導(dǎo)論為什么追問(wèn)“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”
一“現(xiàn)代性重估”中的“現(xiàn)代文學(xué)”
現(xiàn)代性：從“重估”開(kāi)始？
為“現(xiàn)代性”所遮蔽的文學(xué)
從時(shí)間到空間
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之“傳統(tǒng)”
二“現(xiàn)代文學(xué)”之惑與“民國(guó)文學(xué)”之議
“新文學(xué)”
“現(xiàn)代”
“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”
“民國(guó)文學(xué)”
三清點(diǎn)現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)概念的意義
作為自我“心聲”的批評(píng)概念
批評(píng)概念與中外文化
正名：從歷史的清理開(kāi)始
章重新定義的“文學(xué)”時(shí)代現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)總體特征
一現(xiàn)代中國(guó)的“文學(xué)”定義
現(xiàn)代“文學(xué)”的產(chǎn)生
“改良”之“文學(xué)”
“革命”之“文學(xué)”
二繁復(fù)的“傳統(tǒng)”
需要“傳”的“統(tǒng)”
“統(tǒng)”還在“傳”
“反傳統(tǒng)”成為“傳統(tǒng)”
三中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)所依托的“文化”
“文化”進(jìn)入現(xiàn)代中國(guó)
進(jìn)步的，保守的與觀念形態(tài)的
從文化反思到文化研究
第二章中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的文體概念
一一點(diǎn)辨析：新文學(xué)的文體分類(lèi)與“文化殖民”
小說(shuō)界革命與現(xiàn)代小說(shuō)概念的生成
近代以前的“小說(shuō)”概念
“小說(shuō)界革命”與“小說(shuō)”
中外文學(xué)交流與現(xiàn)代“小說(shuō)”概念的確立
二“詩(shī)歌”：如何產(chǎn)生？
“詩(shī)歌”之源流
“詩(shī)歌”在20世紀(jì)20年代的使用
新詩(shī)發(fā)展的三種構(gòu)想
開(kāi)掘詩(shī)內(nèi)部的“歌”
三“話劇”的定名及反響：聚焦于1928年
定名“話”的因子的張揚(yáng)
反響文學(xué)批評(píng)語(yǔ)境下的觀照
四“小品文”如何“閑適”
“閑適”話語(yǔ)
20世紀(jì)30年代小品文的“閑適”熱
“閑適”理念的中外文化資源
第三章中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)演進(jìn)的思想概念
一“民族”
二“世界”
三“進(jìn)化”
四“新民”
五“心力”
六“個(gè)人”
七“自我”
八“民主”
第四章文學(xué)思潮、創(chuàng)作方式與批評(píng)術(shù)語(yǔ)
一“寫(xiě)實(shí)”考：以1915年至1936年為中心
“寫(xiě)實(shí)”概念在“五四”新文學(xué)中的兩重形態(tài)
寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)本質(zhì)
“寫(xiě)實(shí)”產(chǎn)生的語(yǔ)境
二“自然主義”的坐標(biāo)
“自然主義”進(jìn)入中國(guó)
一株開(kāi)過(guò)花卻未結(jié)出碩果的樹(shù)
“不可調(diào)和的敵人”
三“感傷主義”：泛用和誤用
“感傷主義”的提出
“感傷主義”的內(nèi)涵
“感傷主義”的模糊性與闡釋的有限性
四“詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)主義”是什么
胡適與“詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)主義”
“經(jīng)驗(yàn)”與文學(xué)的“主義”
從生活經(jīng)驗(yàn)到詩(shī)歌經(jīng)驗(yàn)
五“創(chuàng)作方法”的勃興與式微
“創(chuàng)作方法”的勃興
“創(chuàng)作方法”質(zhì)疑
“創(chuàng)作方法”還是“藝術(shù)方法”
六“純文學(xué)”辨
“純文學(xué)”的來(lái)歷
“純”與“不純”
“純文學(xué)”的歷史命運(yùn)
七“文學(xué)性”：在理論與實(shí)踐之間
“文學(xué)性”的中國(guó)譜系
“文學(xué)性”話語(yǔ)的多重歧義
在理論“預(yù)演”與實(shí)踐“命名”之間
八“公共領(lǐng)域”在中國(guó)
“公共領(lǐng)域”引入中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究
歐洲經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)語(yǔ)境
廷伸思考：“普遍化”與“特殊化”
第五章“革命”詞語(yǔ)的專(zhuān)門(mén)史
一多重“革命”內(nèi)涵的重合與混雜
粱啟超的“革命”
“革其王命”
壓抑“革命”的“革命文化”
二“意識(shí)形態(tài)”（Ideology）的流轉(zhuǎn)
從特拉西到馬克思
蘇聯(lián)文論與中國(guó)文論
審美和意識(shí)形態(tài)
三“革命文學(xué)”論爭(zhēng)中的階級(jí)話語(yǔ)
“革命文學(xué)”論爭(zhēng)
辨析：論爭(zhēng)中的“階級(jí)”表述
語(yǔ)境：“階級(jí)”話語(yǔ)得以呈現(xiàn)的因素
未完結(jié)的追問(wèn)
四“大眾”：如何建構(gòu)？如何流變？以《大眾文藝》為例
“大眾”話語(yǔ)的產(chǎn)生與流變
《大眾文藝》前期的“大眾”話語(yǔ)
《大眾文藝》后期“大眾”話語(yǔ)討論
五“人民”與“人民文學(xué)”之衍化
“平民文學(xué)”
“大眾文學(xué)”
“工農(nóng)兵文學(xué)”與“人民文學(xué)”
“底層文學(xué)”及其他
六一個(gè)口號(hào)的歷史考察：“寫(xiě)真實(shí)”
口號(hào)的誕生
“寫(xiě)真實(shí)”：政治話語(yǔ)與文學(xué)話語(yǔ)的合流
重返“真實(shí)”：文學(xué)話語(yǔ)對(duì)政治話語(yǔ)的反抗
走向歷史隱退：“新寫(xiě)實(shí)”浮出地表
七“主流”何謂？
“主流”話語(yǔ)
從“主流”到“主旋律”
“主流逆流”
后記