前 言

序跋一詞在實際使用中，包含廣、狹兩層含義。狹義的序跋，僅指附載於文獻正文前後、以序或跋命名的文字。廣義的序跋，則統(tǒng)稱附載於文獻正文前後，並對文獻正文有所說明、評論的各種文字。本書所謂明清戲曲序跋，取序跋一詞的廣義，指明清時期（一三六八一九一一）撰寫的附載於戲曲文獻（如戲曲劇本、戲曲選集、曲話曲目、曲譜曲韻等）正文前後，並對戲曲文獻正文有所說明、評論的各種文字。凡附載於戲曲文獻正文前後的序（或稱敍、序言、弁言）、引（或稱小引、引論、引語、引言）、題詞（或稱題辭、題詩）、跋（或稱後序、後敍、書後、題後）、總論（或稱總評）、題識（或稱題語、識語、題跋）、凡例（或稱發(fā)凡、例言、弁語）、讀法、贈言、問答等，皆屬戲曲序跋的范疇。至於附載於戲曲文獻正文前後的目錄、附錄、本事（或本事考）、傳記、書信之類文字，則不屬於戲曲序跋的范疇。

中國古代戲曲序跋具有極其重要的學(xué)術(shù)價值，這一點學(xué)界已有共識。早在三十多年前，謝柏梁《一個豐富的戲曲理論寶庫古代戲曲序跋小議》、吳毓華《古典戲曲序跋的美學(xué)價值》等論文就對古代戲曲序跋重要的文獻價值、歷史價值、文學(xué)價值、美學(xué)價值等，予以充分的肯定和簡要的評論。迄今爲止，以中國古代戲曲序跋作爲硏究對象的碩士學(xué)位論文，有孫立羣《清人戲曲序跋硏究》、李雪鳳《明代戲曲序跋硏究》、劉佳蕾《古代曲譜序跋硏究》等，博士學(xué)位論文有李志遠《明清戲曲序跋硏究》，專著有羅麗蓉《清人戲曲序跋硏究》、謝柏梁《中華戲曲文化學(xué)·戲曲序跋學(xué)》、李志遠《明清戲曲序跋硏究》等。此外各種學(xué)術(shù)期刊還發(fā)表了大量有關(guān)古代戲曲序跋個案硏究的論文。

隨著戲曲硏究的廣泛開展與精深發(fā)掘，中國古代戲曲序跋的學(xué)術(shù)價值愈益得以突顯。僅就古代戲曲序跋與古代戲曲硏究的關(guān)係而言，其重要的學(xué)術(shù)價值就有以下數(shù)端：

，古代戲曲序跋是構(gòu)建中國古典戲曲理論體係的重要資源。學(xué)術(shù)界早已取得共識，戲曲理論著作、戲曲序跋和戲曲評點是中國古典戲曲理論的三大形態(tài)。古代戲曲序跋體現(xiàn)出戲曲作者的創(chuàng)作心態(tài)、創(chuàng)作過程和藝術(shù)見解，揭示出戲曲舞臺演出和歌場演唱的藝術(shù)規(guī)律，反映出戲曲藝術(shù)接受的歷時性變化，包含著相當(dāng)豐富的戲曲理論、戲曲批評、戲曲藝術(shù)的學(xué)術(shù)資源。因此，全面、深入地搜羅、解讀古代戲曲序跋，無疑是構(gòu)建中國古典戲曲理論體係的重要一環(huán)。

第二，充分運用古代戲曲序跋資料，有助於完善和深化中國古代戲曲文學(xué)史硏究�，F(xiàn)存的古代戲曲作品，有相當(dāng)一部分由於創(chuàng)作者本人故意隱藏本名或其他流播過程的原因，在中國戲曲史上被列爲無名氏作品，創(chuàng)作年代也有待詳考。而戲曲序跋，特別是戲曲作者的親朋好友撰寫的戲曲序跋，總會或多或少地保留戲曲作者的生平信息，爲考知戲曲作品的編創(chuàng)者及編創(chuàng)年代提供了直接的佐證和豐富的資料。此外，通過戲曲序跋，還可以鉤輯歷來戲曲目錄專著未見著錄的一些戲曲作家、戲曲作品，充實對戲曲文學(xué)史的認識，進而推進戲曲文學(xué)史硏究。

