1981年冬到1982年夏,陳志華教授在意大利研究考察,回國后撰寫了這本散記,以自然優(yōu)美、精確、專業(yè)的筆觸,從歷史、文化、建筑風(fēng)格和民俗等多個角度,介紹了意大利近二十個歷史文化古城、數(shù)百棟古建筑的建造淵源,以及其在保護(hù)歷史古建筑方面所做出的努力和保護(hù)方式的演變過程。
書中充滿對藝術(shù)的崇敬和感人的人文情懷,讀者可以將之作為意大利文化之旅的指南,在一位建筑學(xué)家的深情引領(lǐng)下,走過意大利從古至今的建筑歷程,在充滿趣味的閱讀中,不僅對意大利人民尊重文化、愛護(hù)古建筑的非功利性態(tài)度和科學(xué)精神留下了深刻印象,還對當(dāng)前世界上關(guān)于保護(hù)文化建筑和歷史文化古城的主流理論、原則和方法有了清晰的認(rèn)識。
初版題記
從1981年冬到1982年夏,我在羅馬城住了多半年。我是到國際文物保護(hù)研究所去參與文物建筑保護(hù)研究班的。這期間不斷出游,訪問了意大利的許多歷史文化名城。
在我到過的國家里,文物建筑,當(dāng)然數(shù)意大利為,數(shù)量多,質(zhì)量高。自古希臘以來歐洲建筑發(fā)展的所有階段,都在意大利留下了一批代表性建筑物。意大利又是保護(hù)文物建筑領(lǐng)先的國家。不但決心大,不惜代價,而且形成了成熟的科學(xué)和理論,對世界的貢獻(xiàn)很大。意大利豐富的文物建筑是重要的財源,旅游業(yè)的收入快要趕上工業(yè)的收入了,然而在那里看不到開發(fā)祖宗遺產(chǎn),靠幾千年文化積累詐人腰包的貪婪和愚昧。相反,他們是以文明的態(tài)度創(chuàng)造性地保護(hù)和闡釋文物建筑的多方面價值,從而吸引了世界各地的朝圣者。他們發(fā)的不是單純的祖蔭財,我看到了他們的遠(yuǎn)見卓識、他們的勤勞智慧,也看到了他們在許多方面做出的犧牲。文物保護(hù),在那里不是社會精英孤獨的呼吁,不是政府部門專斷的措施,更不是投資者為謀取高額利潤而掛起來的文化幌子。文物保護(hù),在意大利是一種民族自覺,一種人民素質(zhì),已經(jīng)融入風(fēng)尚習(xí)俗中去了。他們根本不能想象,怎么可以為了修馬路、造新房,為了賺錢,為了吸引外資,去拆掉文物建筑或者舊市中心,那里有他們的歷史記憶,有他們的感情寄托,有他們的人格尊嚴(yán)。
半年多的時間,我沉浸在意大利無比豐厚的文化積累里。當(dāng)我摩挲著巴拉丁山(Palatine)上七零八落模糊難辨的廢墟時,當(dāng)我徜徉在阿庇亞大道(Via Appia)殘破不堪的遺跡上時,我心中充滿了對意大利人的感謝之忱。羅馬、那不勒斯(Naples)、威尼斯、錫耶納(Siena)等一大批歷史文化名城里,古老市區(qū)的擁擠、破爛、敗落和種種不衛(wèi)生、不方便,使我非常吃驚。我不知道那里的居民怎樣忍受那種環(huán)境里的生活,更不知道有什么辦法能改善那里的環(huán)境。但是意大利人拿定主意要保存這些舊市區(qū),留給世界,留給后代。在能力暫時不足以使居民們都過上現(xiàn)代化生活的時候,他們愿意等待。
意大利人并非沒有才華,他們自詡是世界上善于做形式設(shè)計的民族。意大利人并非不熱愛生活,他們鐘情于各種精神的和感官的享受。但他們?yōu)榱宋幕聵I(yè),義無反顧地承擔(dān)了艱巨的歷史重任,甘愿犧牲一些眼前利益。我被深深地感動了,因而改變了我過去的一些想法。
