陶淵明,字元亮,晚年更名潛,字淵明,是中國(guó)古代田園詩(shī)的創(chuàng)始人,隱逸詩(shī)人之宗。他的詩(shī)淡雅閑遠(yuǎn),樸素自然,深受世人喜愛和推崇。明末凌濛初刻朱墨套印本《陶靖節(jié)集》共八卷,收入陶淵明的一生創(chuàng)作的全部詩(shī)文,并輯有宋代高元之、劉克莊(後村)、湯漢(東澗)、趙泉山、蘇東坡、黃庭堅(jiān)(山谷)、朱熹(元晦)等三十餘家的評(píng)語,或述歷史背景,或揭詩(shī)意,或評(píng)詩(shī)藝,有助於理解和欣賞陶詩(shī)。吳興凌刻套印本,刊刻上也有高下之別,本書正文墨色宋體雍容端莊,朱批行書秀美,堪稱凌刻中不可多得的上品。據(jù)南京圖書館藏本影印。
後 記
陶淵明(約三六五至四二七),生活在東晉末年至劉宋初年,字元亮,晚年更名潛,字淵明,別號(hào)五柳先生,私謚靖節(jié),世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑(今江西九江)人。陶淵明出生於門閥世家,從小習(xí)讀儒家經(jīng)典,早抱用世之志;又愛好老莊,深受當(dāng)時(shí)魏晉玄學(xué)熏陶。後者對(duì)他的歸隱和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。陶淵明因爲(wèi)生活貧困,有過多次出仕:做過江州祭酒、桓玄幕僚、鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等,後一次是任彭澤令,只做了八十來天,史傳説他不願(yuàn)爲(wèi)五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰,遂拂袖而去,從此回到家鄉(xiāng),躬耕隴畝,歸隱田園。他的歸隱,與今人遭受職場(chǎng)挫折後負(fù)氣離開不太一樣。究其原因,有陶淵明個(gè)性狷潔,不合於官場(chǎng)的因素,但更主要是東晉末年政治環(huán)境複雜險(xiǎn)惡,禍機(jī)四伏,稍不留神就會(huì)腦袋搬家;遠(yuǎn)離是非之地,一則可以保全身命,二則可以守住清節(jié)。事實(shí)上,陶淵明的選擇完全正確,歸隱既保住了陶淵明的性命操守,也成就了他在後世的偉大聲譽(yù)。
陶淵明的文學(xué)作品在當(dāng)時(shí)和他死後相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間裏,是默默無聞的,並沒有引起人們的關(guān)注。一百年後,蕭統(tǒng)爲(wèi)陶淵明編集,並寫序作傳,將其少量詩(shī)文收入《文選》,陶的地位才有所提高,但還是遠(yuǎn)不能與陸機(jī)、謝朓、沈約、謝靈運(yùn)等人相提並論。直到唐代,喜歡陶淵明的人才漸漸多起來。特別是到了宋代,經(jīng)過蘇軾、朱熹等人的大力宣揚(yáng),陶淵明纔被推上文學(xué)宗匠的崇高地位。
陶淵明的成就在田園詩(shī)。他是中國(guó)古代位田園詩(shī)人。他的田園詩(shī)不僅數(shù)量多,質(zhì)量也。通過描述田園風(fēng)光、田間勞作以及與村民的交往等,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然和淳樸田園生活的無比熱愛,對(duì)於時(shí)政腐敗、官場(chǎng)黑暗的厭棄。陶淵明的辭賦、散文也別具一格。有名的《歸去來兮辭》和《桃花源記》,都是傳誦千年的名篇。後者更是創(chuàng)造了一個(gè)擺脫官僚統(tǒng)治、自給自足的理想世界。
陶淵明的詩(shī)文多採(cǎi)用白描和寫意的手法,有時(shí)如道家常,讓人感覺毫不用力,卻又耐人咀嚼。語言多樸素?zé)o華、真率疏淡,而又意蘊(yùn)深厚。蘇軾評(píng)陶詩(shī)云:其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺,癯而實(shí)腴,十分準(zhǔn)確。但陶詩(shī)也有金剛怒目式的慷慨豪放之作,如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)》等;還有一般讀者不太注意的綺艷靡麗之製,如《閒情賦》,寫情愛妙絶,以致爲(wèi)蕭統(tǒng)所斥。
陶淵明對(duì)後世的影響巨大。我們讀李、杜的某些詩(shī)作,就看得出有陶詩(shī)的影子,王維、孟浩然、韋應(yīng)物等田園派詩(shī)人則學(xué)陶更多。宋代蘇軾對(duì)陶淵明更是癡愛到膜拜的程度,把陶詩(shī)和了個(gè)遍,此後和陶者代有其人。南宋楊萬里以田園詩(shī)見長(zhǎng),也是繼承和發(fā)展了陶詩(shī)的優(yōu)良傳統(tǒng)。雖然古代詩(shī)派林立,但對(duì)於陶詩(shī)卻無間言,説無人不愛陶也非誇張。
陶淵明集早由梁代蕭統(tǒng)編輯,早已不傳。宋代刻陶集較多,傳世完整者就有三種,文字互有差異。本書據(jù)南京圖書館藏明末凌濛初刻朱墨套印本《陶靖節(jié)集》影印。此書以萬曆三十一年焦循本爲(wèi)底本,添加批語,刊印而成,共八卷,收入了陶淵明的全部詩(shī)文作品。書前焦序謂其所用底本乃源自蕭統(tǒng)原編本的宋本,恐非事實(shí)。然與現(xiàn)存諸宋本相核,此本文字還是相對(duì)可靠的。本書朱批收録了宋代高元之、劉克莊(後村)、湯漢(東澗)、趙泉山、蘇軾(東坡)、黃庭堅(jiān)(山谷)、朱熹(元晦)等三十餘家的評(píng)語,或述歷史背景,或揭詩(shī)意,或評(píng)詩(shī)藝,有助於理解和欣賞陶詩(shī)。此書原與《韋蘇州集》合刻,稱《陶韋合集》,然從傳本來看,也有各自單行者,故一些圖書館也分別著録!吨袊(guó)古籍善本書目》著録此本爲(wèi)明凌南滎(按,榮之訛)刻朱墨套印本,誤。據(jù)本書前凌濛初識(shí)語,可知爲(wèi)凌濛初刊刻無疑;識(shí)語背面有凌南榮校四字,則凌南榮應(yīng)爲(wèi)校者。凌濛初還另刻有宋湯漢等箋註的《陶靖節(jié)集》,也是朱墨套印本,乃同名異書。凌刻套印本,刊刻上也有高下之別,本書正文字體雍容端莊,朱批行書秀美,堪稱凌刻中不可多得的上品。
庚子歲末袁嘯波謹(jǐn)撰於滬上雅古齋