自序── 諸相非相，殺活同時
篇　有佛處不坐/ 禪畫之筆墨
　不立一塵（簡）──八大《游魚圖》
　有向即乖（無法為法）──蘇軾《枯木怪石圖》
　隨處作主（獨在）──八大《野鳧圖》
　殺活之機（躍動）── 八大《雙鵲大石圖》《雜畫冊荷花》
　騰騰任運（游戲）──仙崖義梵《想要月亮趕快摘》
　無下手處（無作意）──林十江《雙鰻圖》
第二篇　無佛處稱尊/ 禪畫之內(nèi)容
　照天照地（獨坐大雄）──祥啟、卓洲胡僊《達磨像》
　不與凡圣同躔（超佛越祖）──曾我蛇足《臨濟和尚像》、后陽成天皇《布袋圖》
　去住云心一種閑（卷舒一如）── 一絲文守《扇形布袋圖》、遂翁慧牧《振鐸圖》
　我子天然（自性天真）── 仙崖義梵《指月布袋畫贊》、尾形光琳《蹴鞠布袋圖》
　本無禪定煩惱（無修無整）── 宋人《憩寂圖》、伊藤若沖《寒山拾圖》
　默有余味（超然物外）── 秋月等觀《山水圖》、海北友松《平沙落雁圖》
　山是山，水是水（萬法本閑）── 漸江《贈惟敏山水圖》《雨余柳色圖》
　意在頭邊（日用是道）── 淺野長武《朝陽圖》、佚名《寒山拾得圖》
第三篇　不雨花猶落/ 中國禪畫家的境界
　殺活同時── 梁楷《八高僧圖》《布袋和尚圖》《潑墨仙人圖》
　無心是道── 牧谿《煙寺晚鐘圖》《腹撫布袋圖》《六柿圖》
　漁歌入浦深── 馬遠《松溪觀鹿圖》、夏圭《松崖客話圖》
　要放青山與客看── 漸江《長林逍遙圖》《山水冊》
　通身是眼── 八大《雜畫之六/ 荷花》《雜畫之十二/ 魚石》 《安晚圖之二十/ 山水》
第四篇　鳥鳴山更幽/ 日本禪畫家的風(fēng)光
　物外山川 ── 雪舟等楊《仿玉澗山水圖》《漁樵問答圖》 《二祖斷臂圖》
　我手何似佛手── 白隱慧鶴《達磨像》《蓮池觀音像》《無》《動中工夫勝靜中百千億倍》
　但能放下自天然──仙崖義梵《坐禪蛙圖》《蝦蟆圖》
　方知不染心──大愚良寬《書法》《自畫像》
　殺人刀、活人劍── 宮本武藏《自畫像》《鵜圖》《布袋觀斗雞圖》《蘆雁圖》