第三，充分運用古代戲曲序跋資料，有利於硏究歷代戲曲生態(tài)及戲曲流布狀況。戲曲序跋的內(nèi)容往往涉及當(dāng)時戲曲的生存狀態(tài)。例如，明天啓間馮夢龍《曲律敍》，反映出明代萬曆年間傳奇創(chuàng)作風(fēng)氣忽熾，呈現(xiàn)出玉石雜陳的狀況；清康熙初袁志學(xué)《南音三籟題詞》，揭示出當(dāng)時戲曲舞臺搬演時，歌者不諳律呂，率意加減的現(xiàn)狀；清乾隆間徐孝�！秹糁芯壭颉罚�稱當(dāng)時京城觀眾所好惟秦聲囉弋，厭聽吳騷，聞歌崑曲，輒哄然散去。諸如此類的時代記錄，無疑成爲硏究特定時代戲曲生態(tài)及戲曲流布狀況的重要歷史文獻。

第四，古代戲曲序跋生動而深刻地展示了戲曲作者和序跋作者的戲曲觀。戲曲序跋的撰寫，往往直接反映出戲曲作者和序跋作者對待戲曲藝術(shù)的心態(tài)和思考。如果一位作者撰寫了多篇戲曲序跋，就可以作爲珍貴的文獻資料，借以立體地考察該作者的戲曲藝術(shù)觀。例如杜桂萍就曾通過蔣士銓的戲曲序跋，硏究其戲曲創(chuàng)作過程和戲曲觀念，並稱借助於有關(guān)序跋題詞的分析闡釋，可以深入理解蔣士銓的戲曲觀念，推究其創(chuàng)作心態(tài)與藝術(shù)追求。

但是，在迄今爲止的中國古代戲曲硏究領(lǐng)域中，相對於戲曲序跋硏究成果的日益增多，戲曲序跋的文獻整理卻較爲滯後，仍然是一片有待精耕細作的沃土。二十世紀八十年代末、九十年代初，相繼出版了蔡毅《中國古典戲曲序跋彙編》、吳毓華《中國古代戲曲序跋集》兩部戲曲序跋整理的成果，成爲後繼學(xué)人展開學(xué)術(shù)硏究時主要的文獻徵引源。例如孫立羣稱其《清人戲曲序跋硏究》是以蔡毅的《中國古典戲曲序跋彙編》爲資料來源（見《論文摘要》），李雪鳳稱其《明人戲曲序跋硏究》是以吳毓華《中國古代戲曲序跋集》爲資料來源（見《論文摘要》）。但是，由於當(dāng)時搜集戲曲文獻條件的局限以及其他原因，這兩部著作收錄的古代戲曲序跋都頗多闕漏。吳毓華編著《中國古代戲曲序跋集》，擇選側(cè)重在有關(guān)戲曲理論批評史的序跋，特別注意輯錄有關(guān)戲曲舞臺藝術(shù)的序跋資料，顯然屬於戲曲序跋選的性質(zhì)。而蔡毅《中國古典戲曲序跋彙編》一書，雖然旨在廣搜博取，所收序跋數(shù)量遠遠超過《中國古代戲曲序跋集》，但仍然存在《中國古代戲曲序跋集》收錄而其漏收的現(xiàn)象。這兩部著作剔除重複，所錄明清戲曲序跋僅兩千三百餘條，遺漏的序跋爲數(shù)甚夥。同時，《中國古典戲曲序跋彙編》一書所收序跋，未能注明依據(jù)的版本，令讀者難以核實迻錄或辨識所致訛誤，以至於不敢用甚至不能用，這在很大程度上影響了其使用的可靠性。

