譯者前言

政治學理論與方法這一題目，可以有各種各樣的寫法。實際上也確實如此，比如說有概論式的寫法、原理式的寫法，有專門寫研究方法論的，等等。我們現(xiàn)在看到的這本書則另辟蹊徑，可謂獨樹一幟。

作為社會科學的一門學問，政治學經過多年的發(fā)展，已經提出或形成了一些具有規(guī)律性的論述，對它們的稱呼各有不同，諸如定律、規(guī)律、理論、定理等等。但不管名稱如何，所指的都是那些反復出現(xiàn)、有規(guī)律可循的現(xiàn)象，也指在具備一定的條件時出現(xiàn)的相同或相似的情形。與此同時，它們中也包含著各種各樣的疑問、例外等。多年來，人們對其提出過種種問題并加以證明、引申、質疑或驗證，在此過程中，政治學作為一門學科也不斷地得到新的發(fā)展。

政治學的這些經典理論之所以重要，是因為它們構成了這門學科的核心和基礎。任何一門學科都需要有一定的核心理論作為其基礎，否則就不足以成為一門學科。過去一些年間，曾不斷聽到有人提出要創(chuàng)立學，過后大多未見有名副其實的后續(xù)發(fā)展，因而也就是曇花一現(xiàn)。原因之一在于，所提議的這些學缺乏作為其基礎的核心理論，無法將這個學支撐起來。

政治學的情形顯然不同。像經濟學那樣，它是一門在社會科學劃分和在學術制度上得到公認的學科，并有若干基本的概念和理論作為支撐。政治學在有了一定的經典理論、規(guī)律和定律之后，后繼的研究者又通過質疑、辯駁、驗證、修正等工作加以發(fā)展，理論就是這樣向前推進的。遺憾的是，我們在現(xiàn)實中所看到的情況，常常是人們不斷地追新逐后，喜歡去追逐一些新奇、時髦的東西，對于產生于美國的新鮮事物尤其如此。標新立異是美國的一種文化，也是它的學術文化。假如一味追逐這些新鮮的東西（有時被美其名曰追蹤前沿），人們反而有可能忽視對其學科基本理論的掌握，甚至有可能在追新逐后中喪失自我。

正因為如此，掌握這些理論、定律、定理等就成為這門學科從業(yè)人員的必需，也是這門學科學習者的入門之階。只有掌握了它們，政治學的從業(yè)人員方能為自己的研究工作奠立牢固的根基，并站在前人的肩膀上對一些問題看得更清、看得更遠。由挪威的拉爾森教授主持撰寫的《政治學理論與方法》，為我們提供的就是這樣一本書。

1995年，復旦大學建立了北歐研究中心。這樣的中心在亞洲據(jù)說還是個。隨著該中心的建立，作為北歐方面合作成員之一的挪威卑爾根大學每年都派一批教授到復旦大學授課，其中就包括拉爾森教授和他的卑爾根大學比較政治系的同事們，所講授的課程包括比較政治學理論和研究途徑及北歐政治等。我本人當時參與了有關工作，根據(jù)所保留的資料，挪威學者們當時就曾講授和展示過對部分政治學理論的解析，講授的內容中就有本書中的若干內容。其時，部分內容已經完全成稿（包括英文稿），系拉爾森教授所主持的定律與結構研究項目所產生的成果。這之后，又經過若干年，《政治學理論與方法》挪文版于2003年面世，兩年后，英文版在美國出版，凡31章，譯成中文也達到五百多頁�？梢姡�一項有價值的工作無不需要足夠的耐心和持之以恒的努力方能完成，相反，急功近利所帶來的很可能是粗制濫造的產品。

本書的寫法是獨具一格的，每一章都集中于一個定律或一種理論，分為譯文及簡要解釋、公式化表述、普遍性與可驗證性，以及經驗評估結論這幾個部分，分別交代該理論或定律是由誰提出和如何提出的，述其來龍去脈，適用性如何，對它們的批評有哪些，批評者們提出了何種不同的論述，所依據(jù)的經驗證據(jù)又是什么，等等，同時列舉了相關的文獻。這樣，就給了讀者有關該理論或定律的一個頗為全面的畫面和概述，使其了解相關的發(fā)展狀況和研究情況。假如有讀者產生了興趣并希望進一步鉆研，就可以通過尋找和閱讀該章所給出的有關文獻信息，順藤摸瓜地來進行。

這本書也是一項集體努力的結果，每一位作者分別就各自的專攻來撰寫相應的那部分內容，如此，保證了對每個理論的論述都出自有專門研究的行家之手。

這是一本嚴謹?shù)膶W術著作，盡管有些論述是我們未必同意的。比如本書第二十五章引述了美國經濟史家W.W.羅斯托在《經濟成長的階段》一書中對馬克思的批評，雖然并未展開。在他那本書的第十章中，羅斯托較為集中地討論了對馬克思一些理論論述的看法，認為馬克思的分析和他自己的分析之間個、也是根本的差別在于對人類動機的看法。馬克思對人的行為的分析是壓倒性地從經濟利益出發(fā)的，提出一個社會的決定只是由財產所有者作出的，這是一種有力但過分簡單的假定。他本人則認為人類的實際行為不能被看作化行為，而應該被看做是這樣一種行為，在人們看到為他們敞開的各種機會面前，使人們的各種互相代替和互相沖突的目標保持平衡。社會的行為不單決定于經濟考慮。應該說，羅斯托的觀點有他的道理，問題是他對馬克思的理解是否準確？這是可以討論的。馬克思的研究揭示了資本主義生產條件下一些深刻的東西，但如果有人將其稱為經濟決定論，則未免有失偏頗。在唯物史觀和經濟決定論之間畢竟是不能畫等號的。因此之故，我們應更深入地把握馬克思的思想，尤其是通過閱讀原著來達成。

這本《政治學理論與方法》中譯本，是繼《社會科學理論與方法》（上海人民出版社2002年出版）之后，我們與挪威學者在這方面的第二次愉快合作，這項翻譯工作也是集體完成的，譯者分別來自復旦大學、上海國際問題研究所、中央黨校和中國日報社。這是一個十分努力和敬業(yè)的小組，作為這項翻譯工作的負責人，我對各位譯者的合作和所作出的努力表示感謝。我們也要再次感謝上海人民出版社的諶嘉女士為此作出的貢獻。

在《經濟成長的階段》一書版的序言中，羅斯托寫道：在目前的學術生活中，要找到一個環(huán)境，使人能完全集中注意力于一種思想的思考，的確是件不容易的事情。這話寫于1959年，卻仿佛是對今天的中國講的。毋庸置疑，中國的政治學研究，同樣需要少一點急功近利，多一點沉靜從容。我們如此期待。