后記

感謝上海人民出版社刊行本書，并同時(shí)刊行《西學(xué)與晚明思想的裂變》（1998年、2013年）與《南宋儒學(xué)建構(gòu)》（2004年、2013年）的第三版，這版校正了若干錯(cuò)別字，三書合成我的著作集。

本書是我主持的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目群經(jīng)統(tǒng)類的文獻(xiàn)整理與宋明儒學(xué)研究（13&ZD061）的結(jié)題成果之一。整個(gè)項(xiàng)目的結(jié)題成果包括文獻(xiàn)整理與系列研究?jī)蓚�(gè)部分，文獻(xiàn)整理部分的成果已作為馬一浮編選《群經(jīng)統(tǒng)類》整理叢書，由上海古籍出版社從2017年起陸續(xù)刊行，系列研究的成果共五部專著，本書是其中一本。天津人民出版社林雨編輯一直關(guān)注本項(xiàng)目的研究進(jìn)展，在獲知本項(xiàng)目結(jié)題后，就表示希望由該社出版結(jié)題成果。考慮到系列研究中的其他四部專著屬于分論，合之可以并恰好成為經(jīng)學(xué)與理學(xué)叢書，而本書原來的設(shè)計(jì)偏向于總論，終的成果也屬于專題研究，可以單列刊行。我與林編輯至今也未曾見過，但她慨允我的提議，接受四本分論的專著由天津人民出版社刊行，對(duì)此我深表感謝。當(dāng)然，我也要感謝課題組的同事，大家不僅支持我完成了整個(gè)項(xiàng)目的研究，而且還接受了我這樣的出版處理。

這樣的處理，除了上述原因外，實(shí)緣于我的一點(diǎn)心曲。2003年胡小靜先生在通知我上海人民出版社將刊行《南宋儒學(xué)建構(gòu)》時(shí)，對(duì)我講，出版社應(yīng)該跟蹤一些學(xué)者的研究，持續(xù)出版這些學(xué)者的著作，他是把我列入這樣的學(xué)者中的，并向出版社領(lǐng)導(dǎo)作了這樣的推薦。我聽了自然很是感動(dòng)，心里便念想著今后如還寫專著，都只交給上海人民出版社。上海人民出版社對(duì)我是非常親切的。1998年小靜先生責(zé)編《西學(xué)與晚明思想的裂變》時(shí)，曾問我有什么要求，當(dāng)時(shí)社里正在出版當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)研究叢書，擬將拙書列入，事實(shí)上整個(gè)書也已這么排版設(shè)計(jì)了，但我希望能單獨(dú)刊行，不列入任何叢書，小靜先生毫無(wú)二言，請(qǐng)美編專門設(shè)計(jì)了封面。后來，小靜先生不幸病故，社里又為晚明與南宋二書出了第二版。因此，本書完成后，我便向二版時(shí)的責(zé)編張鈺翰兄表達(dá)了自己的心愿，鈺翰兄報(bào)告社里后很快接受了。我對(duì)鈺翰兄表示感謝，并對(duì)他講，如果我還寫專著，仍然希望接著這樣刊行。我也借此向原王興康社長(zhǎng)、齊書深副總編輯與現(xiàn)任的王為松社長(zhǎng)表示感謝，并懷念亡友胡小靜先生。

