◆學(xué)術(shù)界一直熱衷于談?wù)撝袊?guó)的近代轉(zhuǎn)型，既為轉(zhuǎn)型，免不了除舊布新。是否傳統(tǒng)即意味被摒棄的舊，近代則是解決之道的新，近代與傳統(tǒng)一定截然對(duì)立？是否近代的一定等于西方的？作者通過十余篇論文，撥開歷史的迷云，在史實(shí)的厘清中，也論述了對(duì)于這些問題的思考。
◆本書時(shí)間跨度從咸同時(shí)期到民國(guó)時(shí)期，涉及太平天國(guó)、科舉制度、近代軍閥、對(duì)外通商、義和團(tuán)等重要?dú)v史事件，以及曾國(guó)藩、李鴻章、袁世凱、梁?jiǎn)⒊�、宋教仁、孫中山、胡適等近代史上的重要人物，覆蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化各個(gè)領(lǐng)域，內(nèi)容廣博，史料豐富。
◆各篇文章都在前人研究基礎(chǔ)之上，提出了*到的見解，且論證清晰。例如，對(duì)于廢除科舉制度的意義，一向以被肯定為主，而作者卻探討了其與民初軍閥混戰(zhàn)、黷武主義盛行的深層關(guān)系，明確指出西方的文官考試制度在很大程度上受中國(guó)科舉制度的影響。
◆作者不僅具有深刻的歷史洞察力和史學(xué)功底，還擅長(zhǎng)跨學(xué)科的視角與方法，如利用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究租賦關(guān)系與太平天國(guó)困境的關(guān)系，以及清季自開商埠等。
◆正如作者所說：近代化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)而言是一個(gè)價(jià)值再造的工程，經(jīng)歷一番再造功夫之后，承續(xù)有傳統(tǒng)文化部分內(nèi)核的新的中國(guó)文化將會(huì)更加光彩照人，成為工業(yè)化時(shí)代世界文明的重要組成部分。
近代初期的補(bǔ)苴改良與傳統(tǒng)制約
咸同時(shí)期清朝權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化
一、權(quán)力重心由中央向地方的轉(zhuǎn)移
二、權(quán)力構(gòu)成的明顯變化
三、錯(cuò)綜復(fù)雜的致變因素
四、權(quán)力結(jié)構(gòu)變化的作用與影響
曾國(guó)藩集團(tuán)與清廷的矛盾
一、劍拔弩張的君臣關(guān)系
二、曾氏轉(zhuǎn)而謙卑遜順的原因
三、雙方矛盾對(duì)晚清政局的影響
近代中國(guó)地緣政治的變化與李鴻章的海防戰(zhàn)略
一、近代中國(guó)地緣政治的變化
二、李鴻章調(diào)整國(guó)防戰(zhàn)略重心的構(gòu)想
三、李鴻章對(duì)近代海防的規(guī)劃與建設(shè)
四、李鴻章海防建設(shè)功敗垂成的原因
五、結(jié)論
太平天國(guó)的租賦關(guān)系
一、太平天國(guó)區(qū)域內(nèi)租賦關(guān)系的特點(diǎn)
二、太平天國(guó)租賦關(guān)系的扭曲變形
三、太平天國(guó)田賦政策的補(bǔ)充形式
四、結(jié)論
漢滿新舊：袁世凱與清廷關(guān)系述略
一、日漸升級(jí)的兩造沖突
二、言人人殊的矛盾定性
三、復(fù)雜深刻的政治影響
政治思想的轉(zhuǎn)型與制度變革的艱難實(shí)踐
科舉制度革廢與近代軍閥政治興衰
一、科舉革廢之議及其認(rèn)識(shí)誤區(qū)
二、西方國(guó)家對(duì)中國(guó)考試制度的借取
三、科舉廢除后文武地位的變化
四、黷武主義與近代軍閥政治的興衰
五、結(jié)論
論《臨時(shí)約法》對(duì)民國(guó)政體的設(shè)計(jì)規(guī)劃
一、政體選擇：因人而異
二、權(quán)力體系：異構(gòu)多元
三、實(shí)施條件：顧此失彼
四、結(jié)論
梁?jiǎn)⒊c宋教仁的議會(huì)民主思想
孫中山經(jīng)濟(jì)思想中的所有制模式
一、孫中山的土地所有制構(gòu)想
二、孫中山的企業(yè)所有制構(gòu)想
三、民生社會(huì)主義的內(nèi)容與實(shí)質(zhì)
四、結(jié)論
人權(quán)討論與胡適的政治思想
一、健全的個(gè)人主義的真精神
二、要爭(zhēng)我們的思想言論出版自由
三、人權(quán)與約法關(guān)系辨析
限制通商與欲罷不能的開放政策
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易政策
清季首批自開商埠考
清季自開商埠海關(guān)的設(shè)置及其運(yùn)作制度
自開商埠與清季外貿(mào)場(chǎng)域的發(fā)育
一、清季自開商埠的數(shù)量與類型
二、自開商埠的地域分布及其成因
三、自開商埠與清季外貿(mào)場(chǎng)域的發(fā)育
四、結(jié)論
中西文化沖突與反教政治運(yùn)動(dòng)
甲午戰(zhàn)后中國(guó)知識(shí)分子的民族主義情愫
普法戰(zhàn)爭(zhēng)與天津教案
一、普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)消息傳到中國(guó)的時(shí)間
二、普法交戰(zhàn)狀態(tài)下的遠(yuǎn)東國(guó)際關(guān)系
三、普法實(shí)力對(duì)比與戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果預(yù)測(cè)
四、法國(guó)戰(zhàn)敗后清政府對(duì)津案的處理
五、結(jié)論
義和團(tuán)神術(shù)與清廷對(duì)外宣戰(zhàn)
一、義和團(tuán)神術(shù)的底蘊(yùn)
二、神術(shù)盛行的社會(huì)基礎(chǔ)與文化背景
三、神術(shù)進(jìn)宮與清廷對(duì)外宣戰(zhàn)
四、結(jié)論
中國(guó)非基督教運(yùn)動(dòng)歷史考察
一、非基督教運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因
二、非基督教運(yùn)動(dòng)中的社會(huì)思潮
三、非基督教運(yùn)動(dòng)的社會(huì)反響
四、結(jié)論
1920年代中國(guó)的信教自由論戰(zhàn)
一、北大五教授宣言引發(fā)的論戰(zhàn)
二、思想論戰(zhàn)中的政治氣息
三、論戰(zhàn)對(duì)非基督教運(yùn)動(dòng)的影響
四、結(jié)論
書單推薦
