一把解牛刀

縱觀全世界，普遍性強(qiáng)、能穿越時(shí)空的話題，莫過于美食與美色了，古今中外、東南西北、男女老少、長幼賢愚，對于這兩個(gè)話題，誰都能聊兩句。

正所謂飲食男女，人之大欲存焉，美食和美色之所以能成為大眾話題，不外乎兩個(gè)原因：，蘿卜青菜，各有所愛。評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)不固定，自然結(jié)果不好量化。第二，就算沒吃過美食，沒見過美色，也能聊上兩句。議論的門檻低，自然人人都有發(fā)言權(quán)。但恰恰因?yàn)槿绱�，想把美食和美色說好，說得活色生香，反而不容易。

從我大半生從事戰(zhàn)略咨詢的經(jīng)驗(yàn)來看，這樣的普遍性話題如果尚有第三個(gè)，想必就是戰(zhàn)略了。

戰(zhàn)略的偉力

當(dāng)今是一個(gè)充滿不確定性的時(shí)代，也是一個(gè)戰(zhàn)略滿天飛的時(shí)代。不知道從什么時(shí)候開始，戰(zhàn)略成了一個(gè)誰都可以講兩句的普遍話題：廣告公司說自己做的是營銷戰(zhàn)略，數(shù)據(jù)處理與分析公司說自己做的是IT戰(zhàn)略，企業(yè)的兼并重組是并購戰(zhàn)略，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是產(chǎn)品戰(zhàn)略，企業(yè)的快速擴(kuò)張是增長戰(zhàn)略……凡此種種，不一而足。

戰(zhàn)略的外延不斷擴(kuò)張的同時(shí)，其內(nèi)涵也變得模糊不清。在一些場合，戰(zhàn)略同計(jì)劃、方向和指南畫上等號(hào)；但在另一些場合，戰(zhàn)略又同愿景、抱負(fù)與價(jià)值觀等同；在很多互聯(lián)網(wǎng)公司中，戰(zhàn)略著重于模式、技術(shù)、產(chǎn)品層面的創(chuàng)新；對咨詢公司而言，尤其是個(gè)別拾西方理論之牙慧的中國公司，戰(zhàn)略被狹義地理解為一個(gè)接一個(gè)的PPT、復(fù)雜的矩陣模型和一大串拗口的理論。

上述種種是戰(zhàn)略嗎？從某種角度上來說，都算是。但倘若一個(gè)詞泛化到無所不包，它本身的價(jià)值就很值得商榷了。因?yàn)樵~意太過于模糊，即使是同一個(gè)人，在不同時(shí)間、不同情境，對戰(zhàn)略一詞的定義都有所不同，這也為解讀戰(zhàn)略帶來了不少困難。

戰(zhàn)略大門之前熙熙攘攘，雖然略顯紛亂，但我倒覺得不是壞事。談?wù)搼?zhàn)略成風(fēng)的背后，起碼說明社會(huì)逐漸認(rèn)可了戰(zhàn)略的重要性，這本身就是一大進(jìn)步。

那么究竟什么是戰(zhàn)略呢？結(jié)合我40年知人閱世的經(jīng)驗(yàn)和上千政企客戶的咨詢實(shí)踐積累來看：所謂戰(zhàn)略，就是在面臨關(guān)鍵階段的重大抉擇時(shí)，如何做正確的事以及正確地做事。

如果這個(gè)定義還有些抽象，那么下面這個(gè)小故事或許會(huì)對你有所啟發(fā)：

從前，有一個(gè)叫丁的庖（廚師），極擅長宰牛，梁惠王知道后，便請他來展示。

庖丁宰牛剔肉時(shí)，凡是手碰、肩靠、腳踩、膝頂之處，都發(fā)出淅瀝瀝的響聲，揮刀一刺，骨肉分開。姿勢之優(yōu)美，猶如古舞《桑林》；聲音之動(dòng)聽，猶如古樂《咸池》。

