代序：歐風(fēng)浸潤(rùn)里的青島

從膠澳說起

位于太平洋西岸嶗山之麓的青島，既是中國(guó)沿海重要中心城市之一，也是東亞著名的國(guó)際港口，而且，還是一座中國(guó)歷史文化名城。

建置僅百余年的青島，能躋身歷史文化名城之列，與老市區(qū)里保留的成片德式建筑，自然是分不開的。

1914年到過青島的美國(guó)軍事觀察員杰弗遜·瓊斯（Jefferson Jones）這樣寫過：

……1914年的青島，以遠(yuǎn)東地區(qū)精致、美好、現(xiàn)代、衛(wèi)生的都市形象，給游客和遠(yuǎn)東人民留下了不可磨滅的印象。

哦，初標(biāo)注在德國(guó)人的地圖上的青島，是Kiau或KiauTschau，即音譯的膠澳或膠州。

澳的本義為水邊凹進(jìn)去的地方，引申為江海邊彎曲的泊船之地，屬書面語。膠澳是膠州澳的簡(jiǎn)稱，是大清國(guó)官方對(duì)今青島市區(qū)一帶的官方稱呼。不過，澳乃書面語，僅限于官府文書，當(dāng)?shù)啬莻�(gè)漁村的人則把村南那片�？诜Q作青島口。

青島之名，得自于村南的海面上那座山巖聳秀，林木蓊蒨（《膠澳志》語）的小島。因開門見島，所以，從即墨遷來定居的胡氏就把他們家園叫了青島村。村北的那座山，就成了青島山。

青島村與附近那幾個(gè)村落，如西邊的大鮑島村、小泥洼村和東邊的會(huì)泉村、浮山所村、麥島村，以及北邊的小鮑島村、楊家村、四方村、吳家村等，都隸屬即墨縣，是即墨仁化鄉(xiāng)偏遠(yuǎn)的一些聚落。在德租膠澳之前，膠澳鮮為人知，青島更不見經(jīng)傳。比膠澳（青島）名氣大的是膠州。因膠州隸屬萊州府，下轄即墨、高密兩個(gè)縣，所以，百余年前，外人把青島人叫成膠州人或即墨人，都不算錯(cuò)。

后來居上的德國(guó)，為何選擇了當(dāng)時(shí)尚很偏僻的Kiau（膠澳）？

還是要從青島人說起。

其實(shí)，青島人本非此地的原住民。他們的先人，大都是明朝初始到云貴高原征戰(zhàn)并駐守在烏撒衛(wèi)（今貴州威寧一帶）的江淮籍的軍士及家眷。

衛(wèi)所制是明代特有的寓兵于農(nóng)的兵役制，以駐地為名的衛(wèi)所遍布中華各地。

明朝統(tǒng)一云貴以后，因來自海上的倭寇之患愈演愈烈，1388年，朝廷便在東部沿海地區(qū)廣增衛(wèi)所，以御倭患。僅在山東沿海，朝廷就增置了若干個(gè)衛(wèi)，形成了自北而南九衛(wèi)相銜的海防格局。其中，鰲山衛(wèi)和靈山衛(wèi)，就設(shè)在今青島市即墨區(qū)和黃島區(qū)境內(nèi)，而鰲山衛(wèi)下轄的浮山寨守備千戶所，即今青島市行政中心所在地的浮山所。

然而，因元末明初的連年戰(zhàn)禍，首當(dāng)其沖的山東大地已十室九空。于是，朝廷就詔令烏撒衛(wèi)等西南諸省的駐軍及壯丁遷徙至山東半島。這些六百多年前的代軍墾戰(zhàn)士及家屬（亦有與彝人通婚者），便是有案可稽的青島先民。這也正是本地人與膠東各地氏族均稱來自小云南的原委。