回來之后,很想把所見所聞介紹給我們這個也有不少文化積累的國家。但是沒有什么機(jī)會。積習(xí)難改,就寫了幾萬字的散記。寫的時候,根本沒有想發(fā)表,因為它既不是學(xué)術(shù)性的著作,又不是文學(xué)性的游記,而我們刊物的專業(yè)分工十分明確,沒有蝙蝠的寄身之處。所以,寫起來漫不經(jīng)心,連必要的案頭工作都沒有做。簡簡單單,文字也未加修飾。當(dāng)然,寫完之后就扔在抽屜里了。
十幾年過去了,日前為了撤掉一張書桌,偶然把它翻了出來。出土之后,重新草草看了一遍,想起我們當(dāng)前文物建筑和歷史文化名城的遭遇,心里不免沉痛。一些無知而又蠻橫的建設(shè)拍板者,一些利欲熏心的城市開發(fā)者,一些眼見文化陵替而漠然無動于衷的修身養(yǎng)性者,以及一些為了洋錢可以無所顧忌地出賣一切者,他們正天天破壞著我們珍貴的文化遺產(chǎn)。我想,我寫的散記,雖然水平不高,但還值得給關(guān)心文化事業(yè)的人看看。
于是,我冒昧地把它交給了中國建筑工業(yè)出版社。初意不過是想在《建筑師》雜志上摘要刊載一部分,不料,建筑文庫主編楊永生先生和出版社領(lǐng)導(dǎo)卻愿意出一本小冊子。這很使我感動,畢竟我們還有些有志于文化事業(yè)的人。
由于寫作時心緒不佳,下功夫不夠,這些散記的體例不一致、著眼點不一致、詳略不一致,甚至文筆也不一致?傊,失之于散,失之于淺,視野不開闊。但是,振作起精神來,重寫一遍,當(dāng)然是不可能了,于是,就只好這樣出版。但愿以后有人再認(rèn)真寫一寫。
有幾個重要的城市,我去了,卻不知為什么當(dāng)時沒有寫,如彼魯迦(Perugia)、蒂伏里(Tivoli)、巴勒斯特里納(Balestrino)等,它們都很重要。尤其不該不寫的是波侖亞(Bologna),那個城市的歷史中心面積很大,保護(hù)得好,因為那個城市的議會和官員們幾十年來堅定而巧妙地與房地產(chǎn)投資商進(jìn)行了有效的斗爭。不遏制房地產(chǎn)投資者,要保護(hù)城市里的文物建筑和歷史文化中心就很難,如果官員們再為虎作倀,那么,一切都完了,什么奪回古城風(fēng)貌都不過是不切實際的滑稽口號。我當(dāng)時沒有寫波侖亞,很可能是因為覺得它的經(jīng)驗值得專門著重寫一寫。好在我手頭還有些舊的和新的材料,待有了情緒再好好介紹一番罷。
中國人在中國辦中國的事情,中國特色當(dāng)然是避免不了的。但又有哪一個國家沒有自己的特色呢?意大利就是一個很有特色的國家,法國、英國、德國、南斯拉夫、俄羅斯,都有。所以,特色不能成為拒絕汲取外國經(jīng)驗的借口,重要的是用開放的心態(tài)去認(rèn)真研究世界上一切先進(jìn)的、有用的經(jīng)驗,科學(xué)沒有國界。同時還要小心,免得在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化時把封建糟粕摻和進(jìn)來。比如,前些年,有人論證中國式的文物建筑保護(hù),就主張繼承善男信女重建廟宇的傳統(tǒng)。
在我們這個國家,做理論工作的不能不時時警惕封建糟粕的危害。