學(xué)校教育的過程之所以可以被視為戲劇,不僅僅因?yàn)槠渲械谋硌菡叽嬖谥償?shù),社會(huì)同樣也存在變數(shù)。學(xué)校將孩子們帶入正規(guī)的知識(shí)體系中,教會(huì)年輕人日常社會(huì)交往所要求的慣例。這些知識(shí)體系和慣例構(gòu)成了一個(gè)人參與社會(huì)生活的基本腳本,但人們對(duì)社會(huì)環(huán)境做出的回應(yīng)不可能完全照本宣科。孩子們不僅學(xué)習(xí)某些特定場(chǎng)合所要求的習(xí)俗,也學(xué)習(xí)如何呈現(xiàn)那個(gè)我們想要成為的或自認(rèn)為真實(shí)的人。同時(shí),社會(huì)戲劇本身是人類構(gòu)想的概念,其維護(hù)和更新需要人們真正地參與其中。
本書以條理清晰且合理的方式對(duì)學(xué)校教育中的各要素進(jìn)行了闡釋,將學(xué)校教育和對(duì)人類現(xiàn)實(shí)的基本理解聯(lián)系在一起。當(dāng)我們把學(xué)校教育視為戲劇時(shí),便產(chǎn)生一種更全面的眼光來看待學(xué)校教育。學(xué)校教育的內(nèi)在本質(zhì)即人類戲劇它不僅僅是個(gè)人形成自己身份的過程,也是社會(huì)群體尋找自身定位的過程。
1、本書極具原創(chuàng)性,對(duì)教學(xué)、學(xué)習(xí)、學(xué)校教育提出新的見解,并用戲劇做類比,闡明學(xué)校教育是個(gè)人和群體參與社會(huì)戲劇的準(zhǔn)備。
2、本書也是一部跨學(xué)科著作,在總結(jié)了教育學(xué)、社會(huì)學(xué)與戲劇教育的諸多觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,試圖將教育和對(duì)人類現(xiàn)實(shí)的基本理解聯(lián)系在一起,闡述人類社會(huì)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)和人作為行為者的本質(zhì)。
3、本書為教育領(lǐng)域的管理者、研究者和一般讀者都會(huì)帶來重要的啟發(fā)。
4、解放教育就必須走出他人為我們所寫的腳本,創(chuàng)造屬于自己的腳本,包括個(gè)人的和民族的腳本。保羅弗萊雷
戲劇教育經(jīng)典著作,倡導(dǎo)以戲劇理念賦能學(xué)校教學(xué)。
- 本書是跨學(xué)科戲劇教育研究的經(jīng)典著作。作者深入、系統(tǒng)地闡釋學(xué)校教育中各要素,將學(xué)校教育和對(duì)人類現(xiàn)實(shí)的基本理解聯(lián)系在一起,回答了戲劇和教育之間的本質(zhì)關(guān)聯(lián)。
- 將為一線教師、教育研究者以及戲劇研究者提供豐富的教學(xué)實(shí)踐理論及研究視角。
本書以條例清晰且合理的方式對(duì)學(xué)校教育中的各要素進(jìn)行了闡釋,將學(xué)校教育和對(duì)人類現(xiàn)實(shí)的基本理解聯(lián)系在一起。當(dāng)我們把學(xué)校教育視為戲劇時(shí),便產(chǎn)生一種更全面的眼光來看待學(xué)校教育。學(xué)校教育的內(nèi)在本質(zhì)即人類戲劇它不僅僅是個(gè)人形成自己身份的過程,也是社會(huì)群體尋找自身定位的過程。學(xué)校教育之所以是戲劇性的,是因?yàn)槊恳惶旌⒆觽冊(cè)诶蠋熕鲞x擇的指導(dǎo)下做出的小小選擇將日積月累成為一生的選擇。
戲劇教育是一種全人的教育,它不僅僅教授戲劇本身,而要賦予教育以更多溫度與可能。商務(wù)印書館戲劇教育叢書是一套戲劇教育理論及實(shí)操指南,倡導(dǎo)以戲劇賦能教育。叢書由來自美國(guó)和英國(guó)的戲劇教育研究者撰寫,由上海戲劇學(xué)院戲劇教育研究專家和一線戲劇教師策劃、翻譯。
