序

從2015年設(shè)立至今，豐子愷散文獎(jiǎng)已走到了第三屆。此次豐子愷散文獎(jiǎng)?wù)骷�活�?dòng)由桐鄉(xiāng)市人民政府與作家出版社有限公司共同主辦，在全球疫情未散盡的2020年啟動(dòng)后，短短兩個(gè)半月的時(shí)間內(nèi)，主辦方就收到了6465篇參賽作品，散文界名家積極支持，新人踴躍參與，活動(dòng)影響廣泛，顯示出這一獎(jiǎng)項(xiàng)影響力的不斷擴(kuò)大。

豐子愷先生是中國(guó)現(xiàn)代著名的漫畫家、散文家，他的散文不僅充滿智趣也頗多情趣，是審智與審美結(jié)合的典范，郁達(dá)夫謂之清幽玄妙。其名篇《漸》《兒女》《給我的孩子們》《楊柳》等平易樸實(shí)，閃爍著赤子之心的光芒，亦如其人一無沾染的品格。豐子愷的散文創(chuàng)作是與現(xiàn)代散文理論建設(shè)一道成長(zhǎng)起來的，是以個(gè)體形式實(shí)踐、豐富、建構(gòu)現(xiàn)代散文美學(xué)的具體行為。豐子愷散文獎(jiǎng)的設(shè)立，意在希冀沿著豐子愷散文的況味與智性的輝光，在遼闊的文學(xué)版圖與文學(xué)世代更迭中發(fā)現(xiàn)更多的美文。此次散文獎(jiǎng)的舉辦既是對(duì)豐子愷先生投入時(shí)代、熱愛人民、淡泊名利、貼近生活的寶貴精神財(cái)富的繼承與發(fā)揚(yáng)，也是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)投身社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、服務(wù)和推動(dòng)地方文化事業(yè)的一次生動(dòng)實(shí)踐。

本屆征文收獲了不少散文佳作，梁衡《常州城里覓渡緣》、劉亮程《大地上的家鄉(xiāng)》、彭程《隱去的背影》、劉醒龍《文學(xué)的真相》、馮秋子《寂靜之聲》、王劍冰《大河至上》等作品都令人贊嘆。劉亮程的《大地上的家鄉(xiāng)》以有我之情寫忘我之思，在安靜的敘述中婉約行文，文字平實(shí)卻不乏深情，在后父的馬車聲中、在老人回團(tuán)場(chǎng)的路上、在老太太熱鬧的葬禮上、在老家的祖墳與鄉(xiāng)音中，描繪出一個(gè)鄉(xiāng)情的拾穗者形象，建構(gòu)出世人的心靈之鄉(xiāng)。彭程的《隱去的背影》克制而細(xì)膩地描繪了父親后的時(shí)光，平凡而真實(shí)的父親背影從時(shí)間的回光中顯現(xiàn)，他真實(shí)而凝重，一個(gè)中國(guó)式父親的犧牲、擔(dān)當(dāng)，后的脆弱甚至卑微都蘊(yùn)含其內(nèi)。王劍冰的《大河至上》敘寫了尋找黃河源頭的經(jīng)歷，從某種意義上來說，這也是尋找自我，尋找民族淵源之根的旅程。散文以細(xì)膩的記述次第呈現(xiàn)了母親河、自我、歷史與文化幾個(gè)不同層次的思考與情感交融。馮秋子的《寂靜之聲》中有著涵納歷史的重量。作者在漢堡諾因加默集中營(yíng)的黃昏里，在日軍侵略的大屠殺歷史中，對(duì)政治迫害的蠻力殺戮進(jìn)行了深刻反思，是智性與正義的深度呈現(xiàn)。這些散文都是感性與理性的雙重融合，是審智與審美的合二為一，也是真誠(chéng)之思與真實(shí)自我的表現(xiàn)，從內(nèi)里質(zhì)地上繼承了豐子愷散文的美學(xué)質(zhì)地，也從個(gè)人、歷史、家事、國(guó)事等角度關(guān)懷了時(shí)代，體現(xiàn)了文學(xué)的歷史性與時(shí)代性。此外，耿立《見龍?jiān)谔铩�、李青松《八月炸》、李曉君《只手之聲》、范曉波《成�?/p>

上萬種春天》等評(píng)委獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品以及其他20篇提名獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品也都可圈可點(diǎn)。

從本屆獲獎(jiǎng)散文看，散文中表現(xiàn)出的或沖淡平和，或趣味幽默，或絮語純真，或熱情青春，或典重雅正，這些別樣的美質(zhì)雖變動(dòng)不一，但我們始終都期待在一篇散文中遭遇一種神與氣的流動(dòng)是活的神與氣，去偽存真的；是美的神與氣，有著獨(dú)立靈魂與志趣的；是善的神與氣，透著心地光明的。當(dāng)代散文寫作者應(yīng)繼承前輩作家不忘文學(xué)的初心和使命，深入生活、扎根人民，在時(shí)代與歷史的召喚面前勇于擔(dān)當(dāng)，真誠(chéng)書寫。我真誠(chéng)地希望，豐子愷散文獎(jiǎng)能不斷探索創(chuàng)新、持續(xù)發(fā)展、形成特色，發(fā)現(xiàn)一批真正有質(zhì)量、有溫度的散文作品，發(fā)掘一批有才華、有思想的散文作家，為當(dāng)代散文繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。

是為序。

路英勇

2021年9月

后記

萬物靜觀皆自得

萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同�，F(xiàn)代生活需要靜，靜下來好讀書，讀好書，一年四季皆如是。如果每天讀兩頁這本散文集，不消一個(gè)月，你就從常州城里的覓渡橋，去到了浙江桐鄉(xiāng)品味槜李，又或聽到了紅水河之聲，看到了時(shí)間城堡，乃至隱去的背影，都是大地上的故事。

也許偶爾一兩個(gè)晚上靈感突現(xiàn)，心境潮涌，思緒萬千，打開自己某個(gè)塵封的故事，翻出某段陳年的思憶……別停下來，書友們，讓你的思緒奔騰，無邊馳騁。在這個(gè)手機(jī)取代書本，短視頻取代散文的年代，我們需要增加主動(dòng)的思考，減少被動(dòng)的資訊，需要從場(chǎng)景走入意境。

馬一浮先生于1942年應(yīng)豐子愷的要求，寫了首白話詩，其中幾句如下：紅是櫻桃綠是蕉，畫中景物未全凋。清和四月巴山路，定有行人憶六橋。櫻桃、芭蕉、山路、六橋都是寫實(shí)，但西湖的美景意境卻躍然紙上。

本散文集收錄的作品，每篇文章都把現(xiàn)實(shí)和意境，自然地結(jié)合展現(xiàn)在一篇文章里，讀起來細(xì)膩入微，可以咀嚼玩味，像一個(gè)個(gè)娓娓道來的故事，作品文章的言外之意，又常能啟發(fā)聯(lián)動(dòng)思考，可謂獲益良多。

后，以豐子愷先生自作的一首詩，與讀者共同品味：泥龍竹馬眼前情，瑣屑平凡總不論。喜小中能見大，還求弦外有余音。

豐羽

辛丑中秋