翻譯是一種跨語(yǔ)符、跨文化的特殊活動(dòng)，其思維過程是從一個(gè)認(rèn)知域到另一個(gè)認(rèn)知域的映射過程。翻譯為不同社會(huì)制度、歷史文化、意識(shí)形態(tài)、思維方式、民俗習(xí)慣、地域環(huán)境的人們架起了溝通的橋梁及聯(lián)系的紐帶。作為翻譯實(shí)踐活動(dòng)的主體，譯者的主體性在其中發(fā)揮著重要作用，但對(duì)于譯者的主體性發(fā)揮與其能力的關(guān)系以及譯者如何結(jié)合特定文本發(fā)揮其主體性等問題仍需要從理論研究范疇角度進(jìn)行整合和系統(tǒng)研究，從深度和廣度以及宏觀和微觀相結(jié)合上拓展其研究?jī)?nèi)涵和外延，進(jìn)一步豐富譯學(xué)界對(duì)譯者主體性能力培養(yǎng)（尤其在外宣翻譯領(lǐng)域）的認(rèn)識(shí)。
為了凸顯翻譯的實(shí)踐過程是譯者主體在主客互動(dòng)關(guān)系中發(fā)揮其主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)并改造客體的過程，也是為了實(shí)現(xiàn)效度的綜合藝術(shù)性和創(chuàng)譯性而體現(xiàn)出來的譯者能力各內(nèi)涵和外延要素高度合作協(xié)同的過程，同時(shí)也與現(xiàn)有研究中譯者能力和譯者主體性研究進(jìn)行區(qū)分，本研究使用了譯者主體性能力的概念。研究從實(shí)踐哲學(xué)和價(jià)值哲學(xué)出發(fā)，結(jié)合功能目的論以及翻譯學(xué)理論范疇建構(gòu)的研究成果，探討譯者主體性發(fā)揮在外宣翻譯實(shí)踐中的表現(xiàn)形態(tài)，也即形成對(duì)外宣翻譯中譯者主體性能力結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。從本體上而言，外宣翻譯譯者主體性是指理想譯者發(fā)揮其主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性需要具備的能力， 是譯者在翻譯實(shí)踐過程中作為翻譯實(shí)踐活動(dòng)主體為滿足受眾委托人雙重目的需求所表現(xiàn)出來的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，是集實(shí)踐性、目的性、主客體關(guān)系性、主觀能動(dòng)性及創(chuàng)造性的統(tǒng)一；從認(rèn)識(shí)論而言，譯者主體性可根據(jù)外宣典型語(yǔ)料做進(jìn)一步的主體性范疇建構(gòu)與劃分，形成對(duì)譯者主體性的多維、立體認(rèn)知；從價(jià)值論而言，譯者主體性的發(fā)揮是指譯者主體對(duì)原文文本價(jià)值屬性特征的觀念性把握并對(duì)其作出價(jià)值判斷；從方法論而言，譯者主體性發(fā)揮具體表現(xiàn)為譯者將具有正價(jià)值的信息重現(xiàn)或凸顯或強(qiáng)化，將具有零價(jià)值或負(fù)價(jià)值的信息虛化、弱化甚至刪略的行為。
本研究以理論分析加案例實(shí)證的方法，對(duì)外宣翻譯中譯者主體性發(fā)揮現(xiàn)象進(jìn)行理論層面的哲學(xué)思辨和實(shí)踐層面的客觀實(shí)證，從實(shí)踐論、認(rèn)識(shí)論、方法論對(duì)譯者主體性能力進(jìn)行范疇化研究，其中，實(shí)踐論能力包括雙語(yǔ)語(yǔ)言能力與超語(yǔ)言能力兩大次范疇，認(rèn)識(shí)論能力包括多維視角能力與主體間性能力兩大次范疇，方法論能力可分為宏觀理論能力與微觀技法能力兩大次范疇，各大次范疇下又可再分為各次次范疇。在范疇化研究過程中，本研究強(qiáng)調(diào)譯者主體性能力的可描寫性、可闡釋性、可印證性和可推論性，以找出外宣翻譯譯者主體性發(fā)揮的方法與規(guī)律性特征。
本研究譯者主體性能力邏輯范疇是翻譯學(xué)理論范疇體系中一種維度拓展性研究的嘗試，對(duì)構(gòu)建應(yīng)用翻譯學(xué)理論體系有著重要意義。本研究的主要貢獻(xiàn)有：，從哲學(xué)實(shí)踐論、認(rèn)識(shí)論、方法論維度系統(tǒng)地對(duì)外宣翻譯譯者主體性能力進(jìn)行了研究，對(duì)長(zhǎng)期以來被認(rèn)為只可意會(huì)不可言傳的主體性進(jìn)行了哲學(xué)詮釋和客觀實(shí)證；第二，建構(gòu)了譯者主體性能力范疇，豐富了翻譯學(xué)譯者主體性系統(tǒng)研究，其成果為翻譯教學(xué)、翻譯培訓(xùn)中具體實(shí)踐問題提供了可
描寫、可闡釋依據(jù)，對(duì)翻譯專業(yè)人才培養(yǎng)具有實(shí)踐指導(dǎo)作用，也可為翻譯批評(píng)提供可分析、可闡釋、可描寫性的評(píng)論視角；第三，本研究也是對(duì)應(yīng)用翻譯中具有影響力的德國(guó)功能目的派理論的拓展性研究，在其基礎(chǔ)上拓展了應(yīng)用翻譯學(xué)的體系與研究次范疇，將其體系化、范疇化，形成相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)�塊，能更明細(xì)、更系統(tǒng)、更有條理和邏輯地論述應(yīng)用翻譯學(xué)體系不同類型文本的理論和實(shí)踐研究的關(guān)系，具有在批判繼承基礎(chǔ)上將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的指導(dǎo)意義。
本研究的局限性：首先，本研究對(duì)譯者的主體性能力研究限定在外宣翻譯，沒有把傳統(tǒng)上認(rèn)為主體性發(fā)揮較為典型的文學(xué)翻譯納入研究視野。其次，本研究建立的是開放性的研究范疇體系，對(duì)譯者主體性能力各次級(jí)范疇及次次級(jí)范疇還需在大量典型語(yǔ)料的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡釋和深化拓展。另外，本研究在微觀層面客觀實(shí)證的語(yǔ)料選取和分析方面也可能存在一定的主觀性。當(dāng)然，研究的局限性也可能蘊(yùn)含可拓展空間，后續(xù)研究可從以下兩方面考慮：一是對(duì)外宣翻譯中譯者主體性理論范疇進(jìn)行實(shí)驗(yàn)實(shí)證研究；二是從大量外宣語(yǔ)料中進(jìn)一步探討譯者主體性能力結(jié)構(gòu)，拓展譯者主體性能力范疇體系。