孫子兵法》中所強(qiáng)調(diào)的道德關(guān)懷和人本精神，那是把《孫子兵法》庸俗化了。
綜上，王守常品孫子兵法，多維度多視角地呈現(xiàn)了中國文化的內(nèi)在人文關(guān)懷、道德關(guān)懷與哲學(xué)智慧。
☆ 北京大學(xué)教授、知名學(xué)者王守常從世界文明和中華文化的角度去解讀《孫子兵法》的內(nèi)核思想
☆ 《孫子兵法》的文化傳承與賡續(xù)
☆ 《孫子兵法》的世界影響與史實(shí)
☆ 《孫子兵法》在我國的歷史上是如何被運(yùn)用，經(jīng)典案例帶你去歷史長河游看
☆ 叩其兩端而執(zhí)中給您人生哲學(xué)思維的震撼
王守常
王守常， 教授�，F(xiàn)任中國文化書院院長，北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授，北京大學(xué)中國哲學(xué)與文化研究所副所長。曾任《東方文化集成》中國文化編、學(xué)術(shù)集刊《學(xué)人》雜志聯(lián)合主編，中國國際教育交流協(xié)會常務(wù)理事、國際儒學(xué)聯(lián)合會創(chuàng)會副秘書長等。1985年至1986年任新加坡東亞哲學(xué)研究所訪問研究員。1991年至1992年任香港中文大學(xué)訪問學(xué)者，2003年被聘為日本東京大學(xué)部教授。
1973年入北京大學(xué)哲學(xué)系就讀并留校任教。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊軐W(xué)史，佛教，近、現(xiàn)代思想史等。 任教期間，師從哲學(xué)家、著名學(xué)者張岱年先生。在北京大學(xué)哲學(xué)系長期開設(shè)《中國哲學(xué)史》《中國哲學(xué)史史料學(xué)》等研究生課程。
十年以來，他行走在弘揚(yáng)、傳播與普及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化線，共開設(shè)講座、論壇數(shù)百場，學(xué)員聽眾達(dá)數(shù)千人之多。其主講《中國的智慧》《解讀<孫子兵法>》《重讀<論語>》也成了當(dāng)今中國國學(xué)教育的經(jīng)典課程。
著有《熊十力著作行年考》（新加坡東亞哲學(xué)研究所1986年版）、《十力語要》(中華書局1997年版）、《原儒》（河北省人民出版社1997年版）、《重讀<孫子兵法>》 （臺灣大塊文化出版 以及 海豚出版社 2010年版）、《康有為<論語注>校點(diǎn)》（《儒藏》卷部分）（北京大學(xué)出版社2009年版），主編《北京大學(xué)百年國學(xué)文粹：哲學(xué)卷》（北京大學(xué)出版社1998年版）、《人間關(guān)懷：近代佛教文化論著輯要》（中國廣播電視出版社1999年版）、《師道·師說：中國文化書院導(dǎo)師文集》（20102020年，計(jì)四十卷，由東方出版社逐年出版）等。
篇 孫子和兵家
一、兵圣孫武
二、兵家源流
第二篇 《孫子兵法》的文化解讀
一、看得見的文化傳承
二、《孫子兵法》中的大智慧
第三篇 《孫子兵法》的實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用
一、《孫子兵法》在歷代戰(zhàn)爭中的借鑒與運(yùn)用
二、民族的也是世界的
第四篇 《孫子兵法》注譯
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