想和寵物們和平共處無可厚非，但實在沒必要控制并摧毀它們的精神世界。為了實現(xiàn)狗狗和其他動物的所謂的"服從"，傳統(tǒng)方法總是試圖不斷去控制它們，仿佛人類天生就該高高在上，就該使用暴力，卻從來沒想過要和狗狗互相交流、互相尊重。按照傳統(tǒng)辦法做可是對誰都沒有好處的，尤其是讓家里的小朋友目睹甚至參與其中。還好，這種方法正逐漸被淘汰，而一種危害更小的方式正在快速萌芽崛起。
　　審視我們與狗狗的關(guān)系，有必要考察它們是怎么和人類交流的。如果現(xiàn)在突然就讓你和動物相處，讓你硬生生闖入它的生活，它會恐慌逃離，它會非常緊張，甚至裝死，還可能會猛然轉(zhuǎn)身攻擊你這個不速之客。這種例子太多了，人們捕獲野生動物，想要馴養(yǎng)它們，結(jié)果就只會摧毀動物們的精神世界，讓它們變得孤立無援，后只能越來越依附于馴養(yǎng)人，因為只有他們能讓它偶爾從責打中喘口氣，能給它提供點食物、水和一點點安全感。多么可悲啊，盡管人們不斷虐待責罵它，它卻仍試圖從人們那里尋求慰藉，獲得關(guān)照。
　　我們必須捫心自問，為了實現(xiàn)目標就該這樣不擇手段么？馬戲團的精彩表現(xiàn)，人人拍手稱贊，卻從沒有想過，這些表演者曾遭受了怎樣嚴苛的訓練。這種殘酷的方法終只會限制人們的精神世界和潛力，狗狗也是如此。我們憑什么就這樣摧毀它們的精神世界？
　　如今，一個新的時代已經(jīng)到來，我們開始更多地學會同情、學會去愛。人們不斷成長成熟之際，也開始學著以同情和愛教育狗狗，想要擁有一種基于喜歡、理解和信任之上的關(guān)系，這也意味著我們需要更多的技能和更多的耐心與理解。
　　狗狗馴養(yǎng)已經(jīng)有1000多年的歷史，它們在這個過程中喪失了原本的野性，比如高警覺度，對陌生人、陌生環(huán)境刺激的恐懼。像這種馴養(yǎng)過程，具體體現(xiàn)在狗狗出生后初幾周，這讓狗狗們想和照料它們的人或是領(lǐng)導者建立聯(lián)系，從而加強交流。出生后5周至10周，屬于關(guān)鍵時期，這個時候幼犬開始學會融入社會生活，建立與這個世界初的聯(lián)系。在野生環(huán)境，這個聯(lián)系一般會是它們的小伙伴、爸爸媽媽以及其他族群成員；而家庭馴養(yǎng)的話，人類成員則取而代之。正是在這種初期交流之中，狗狗們逐漸習慣接受了這種非暴力訓練。
　　保羅·歐文斯的這本書所提倡的是非暴力訓練方案，這不單單是狗狗馴養(yǎng)，更是狗狗與人類的教育交流，也就是把教育建立在愛和理解之上。作者讓我們開始打開心扉，不再糾纏于控制，換句話說，這更像是狗狗對我們的訓練，只有這樣，我們才能了解它們真正的生活方式、內(nèi)心的需求以及使用的語言。
　　這本書將有助于打破原本的惡性循環(huán)：錯誤的思想和訓練方法只會導致動物們遭受更多痛苦。歐文斯倡導的非暴力過程將會防止狗狗滋生任何行為及心理問題，要知道這些行為及心理問題后期會更難以克服。這種方法，將有助于增強我們對狗狗的同情和理解，讓我們心中充滿仁慈，只有這樣，我們才能配得上這些小朋友們的陪伴，因為它們身上所展現(xiàn)的美德是如今我們?nèi)祟愐恢彪y以企及的。

　　麥克·W.�？怂�
　　生物倫理學高級學者
　　美國人道協(xié)會
　　華盛頓