大凡好的經(jīng)濟學理論, 幾乎都是真實性的寫照, 并反映了現(xiàn)實生活的結(jié)構(gòu)和問題。 有例 為證: 亞當· 斯密的理論是經(jīng)濟增長過程的寫照; 卡爾· 馬克思的理論是資本主義制度演進法 則的寫照;J. M. 凱恩斯的理論揭示了與古典經(jīng)濟學假定相反的事實, 即經(jīng)濟無法自動趨向充 分就業(yè)條件下的均衡。 ①由此可見, 經(jīng)濟理論的邏輯與現(xiàn)實邏輯統(tǒng)一, 才能成就好的經(jīng)濟理 論。 大凡有用的經(jīng)濟理論, 都是具有豐富見解并能夠為現(xiàn)實問題提供解決方案的理論。 亞 當· 斯密的理論是對重商主義的致命一擊;J. M. 凱恩斯的理論為財政政策的運用開辟了道 路, 從而帶來了20 世紀60 年代的充分就業(yè)。 ②好的經(jīng)濟理論只是經(jīng)濟理論價值的一個方面, 僅有這個方面是不夠的, 更為重要的是經(jīng)濟理論的應(yīng)用價值, 即在剖析現(xiàn)實問題的基礎(chǔ)上, 為 現(xiàn)實問題的解決提供行之有效的方案。 套用威廉· 配第的名言土地是財富之母, 勞動是財富之父, 我們可以說: 現(xiàn)實是經(jīng)濟理 論之母, 智慧是經(jīng)濟理論之父。 基于現(xiàn)實和學者的智慧, 才能形成偉大的經(jīng)濟理論。 貼近現(xiàn) 實并能夠為現(xiàn)實問題提供解決思路或方案的經(jīng)濟理論才是有價值的經(jīng)濟理論。 因此, 在全球 化背景下, 在開放的經(jīng)濟條件下, 國際經(jīng)濟學的研究與學習比歷史上任何一個時期都顯現(xiàn)出其 重要的理論意義和現(xiàn)實意義。 一、國際經(jīng)濟學是經(jīng)濟學的一個分支學科 國際經(jīng)濟學是以一般經(jīng)濟理論為基礎(chǔ)來研究國際經(jīng)濟活動與國際經(jīng)濟關(guān)系的經(jīng)濟學學科 分支, 是整個經(jīng)濟學體系的有機組成部分。 它關(guān)注的是開放經(jīng)濟條件下國家(地區(qū)) 之間在經(jīng) 濟的相互依存、相互影響、相互決定和經(jīng)濟全球化、區(qū)域經(jīng)濟一體化背景下資源的國際流動對 資源配置和社會福利的決定與影響。 人們往往會有這樣的疑問: 國際經(jīng)濟學是否可以稱得上獨立的經(jīng)濟學分支呢? 回答是肯 定的。 如果說國際經(jīng)濟學在其發(fā)展過程中, 曾經(jīng)是一般經(jīng)濟理論不可分割的一部分, 比如亞 當· 斯密、大衛(wèi)· 李嘉圖、P. M. 薩繆爾森等著名經(jīng)濟學家的一般經(jīng)濟學理論中都包含著對于 國際經(jīng)濟問題的探討, 現(xiàn)代經(jīng)濟學的一般理論也大多涉及開放經(jīng)濟條件下的理論問題。 但是, 無論如何, 由于客觀經(jīng)濟環(huán)境的變化, 國際經(jīng)濟學已經(jīng)成為獨立的經(jīng)濟學分支學科。 國際經(jīng)濟學有著不同于一般經(jīng)濟理論也不同于其他經(jīng)濟學分支學科的獨特研究視角。 一 般經(jīng)濟理論的研究旨在從經(jīng)濟生活的大千世界中抽象出基本的范疇、 原理, 揭示一般經(jīng)濟法 則, 為經(jīng)濟學的分支學科提供一個規(guī)范的理論平臺。 其他經(jīng)濟學分支, 如國民經(jīng)濟學, 主要關(guān) 注一個國家國內(nèi)經(jīng)濟問題, 運用經(jīng)濟學的基本原理, 探究資源的優(yōu)化配置和社會福利化。 國際經(jīng)濟學的研究指向是國際經(jīng)濟活動。 經(jīng)濟生活從封閉經(jīng)濟(與外部世界沒有任何經(jīng) 濟來往的經(jīng)濟體)走向開放經(jīng)濟(與外部世界存在經(jīng)濟往來關(guān)系, 即開展對外貿(mào)易、 資金流動、 勞動力流動等的經(jīng)濟體) 。 國際經(jīng)濟活動是封閉經(jīng)濟體向開放經(jīng)濟體轉(zhuǎn)變的必然結(jié)果, 而國際 經(jīng)濟學就是分析這種轉(zhuǎn)變的理論成果。 目前, 在經(jīng)濟全球化和區(qū)域經(jīng)濟一體化兩大趨勢的推 動下, 世界上并不存在嚴格意義上的封閉經(jīng)濟體。 但是, 在理論視角上, 為了進行更深入、更具 體的比較分析, 通常將一個經(jīng)濟體的經(jīng)濟活動區(qū)分為封閉的國內(nèi)經(jīng)濟和開放的國際經(jīng)濟, 這 樣, 國內(nèi)經(jīng)濟與國際經(jīng)濟就具有了較明顯的異同: 其一, 經(jīng)濟運行主體的異同。 