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作為哲學(xué)范式的文學(xué)——伽達(dá)默爾文論研究 自從伽達(dá)默爾的《真理與方法》1960年出版以來(lái),伽達(dá)默爾的詮釋學(xué)已成為許多哲學(xué)注意的焦點(diǎn)。他關(guān)于理解和解釋的觀點(diǎn)已經(jīng)被應(yīng)用于一系列相當(dāng)廣泛的討論:如藝術(shù)與文學(xué)研究中的解釋問(wèn)題,社會(huì)科學(xué)中的知識(shí)和客觀性爭(zhēng)論;神學(xué)與法學(xué)諸學(xué)科中的有關(guān)爭(zhēng)論,以及哲學(xué)本身設(shè)計(jì)的重新評(píng)價(jià)諸問(wèn)題。不過(guò),伽達(dá)默爾的工作卻很少成為重要解釋或評(píng)價(jià)的主題,從文學(xué)的角度提煉出哲學(xué)范式的伽達(dá)默爾文論也缺乏相關(guān)的研究,本課題正是為了填補(bǔ)此項(xiàng)空缺,從哲學(xué)和文學(xué)相結(jié)合的角度系統(tǒng)研究了伽達(dá)默爾的文學(xué)理論。
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