20世紀(jì)中期以來，面對迅猛發(fā)展的現(xiàn)代化和全球化浪潮的沖擊，許多國家紛紛采取措施保護自己的傳統(tǒng)文化，同時對出臺國際化保護政策的呼聲也越來越強烈。21世紀(jì)初，為適應(yīng)世界各國對其多元的文化遺產(chǎn)作為歷史豐富性與人類文明多樣性的見證而日益高漲的保護需求，聯(lián)合國教科文組織于2003年正式頒布了《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。該《公約》在國際法中牢固確立了對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護理念，至今已得到超過90%的教科文組織成員國的批準(zhǔn)，接近于全面批約。這項全球性的文化保護工程促使人們?nèi)找嫫毡榈卣J(rèn)識到:文化遺產(chǎn)不僅僅是物質(zhì)的，還包括世代傳承的豐富的非物質(zhì)傳統(tǒng)，它們是社區(qū)特性和社會凝聚力的重要載體，也應(yīng)該得到保護和促進。
目錄
編 心手之間的手藝:光韻與差異性
在生產(chǎn)中保護和發(fā)展
--談傳統(tǒng)手工技藝的生產(chǎn)性方式保護
民間傳統(tǒng)手工藝傳承中的隱性知識及其當(dāng)代轉(zhuǎn)化
從本雅明光韻理論看手工技藝類非遺的價值與傳承
第二編變遷中的手工藝:機器、工業(yè)化與現(xiàn)代性
本土性的現(xiàn)代化如何實踐
--以景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷手工技藝傳承的研究為例..老字號的技藝傳承
--以北京盛錫福皮帽制作為例...傳統(tǒng)工藝遺產(chǎn)的保存與再利用
--以石羊鎮(zhèn)鹽文化博物館的工藝展示為例...20世紀(jì)中國的時代變遷
--兼及民間文化的自身規(guī)律..
第三編傳統(tǒng)中的創(chuàng)造:個人與群體
生產(chǎn)性保護理念下傳統(tǒng)手工藝傳承的固守與通變法度中的創(chuàng)造:西藏唐卡畫師對造像量度的藝術(shù)實踐..
西藏銅佛像制作昌都工匠群的考察.
論多工序性民間制作技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承
--以非遺宣紙制作技藝為例
第四編 技與藝:道體與器用
巖茶產(chǎn)制中的技與術(shù)
--兼論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)手工藝..從楊柳青年畫看天津年俗
--兼論年畫的文獻價值
文化邊界上的道器傳承
--非遺視野下的拉卜楞唐卡藝術(shù).
第五編手藝傳承與地方文化
讓傳統(tǒng)手工技藝進入當(dāng)代知識系統(tǒng).
民間工藝傳承中的家族、市場與展演
--以山東菏澤穆李面塑工藝調(diào)查為例 ...
手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承困境闡釋及發(fā)展路徑探究
以江西文港毛筆為例
非遺后的傳統(tǒng)手工技藝傳承
--以水族馬尾繡為例 ..
第六編生產(chǎn)性保護:政府與市場
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的田野思考
--中國北方民間布老虎現(xiàn)狀反思..
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護下的市場巴澤爾困境
--以香云紗染整技藝保護為例 ..
非遺生產(chǎn)性保護的短板和解決的可能:壯錦的實踐..
走出瓶頸:浙江青田石雕的生產(chǎn)性保護經(jīng)驗.
傳統(tǒng)技藝的生產(chǎn)保護與生活傳承...
思考手工(代后記)
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