梁惠王嘖嘖稱奇：技術(shù)怎么能達(dá)到如此神奇的境地呢？

面對梁惠王的疑問，庖丁答道：臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理……彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

所好者道也，進(jìn)乎技矣游刃必有余地矣這兩句不僅是寫庖丁神乎其神的廚藝，更是一個(gè)關(guān)于戰(zhàn)略的精妙比喻。戰(zhàn)略就是一把以哲學(xué)觀為刀柄，以方法論為刀刃的解牛刀，無論是個(gè)人還是組織，在面臨關(guān)鍵階段的重大選擇時(shí)，只要用好這把解牛刀，就能夠讓困難與迷思迎刃而解。

縱觀世界歷史，無論中外，每逢千年未遇之變局，總能出現(xiàn)戰(zhàn)略這把解牛刀的身影。越到關(guān)鍵階段需要做出重大抉擇時(shí)，戰(zhàn)略的重要性就越發(fā)凸顯。正所謂成也戰(zhàn)略，敗也戰(zhàn)略，一個(gè)極佳的戰(zhàn)略足以為破局帶來曙光，一個(gè)糟糕的戰(zhàn)略也會(huì)讓敗局難以逆轉(zhuǎn)。

小到一個(gè)個(gè)體、一個(gè)部落的物競天擇，中到一個(gè)組織、一個(gè)企業(yè)的優(yōu)勝劣汰，大到一個(gè)城市、一個(gè)國家的興衰存亡，生存競爭和發(fā)展抉擇的戰(zhàn)略智慧從來都貫穿其中。

春秋戰(zhàn)國，紛爭不斷，終秦國滅六國、實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，靠的就是清晰的戰(zhàn)略思維，奮六世之余烈，以商鞅變法夯實(shí)強(qiáng)國之基礎(chǔ)，以連橫逐個(gè)擊破六國合縱，以求賢令廣羅天下人才共商霸業(yè)。

公元前5世紀(jì)的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭（被稱為古代世界大戰(zhàn)），當(dāng)時(shí)占據(jù)霸主地位的雅典動(dòng)員了幾乎所有的希臘城邦參戰(zhàn)，但原本勝券在握的雅典卻因?yàn)槿狈φ�確的戰(zhàn)略方針，前后打了近30年，傾盡國力，終還是敗給了斯巴達(dá)，輝煌的希臘文明遂步入衰落。

在中國近代史上，共產(chǎn)黨在力量對比極其懸殊的情況下?lián)魯�國民黨，實(shí)現(xiàn)了以弱勝強(qiáng)的奇跡。這些勝利離不開對中國的深刻認(rèn)識(shí)、正確的戰(zhàn)略方向指引和審時(shí)度勢的戰(zhàn)略調(diào)整。

之后，中國的另一位偉大戰(zhàn)略家莫過于鄧小平。他的一生同樣傳奇，年少游學(xué)，半生戎馬，三落三起，平亂求治。在中國即將被開除球籍的危難關(guān)頭，鄧小平以無與倫比的勇氣與智慧，果斷推行改革事業(yè)，改變并創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代，為今天的崛起打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從本質(zhì)上來說，改革開放也是一場戰(zhàn)略驅(qū)動(dòng)的偉大革命：轉(zhuǎn)備戰(zhàn)備荒思維為和平與發(fā)展思維，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，推行一國兩制，解決港澳問題……這一系列大政方針，無不閃爍著戰(zhàn)略的光芒。

正如我在紀(jì)念改革開放40周年時(shí)寫的《鄧公的遺產(chǎn)》一文中所講的那樣，貫穿鄧小平的思想核心的三點(diǎn)：尊重人性，尊重常識(shí)，順應(yīng)規(guī)律。這既是一位偉大戰(zhàn)略家留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)，也標(biāo)志著一個(gè)千帆競逐、百舸爭流的偉大戰(zhàn)略時(shí)代的到來。