大明王朝的國(guó)策是禁海鎖國(guó)，以絕倭患。但如此一來，沿海漁民便謀生無著。尤其地處山東東端的即墨縣，正如明萬歷六年（1578年）知縣許鋌所言：差繁、賦重，土?xí)�、民逃；軍民雜處，衛(wèi)、縣不相攝（駐軍與地方關(guān)系不好）；舟車不通，商賈不至。所以，他斗膽奏請(qǐng)朝廷，乞給登萊赤子開一線生路，即開放金家口（后稱金口）、女姑口、青島口為口岸，以與蘇、浙、閩諸省通航。朝廷感于其公忠體國(guó)，便破例準(zhǔn)其所奏，允開即墨三口。于是，小小的青島口，就從孤懸海角的小漁村，一躍成為山東沿海的商貿(mào)小港。

三口的開辟，讓更多不愿世襲為軍戶的人們紛紛成了逃兵，潛入民間。據(jù)史料記載，至明嘉靖年間（15221566），衛(wèi)所逃亡軍士高達(dá)70%左右。寓兵于農(nóng)的兵役制已名存實(shí)亡。迫不得已，朝廷另行募兵制。從此，軍戶們逐漸解脫了世襲的屯墾守邊的不自由之身，變身為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)戶。

即墨仁化鄉(xiāng)所屬的嶗山腳下的膠州灣口一帶，本來就有鰲山衛(wèi)下轄的浮山千戶所，所以，也就自然而然地成了該所軍戶們的定居之地。因?yàn)榇颂庪m無多少耕地，卻有漁鹽之利，所以，即墨乃至膠東前衛(wèi)所的軍戶陸續(xù)遷來，形成了十幾個(gè)自然村落。

賴有照相機(jī)的記錄，我們得以知道青島先民世代居住的膠澳，其生存環(huán)境實(shí)在不值得留連荒山野嶺，石多地少，草木稀落，河流罕見，誠(chéng)所謂窮山惡水之地。若無后來的合理規(guī)劃與大規(guī)模建設(shè)，青島只不過是中國(guó)北方的一個(gè)荒蕪的海灣而已。

荒蕪的大山下，稍平的地段上，依山面海，坐北朝南，青島先民建起了自己的家園。

既沒有統(tǒng)一的規(guī)劃，也沒有一條筆直的馬路。寬的大道，通向海邊，但也不過細(xì)得像是阡陌之徑。

農(nóng)田七零八落地散在村莊周邊，冬小麥已經(jīng)冒尖兒。冬閑時(shí)節(jié)，滿目蕭然。

作為即墨的偏鄉(xiāng)僻壤，青島口自開放以后，南來北往的商船，給膠澳帶來了各地的商品，也帶來了不同地域的文化。

福建駛來的商船，就給青島人帶來了海上保護(hù)神天后，即傳說宋朝時(shí)福建湄洲的一個(gè)好做善事卻溺水而亡的漁家女林默的偶像，閩南人稱天后為媽祖。亦漁亦耕的青島人自然也希望在海上討生活時(shí)要有神靈保佑，于是，明成化三年（1467年）,青島村樂善好施的胡善人捐出海灘上的荒地，建起了天后宮。明清兩代，青島人曾幾度募款重修天后宮。清同治四年（1865年）的募建戲樓碑上，有旅客商人云集于此者的記載。9年后的重修碑記上，又留下了墨邑青島口……宏舸連舳，巨艦接艫的文字。盡管碑文總不免有夸張之嫌，但卻說明青島口不再是單純的小漁村。清同治五年（1866年），東海關(guān)在膠澳設(shè)立分關(guān)，可知青島口已是不容忽視的征稅點(diǎn)。

青島村人胡存約在德租時(shí)期曾是華商公局董事，他曾著《海云堂隨記》。該書記載，德國(guó)占據(jù)青島的光緒二十三年（1897年），青島口有漁行、糧行、商行、車馬店、當(dāng)鋪、藥店、雜貨店、染坊等65家。

由此可知，早在德國(guó)人占據(jù)青島之前，膠州灣入口處的膠澳，就不是閉塞且簡(jiǎn)陋的漁耕之鄉(xiāng)，而是中國(guó)東部沿海的一個(gè)漁港兼商港了。

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