關(guān)於這兩部著作整理古典戲曲序跋過程中存在的一些問題，已有多位學(xué)者撰文加以評述。例如，吳曉鈴在充分肯定《中國古典戲曲序跋彙編》彙集諸多序跋之功的基礎(chǔ)上，明確指出：也有必要向蔡毅先生提一點兒意見，這主要是關(guān)於考訂上的問題。如：對於一些序跋作者的姓名、字號、籍貫和生卒年月的不詳是可以詳?shù)�，稍加考求便能解決。又如：顧隨先生是現(xiàn)代雜劇作家和名教授，不應(yīng)在小傳上只寫字羨季，號苦水六字�！都t樓眞夢》的撰人係郭則澐，不姓劉。特別是記黃嘉惠本《西廂記諸宮調(diào)》把王筠的名下加了個和字，應(yīng)刪，這是誤讀王氏跋文下面的圖章王筠私印而致誤。劉世傑《讀〈中國古典戲曲序跋彙編〉劄記》一文，則就該書中的誤字、衍字、標點失誤等訛誤，就目之所及一一加以指正，並稱該書把陳繼儒《麒麟罽小引》中空門潛蹤迻錄辨識作空一潛蹤，把佚名《題汪無如投桃記序》中的旁通於聲律迻錄辨識作窮通於聲律等，皆是因序跋原文爲草書，整理者識辨不確而致誤。鄧長風(fēng)《〈中國古典戲曲序跋彙編〉簡評兼談清代曲家曲目著錄的若干問題》一文，也指出《中國古典戲曲序跋彙編》存在疏於考訂、徵引未周、文字、句讀舛誤、體例不純、不注出處等不足之處。范志新《〈中國古代戲曲序跋集〉瑣議》一文指出：瀏覽全書，則不能不令人遺憾：這是一部必須重新整理、標點，方可放心使用的資料彙編。竊以爲是編之失有四：曰標點訛誤、曰失校、曰失考、曰編次無序。並一一加以例舉。從這些評論文章可以看出，爲了充分發(fā)揮古典戲曲序跋的學(xué)術(shù)價值，完全有必要重新整理古代戲曲序跋文獻，增補遺漏，糾正訛誤，注明版本，詳加考訂，爲學(xué)界提供豐富全備、信實可靠、足資實用的古代戲曲序跋文獻。

正是有見於此，我們在二〇一一年申請了該年度國家社會科學(xué)基金項目明清戲曲序跋全編，并獲準立項（批準號一一BZW〇六五）。歷時七年，含辛茹苦，終於編纂完成這部四百多萬字的《明清戲曲序跋纂箋》。

統(tǒng)觀中國古代戲曲序跋類資料，我們不難發(fā)現(xiàn)，明代之前的戲曲序跋留存甚少，而現(xiàn)存於世的基本上都是明清時期撰寫的戲曲序跋。而且明代之前的戲曲序跋，《中國古典戲曲序跋彙編》、《中國古代戲曲序跋集》二書已基本收錄，爲學(xué)人所熟知。因而重新整理古代戲曲序跋，重點與難點顯然都集中在明清時期。這是我們選擇編著《明清戲曲序跋纂箋》一書的主要緣由。同時，爲了保證戲曲序跋類資料的相對完備且有裨考證，我們酌情選錄部分撰寫於明洪武元年（一三六八）之前或民國元年（一九一二）之後的戲曲序跋類資料，作爲附錄。

在整理明清戲曲序跋時，我們基本遵循以下四項原則：

，要完整全備。蔡毅《中國古典戲曲序跋彙編》、吳毓華《中國古代戲曲序跋集》兩部著作收錄的戲曲序跋，除去重複，約有二千五百餘條，其中撰寫於明清時期的戲曲序跋約有二千三百餘條。這一數(shù)量雖然已經(jīng)相當(dāng)可觀，但是兩部著作遺漏的明清戲曲序跋仍然不勝枚舉。爲了給戲曲史、戲曲文學(xué)、戲曲藝術(shù)、戲曲理論硏究者提供完整而全備的手文獻資料，在上述兩部著作的基礎(chǔ)上，我們前往各地圖書館，查閱了大量珍貴的戲曲文獻以及眾多別集、總集、筆記、方志、目錄等文獻，盡可能全面地搜集海內(nèi)外現(xiàn)存的明清戲曲序跋資料，總共鉤輯補充了兩千多條戲曲序跋，使明清戲曲序跋資料達到四千三百餘條。這一數(shù)目雖然仍非明清戲曲序跋的全部，遺珠在所難免，補苴有待後賢，但這無疑已經(jīng)足以相當(dāng)全面地呈現(xiàn)明清戲曲序跋的完整面貌。