個人(家庭) 、企業(yè)、政府、國家和國家集團是不同層次的經(jīng)濟 活動主體。 國內(nèi)經(jīng)濟的主體是個人(家庭) 、企業(yè)、政府, 而國家和國家集團不屬于國內(nèi)經(jīng)濟活 動的主體; 國際經(jīng)濟的主體則含有個人(家庭) 、企業(yè)、 政府、 國家和國家集團等主體, 且更加突 出國家和國家集團主體的行為。 其二, 經(jīng)濟運行目的的異同。 所有經(jīng)濟主體無不追求福利的增長。 國內(nèi)經(jīng)濟主體對福利 化的目標追求是直接的, 一般不具有迂回性; 而國際經(jīng)濟主體(尤其是國家、 國家集團) 的 目的則具有多重性、迂回性, 盡管終還是圍繞福利展開。 其三, 經(jīng)濟運行范圍的異同。 通常而言, 國內(nèi)經(jīng)濟以國界為邊界, 而國際經(jīng)濟則突破了一 國邊界。 其四, 經(jīng)濟運行機制的異同。 國內(nèi)經(jīng)濟和國際經(jīng)濟的運行條件、 交往媒介(如貨幣) 、 調(diào)節(jié) 手段的作用范圍與功能不同, 導致運行機制不同。 其五, 經(jīng)濟交流方式的異同。 國內(nèi)經(jīng)濟和國際經(jīng)濟中的交易、投資、資金、信息交流等內(nèi)容 基本相同, 但呈現(xiàn)的特點具有巨大差異。 國際經(jīng)濟學有自己特定的研究內(nèi)容。 國際經(jīng)濟學的基本框架主要包括國際貿(mào)易理論、 國 際投資理論、國際金融理論等。 國際貿(mào)易不同于國內(nèi)貿(mào)易, 國內(nèi)貿(mào)易不存在制度性沖突, 但是 國際貿(mào)易凸顯出因不同國家的不同制度而導致的沖突。 生產(chǎn)要素的國際流動明顯有別于生產(chǎn) 要素的國內(nèi)流動。 僅就流動速度而言, 與生產(chǎn)要素的國內(nèi)流動相比, 要素的國際流動速度要慢 得多。 比如, 武漢的IT 人才的薪水大大低于上海, 武漢的IT 人才很容易并迅速離開武漢向 上海集聚; 盡管法國巴黎的IT 人才的薪水更高, 但是, 中國的IT 人才向法國巴黎的流動 比不上在國內(nèi)流動的那樣快速。 國際金融更有別于國內(nèi)金融: 其一, 國際金融研究的是國際貨幣金融關(guān)系, 具有內(nèi)容上的 綜合性和范圍上的世界整體性的突出特征。 其二, 國際金融研究涉及匯率風險(Exchange Risk) , 這是國內(nèi)金融研究基本上不予考慮的。 因為, 在一國國內(nèi)的經(jīng)濟交往中, 統(tǒng)一的貨幣單 位法定為交換的媒介, 不涉及不同貨幣的兌換問題, 而在國際經(jīng)濟交往中, 不同國家的法定貨 幣不同, 其代表的真實價值也不同, 時時處處都會遇到貨幣的相互兌換, 不同貨幣比價的決定 和變化受各種因素的影響, 匯率風險無時不在。 其三, 國際金融研究必須重視政治風險(Political Risk) 。 國際金融活動涉及世界上不同的國家或地區(qū), 任何一個國家或地區(qū)的政治形勢的 變化都會影響到國際金融領(lǐng)域, 尤其是在當今國際區(qū)域經(jīng)濟一體化趨勢日益加深的條件下, 這 種影響更為顯著。 其四, 國際金融研究必須重視世界各國的宏觀經(jīng)濟波動。 世界各國尤其是 主要國家的國內(nèi)經(jīng)濟波動, 都會帶來世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟波動, 從而誘發(fā)商業(yè)風險(Business Risk)和信用風險(Credit Risk) 。 后, 國際金融面臨著各國不同的法律體系、 不同的商業(yè)習 慣和不同的文化環(huán)境等因素的影響。 而國內(nèi)金融則不存在法律上的沖突以及商業(yè)習慣、 文化 環(huán)境的不一致性。 二、國際經(jīng)濟學的核心范疇和研究方法 國際經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學的一個分支學科而有別于其他分支學科, 在于它的核心范疇和它 的研究方法。 (一)國際經(jīng)濟學的核心范疇 國際經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學的一個分支學科, 經(jīng)濟學的所有范疇自然成為國際經(jīng)濟學的理論 范疇。 