其實(shí)想來真的非常慚愧，本書的刊行距上一本專著竟已過去十七年了。上次書稿呈交時(shí)，我還未及不惑，余先生還特意寫了序，臨別時(shí)語(yǔ)重心長(zhǎng)地鼓勵(lì)我潛心向?qū)W，但歲月蹉跎，這次交書稿，我已快近耳順了。起初，我想繼續(xù)沿著思想史的路徑由南宋轉(zhuǎn)向晚唐至宋初的研究，甚至擬定了《思想家缺席時(shí)代的思想從韓愈到歐陽(yáng)修》的題目。記得有一次侯旭東兄來杭，我還專門向他報(bào)告這一想法，向他請(qǐng)教社會(huì)文化史的研究方法。未料因緣際會(huì)，中國(guó)計(jì)量學(xué)院邀我去創(chuàng)辦人文社科學(xué)院，一忙乎，便過了五年。本來，五年過去，2009年葛兆光先生邀我去復(fù)旦文史研究院訪學(xué)，并用心安排我調(diào)入，都妥了，我念及滬杭奔波，擱下了。接著，就去了杭州師范大學(xué)做副校長(zhǎng)，一忙乎，又過了八年。直到2018年辭去行政職務(wù)，到復(fù)旦哲院任教。本書所屬的項(xiàng)目于2013年立項(xiàng)，原本應(yīng)該在2018年結(jié)題，但我的研究完全陷入斷續(xù)之中，若非2018年的歸去來兮，去年底是絕無(wú)可能完成的。我借這一后記寫下這段經(jīng)歷，并不想表示后悔之類的矯情話語(yǔ)。本來這也是求仁得仁的過程。在這個(gè)過程中，我事實(shí)上學(xué)到了許多東西，認(rèn)識(shí)了許多朋友，也做了一些事，算是某種程度上印證了成己成物。因此，我真心感謝這些年來我曾工作過的學(xué)校與共事的同事。當(dāng)然，我更要感謝我現(xiàn)在的工作單位復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院，這里給我提供了非常好的研究環(huán)境。我寫下這段經(jīng)歷，除了聊寄雪泥鴻爪之意，主要為了提醒自己，在分工越來越細(xì)化的時(shí)代，今后還是要更專心一些。

我在中國(guó)哲學(xué)研究的路徑選擇上，一直偏向思想史。但我對(duì)學(xué)術(shù)史的路徑也非常關(guān)注，只是從何處切入頗多猶豫。馬一浮先生的群經(jīng)統(tǒng)類編目及其六藝論給予我極大啟發(fā)，讓我對(duì)宋明理學(xué)研究的學(xué)術(shù)史路徑在經(jīng)學(xué)史上獲得了一個(gè)具體的落實(shí)。本書的撰寫經(jīng)過數(shù)年之久，除了前述外部境遇的因素以外，研究本身的難度也是重要原因。本書所論遍涉群經(jīng)，為了不流于空泛，各聚焦于一書甚至一篇，但為此一書或一篇，則無(wú)論對(duì)整個(gè)經(jīng)學(xué)還是單經(jīng)的研究，都必須作深細(xì)的研究，盡管其結(jié)果仍然十分有限。這個(gè)過程非常不容易，但收獲亦非言語(yǔ)能表，所謂甘苦自知。當(dāng)然，在本書中，我有意識(shí)地在部分章節(jié)中仍然兼容了思想史的路徑。

此外，需要向讀者說明的是，雖然本書的結(jié)構(gòu)是整體考慮的結(jié)果，但每一部分的內(nèi)容卻是分散作業(yè)的，每一章節(jié)幾乎都以單篇論文先后刊發(fā)過。這既是研究的實(shí)際過程，也是適應(yīng)考核的結(jié)果。后者自然是一種不得已的無(wú)奈。雖然后統(tǒng)稿時(shí)我作了一定的梳通，但分散作業(yè)的痕跡終究難以完全消除。不過，我必須感謝那些刊發(fā)我單篇論文的所有刊物，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》《新華文摘》《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)哲學(xué)史》《周易研究》《學(xué)術(shù)界》《浙江社會(huì)科學(xué)》《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》《杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)》《哲學(xué)與文化》等，以及邀請(qǐng)我宣讀研究成果的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所中國(guó)哲學(xué)研究室、香港中文大學(xué)新亞書院七十周年校慶學(xué)術(shù)講座暨第十一屆余英時(shí)先生歷史講座，它們讓我的研究能夠及時(shí)地獲得同行的批評(píng)。

后，我想對(duì)陳來教授為組長(zhǎng)的項(xiàng)目結(jié)題專家組專家，楊國(guó)榮教授、吳震教授、董平教授、樂愛國(guó)教授，表示衷心感謝。這五位專家是我?guī)资�年來的良師益友，過去與現(xiàn)在，我的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)一直得到了他們的支持與關(guān)懷。他們對(duì)項(xiàng)目的研究成果給予了充分肯定，項(xiàng)目亦終經(jīng)全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作辦公室的審核，給予優(yōu)秀等級(jí)。這對(duì)我與整個(gè)課題組無(wú)疑是很大的勉勵(lì)。當(dāng)然，專家組也提出了中肯而富建設(shè)性的問題，有些問題甚至已超出項(xiàng)目研究本身，而指向包括宋明理學(xué)在內(nèi)的整個(gè)中國(guó)哲學(xué)研究的問題。事實(shí)上，提出問題也正是本書所期待的。