後 記

孟浩然（六八九至七四○），字浩然，號(hào)孟山人，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人。他生活在盛唐時(shí)期，富詩(shī)才，曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，爲(wèi)之?dāng)R筆。然兩上長(zhǎng)安，科舉失利，仕途磳磴，祇在張九齡的幕府做過(guò)一年幕僚。他一生的大部分時(shí)間是在家鄉(xiāng)襄陽(yáng)和各地遊歷中度過(guò)，飽覽了兩湖地區(qū)和江南的山水之美，創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的山水詩(shī)，成爲(wèi)唐代山水詩(shī)大家，與另一位著名山水詩(shī)人王維合稱(chēng)王孟�？上�孟浩然只活了五十二歲，否則其詩(shī)歌成就當(dāng)更高。

孟浩然的詩(shī)歌以五言短篇爲(wèi)主，多描寫(xiě)登山臨水、尋幽討勝、探訪僧道隱者、旅途所見(jiàn)山水田園風(fēng)光以及羈旅愁思等，另外還有一些送別、贈(zèng)人之作。其中出色的是山水詩(shī)。他的山水詩(shī)超越了前人主要是客觀描摹山水的範(fàn)式，而將自己的個(gè)性氣質(zhì)、審美趣味和即時(shí)感受完美地融入山水之中，創(chuàng)造出一種別樣的意境，讓人沉潛其中，回味無(wú)窮。其詩(shī)歌的語(yǔ)言清新自然，卻又幽遠(yuǎn)秀逸，耐人尋味。這一方面是因爲(wèi)他善於將情與景巧妙融合，另一方面也與他吸取了佛道中的玄遠(yuǎn)意趣有關(guān)。

孟浩然的詩(shī)歌在當(dāng)時(shí)就很有名。他去世五年後，宜城王士源就編了《孟浩然詩(shī)集》，分三卷，共收詩(shī)二百十八首。又過(guò)五年，韋滔將《孟浩然詩(shī)集》上呈朝廷，藏於皇家秘府�，F(xiàn)存孟浩然詩(shī)集的早刻本是宋蜀刻本《孟浩然詩(shī)集》。元代曾刊行劉辰翁評(píng)點(diǎn)本《孟浩然詩(shī)集》。明中期出版過(guò)李夢(mèng)陽(yáng)評(píng)本《孟浩然詩(shī)集》。明末凌濛初原有劉評(píng)本孟集，後又得到友人潘景升刊刻的劉、李評(píng)點(diǎn)合一的《孟浩然詩(shī)集》，惜劉評(píng)有刪削，遂重加編輯，劉評(píng)依劉評(píng)本全録，孟詩(shī)排序則依李評(píng)本，分上下兩卷，以朱墨套印的方式刊行，凡朱批不冠名者爲(wèi)劉辰翁評(píng)，冠李子云者，即爲(wèi)李夢(mèng)陽(yáng)評(píng)。劉辰翁，字會(huì)孟，別號(hào)須溪，宋末元初詞人、文學(xué)批評(píng)家。李夢(mèng)陽(yáng)，字獻(xiàn)吉，號(hào)空同，明中期著名文學(xué)家，復(fù)古派前七子的領(lǐng)袖，提倡文必秦漢，詩(shī)必盛唐。 劉辰翁評(píng)語(yǔ)簡(jiǎn)潔而精到，如評(píng)《與諸子登峴山》云：起得高古，略無(wú)粉色，而情境俱稱(chēng)，悲慨勝於形容，真峴山詩(shī)也。復(fù)有能言，亦在下風(fēng)。評(píng)《遊景光寺》云：屢字又好。水回青嶂合，有非水回者，山行路盡乃知。此語(yǔ)有趣。都能點(diǎn)到妙處。李夢(mèng)陽(yáng)評(píng)語(yǔ)則別具特色，對(duì)孟詩(shī)既有肯定，也有批評(píng)。如評(píng)《早發(fā)漁浦潭》云：此一首佳。評(píng)《宴崔明府宅觀妓》云：語(yǔ)不深入而佳。評(píng)《初春漢中漾舟》則云：此首全無(wú)好處。評(píng)《從張丞相獵贈(zèng)裴迪》云：調(diào)雜，非古非律�？梢�(jiàn)李夢(mèng)陽(yáng)雖然極爲(wèi)推崇盛唐的詩(shī)歌，但並非全然贊賞，他心中有自己的標(biāo)準(zhǔn)，即是以他所謂的格調(diào)來(lái)衡量一首詩(shī)的高下。李評(píng)與劉評(píng)時(shí)有相左。如劉評(píng)《登蘭山寄張五》云：樸而不厭。李則云：愁因薄暮起二句不可言樸。 劉評(píng)《送從弟下第後歸會(huì)稽》云：發(fā)興甚苦。李則云；起句亦不見(jiàn)苦。兩人觀點(diǎn)正好相反。劉、李兩人的評(píng)語(yǔ)對(duì)我們理解和欣賞孟詩(shī)會(huì)有一定啟發(fā)和幫助。

本書(shū)據(jù)南京圖書(shū)館藏明凌刻朱墨套印本《孟浩然詩(shī)集》影印。該本封面上有原藏者所題書(shū)名、卷次和 武陵漁人鈐印，仍予保留，以存舊貌。

庚子歲末袁嘯波謹(jǐn)撰於滬上雅古齋