此外, 國際經(jīng)濟學更加強調(diào)屬于自己的核心范疇, 主要有: 經(jīng)濟全球化、 區(qū)域經(jīng)濟一體 化、經(jīng)濟依存、競爭優(yōu)勢、貿(mào)易規(guī)制、國際要素流動、 跨國公司、 國際收支、 國際儲備、 國際債務(wù)、 國際貨幣體系、國際經(jīng)濟組織和政府博弈①等。 (二)國際經(jīng)濟學的研究方法 國際經(jīng)濟學是一個復雜的、開放的知識體系。 正因為如此, 學習和研究這門學科, 必須具 備多學科的知識結(jié)構(gòu)和科學的分析方法。 就知識結(jié)構(gòu)而言, 除了要具有堅實的經(jīng)濟學基礎(chǔ)理 論知識外, 還應(yīng)當具備法學、歷史學、政治學等多學科的知識準備。 就分析方法而言, 必須學會 運用歸納與演繹相結(jié)合的方法、 比較分析與綜合分析相結(jié)合的方法、 邏輯與歷史相結(jié)合的方 法、定性分析與定量分析相結(jié)合的方法。 三、國際經(jīng)濟學的主要內(nèi)容、框架結(jié)構(gòu)與學習的意義 國際經(jīng)濟學, 就其把國際經(jīng)濟關(guān)系作為主要的研究內(nèi)容而言, 可以追溯到重商主義時期。 隨著國際經(jīng)濟關(guān)系的不斷發(fā)展和復雜化, 國際經(jīng)濟學研究的范圍不斷擴大, 內(nèi)容不斷豐富。 國 際經(jīng)濟學從早的國際貿(mào)易拓展到國際金融、國際投資、國際要素流動、國際政策、國際經(jīng)濟秩 序等諸多領(lǐng)域。 尤其是第二次世界大戰(zhàn)以后, 生產(chǎn)和資本國際化迅速發(fā)展, 國家之間的經(jīng)濟關(guān) 系也日益發(fā)展。 如果說在歷史上, 國際經(jīng)濟學的主要組成部分是國際貿(mào)易, 那么第二次世界大 戰(zhàn)以后, 由于國際經(jīng)濟形勢的變化, 國際經(jīng)濟學的內(nèi)涵與外延得到了極大的擴展, 并發(fā)展成為 一門相對獨立的有系統(tǒng)的經(jīng)濟學科分支。 綜觀國內(nèi)外學者編寫的國際經(jīng)濟學教科書, 國際經(jīng)濟學涉及的內(nèi)容主要包含六個有機組 成部分: 國際經(jīng)濟背景、國際貿(mào)易、跨國公司與生產(chǎn)要素的國際流動、 國際金融、 國際組織與國 際經(jīng)濟秩序以及開放條件下的宏觀經(jīng)濟政策。 本書按照上述六部分內(nèi)容, 形成全書的框架結(jié)構(gòu)。 章和第二章為國際經(jīng)濟背景部分, 重點分析經(jīng)濟全球化和區(qū)域經(jīng)濟一體化。 通過經(jīng)濟全球化、區(qū)域經(jīng)濟一體化問題的具體分析, 揭示當前決定和影響國際分工、國際貿(mào)易、國際投資、國際金融、國際經(jīng)濟秩序等方面的國際經(jīng) 濟整體特征。 第三章到第六章為國際貿(mào)易部分, 主要介紹國際貿(mào)易理論的發(fā)展與演變、有關(guān)國 際貿(mào)易的純粹理論、國際貿(mào)易和經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系, 以及國際貿(mào)易政策與貿(mào)易政策工 具等。 第七章為跨國公司與生產(chǎn)要素的國際流動部分, 主要介紹跨國公司與國際投資理論以 及生產(chǎn)要素國際流動的經(jīng)濟效應(yīng)。 第八章到第十三章為國際金融部分, 主要介紹國際收支與 國際收支調(diào)節(jié)理論、匯率決定與匯率制度理論、金融創(chuàng)新理論、國際資本流動與國際金融市場、 貨幣一體化與歐洲貨幣體系等。 第十四章為國際組織與國際經(jīng)濟秩序部分, 主要介紹國際貨 幣體系、關(guān)貿(mào)總協(xié)定與世界貿(mào)易組織、國際貨幣基金組織、世界銀行集團、國際清算銀行和區(qū)域 性國際金融機構(gòu)以及國際經(jīng)濟格局與國際經(jīng)濟秩序。 第十五章介紹開放經(jīng)濟條件下的宏觀經(jīng) 濟政策。 隨著我國改革開放的深入發(fā)展, 我國國民經(jīng)濟越來越深入地參與世界經(jīng)濟的循環(huán), 我國的 經(jīng)濟運行已經(jīng)成為世界經(jīng)濟運行中的有機組成部分, 我國的資源配置與國民福利日益受到國 際經(jīng)濟變化的重要影響。 學習國際經(jīng)濟學, 不僅因為它是我們不可或缺的知識體系的一個組 成部分, 更重要的是, 通過學習國際經(jīng)濟學, 掌握國際經(jīng)濟活動的規(guī)律性和運作方式, 使自己成 為外向型、國際化的專業(yè)人才, 才能適應(yīng)我國改革開放、參與國際競爭對人才的要求, 從而為國 家利益和人民福祉做出更大的貢獻。