第二，要信實可靠。這一原則具體化爲三個方面。首先，整理戲曲序跋所依據(jù)的底本，盡量采用較早的或較好的版本，對每條序跋資料都一一注明版本依據(jù)，以備硏究者查考，並且盡可能地複製或掃描底本，以便在整理過程中隨時核查校對。其次，戲曲序跋的文字差異，旣存在於不同版本的戲曲文獻之間，也存在於戲曲文獻與別集、總集等文獻之間。我們對有明顯版本差異的序跋一一進行�？�，並出校記，提供較爲豐富的異文資料，以備讀者進一步斟酌考覈。三是盡力保證戲曲序跋文字標點的準確性。與一般古籍文獻的整理相同，戲曲序跋資料的標點需要校點者具有豐富而扎實的歷史、地理、職官、掌故、語言等方面的知識。而同一般古籍文獻的整理不同，戲曲序跋資料往往跟戲曲作品中的人物、情節(jié)等內(nèi)容息息相關(guān)，因此還要求校點者必須熟讀戲曲作品，否則一不留神就會產(chǎn)生標點錯訛。因此，爲了準確地標點戲曲序跋資料，我們認眞地閱讀每一部戲曲作品，並覈查相關(guān)文獻資料，盡可能地避免標點訛誤。

第三，要豐富詳實�！吨袊�古典戲曲序跋彙編》僅爲戲曲文獻作者撰寫簡介，未能考證戲曲序跋作者；《中國古代戲曲序跋集》雖爲序跋作者撰寫簡介，但文字簡略，信息量少，而且多有遺漏或訛誤。我們不僅爲每一位戲曲文獻作者撰寫文字較詳?shù)男�傳，注明傳記資料來源，而且著錄戲曲文獻的現(xiàn)存版本、硏究成果等內(nèi)容，以便讀者查考。同時，我們盡可能深入細緻地考察每位戲曲序跋作者的生平事蹟，對戲曲序跋作者的生卒年、姓名字號、籍里、生平經(jīng)歷、著述等，一一加以箋證，並附注相關(guān)傳記資料來源，以便讀者進一步考索。戲曲序跋的作者、作期等如有疑問，也在箋證中一一加以說明。我們還就戲曲序跋文字中，凡是與戲曲文獻及序跋資料的撰寫、鈔刻、流傳等相關(guān)的時間、人物、事件等事項，均酌情加以簡要箋證，或附注參考文獻，以裨讀者參考。這一工作雖然極其繁複艱巨，也難免掛一漏萬或誤讀誤解，但是足以爲讀者提供豐富詳實的文獻資料，這無疑將有助於進一步開拓戲曲文獻與戲曲史的硏究。

第四，要明晰實用。這部四百多萬字的《明清戲曲序跋纂箋》，很少有讀者能夠逐字逐句地閱讀全書，因此如何提升其使用的便利性，便顯得尤爲重要。爲此，我們對全書進行了精心的設(shè)計編排。我們按照古籍整理規(guī)範，用現(xiàn)代標點符號對所搜集的序跋進行標點，分出段落，以便於讀者閱讀。在戲曲序跋排序上，我們按照戲曲劇本、戲曲選集、曲話曲目、曲譜曲韻劃分爲四大類，附以諸宮調(diào)和散曲集類；每類之中，以序跋所附戲曲文獻的作者（或編者）的時代先後爲序；同一戲曲文獻的多篇序跋，先著錄戲曲文獻作者（或編者）之序跋，然後以版本先後或?qū)懽鲿r間先後爲序著錄其他序跋，以便清晰地體現(xiàn)戲曲序跋的時代性。同時，書末附有本書戲曲文獻名目索引、本書人名字號綜合索引，爲硏究者提供閱讀檢索的便利和進一步硏究的線索。

明清戲曲序跋的內(nèi)容極其豐富，涉及戲曲作家的生平事蹟、編撰動機、編撰過程，涉及戲曲文獻的編輯方式、出版過程、流傳情況，也涉及對戲曲作家及其著作的評價、對戲曲發(fā)展史的認識、對戲曲藝術(shù)特徵的發(fā)微、對戲曲作品綜合評判體係的構(gòu)建�？梢院敛豢鋸埖卣f，明清戲曲序跋是一座取之不盡而又常取常新的學(xué)術(shù)富礦。不難預(yù)期，本書的完成將有助於學(xué)術(shù)界充分發(fā)掘古代戲曲序跋的學(xué)術(shù)價值，爲中國戲曲史和戲曲理論硏究、中國古代文學(xué)藝術(shù)理論硏究、中國文藝美學(xué)硏究等提供極爲豐富完備而信實可靠的文獻資料，從而推進中國古代戲曲文獻、戲曲史、戲曲學(xué)、文藝學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)硏究。

二〇一八年五月三日