宮寶榮、胡歌、王洛勇、周可等聯(lián)袂推薦。
2021年9月商務(wù)印書館出版發(fā)行。
羅伯特J.斯特蘭特,波士頓學(xué)院(Boston College)教育學(xué)教授。他曾在丹佛、康涅狄格和馬薩諸塞州的多所學(xué)校擔(dān)任校長(zhǎng)和教師,后在福特漢姆大學(xué)(Fordham University)任教。他的著作關(guān)注教育中的道德和倫理問題。
譯者簡(jiǎn)介:
胡曉嵐,畢業(yè)于北京大學(xué)新聞學(xué)專業(yè),現(xiàn)任上海戲劇學(xué)院內(nèi)部學(xué)術(shù)資料刊物《上戲藝術(shù)教育研究》責(zé)任編輯,負(fù)責(zé)國(guó)際著名藝術(shù)院校的調(diào)研和資料翻譯,對(duì)美國(guó)藝術(shù)教育的狀況十分熟悉。
章 全新視角看學(xué)校教育/ 1
當(dāng)下教育觀的不足之處/ 3
分錯(cuò)組織類別的學(xué)校改革/ 6
組織文化與學(xué)校教育的戲劇性/ 7
把教學(xué)當(dāng)作表演/ 8
新與舊/ 8
爭(zhēng)議/ 12
第二章 核心主題:戲。 15
自我表現(xiàn)/ 16
作為人類建構(gòu)產(chǎn)物的社會(huì)現(xiàn)實(shí)/ 18
社會(huì)化與腳本學(xué)習(xí)/ 19
戲劇的領(lǐng)域/ 22
虛假 V.S. 真實(shí)/ 26
第三章 學(xué)校教育的戲劇性 / 戲劇化的學(xué)校教育/ 29
社會(huì)行為的基本準(zhǔn)則/ 34
正式的學(xué)校經(jīng)歷/ 35
學(xué)校教育與友誼/ 36工作腳本中的學(xué)校教育/ 39
公民腳本中的學(xué)校教育/ 40
戲劇化的學(xué)校教育的問題/ 42
重新定義學(xué)校教育的戲劇性/ 45
第四章 作為組織化的戲劇的學(xué)校教育/ 47
更大的戲劇語境/ 48
自我閉合的學(xué)校戲。 49
職業(yè)腳本/ 50
機(jī)構(gòu)腳本/ 51
內(nèi)部組織層面/ 54
學(xué)校和社區(qū)的戲。 58
要點(diǎn)重述/ 60
第五章 學(xué)校教育的戲劇性:人的塑造/ 62
表演者的家庭社會(huì)化/ 64
個(gè)人的自我表達(dá)/ 68
表達(dá)角色的即興創(chuàng)作/ 69
在特長(zhǎng)和興趣中表達(dá)自我/ 71
成為社會(huì)戲劇中的人/ 71第六章 學(xué)校教育的戲劇性:國(guó)民的塑造 / 74
憤世嫉俗者的控訴:學(xué)校教育的烏托邦性質(zhì)/ 77
是什么塑造了一個(gè)國(guó)民?/ 78
塑造國(guó)民/ 83
作為一種政體的學(xué)校/ 85
被賦權(quán)的國(guó)民/ 87
第七章 作為戲劇意識(shí)的反思性實(shí)踐/ 89
反思性實(shí)踐/ 90
作為反思性實(shí)踐的反應(yīng)式教學(xué)/ 92
問題命名/ 93
教育理念/ 96
雙循環(huán)學(xué)習(xí)/ 99
對(duì)三個(gè)反思性實(shí)踐的例子進(jìn)行整合/ 101
戲劇意識(shí)的反思/ 101
作為戲劇意識(shí)的反思性實(shí)踐/ 105
第八章 領(lǐng)導(dǎo)力、愿景與戲劇意識(shí)/ 107
近來關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的著述/ 108
愿景及其來源/ 109
愿景的表述/ 110克服領(lǐng)導(dǎo) 被領(lǐng)導(dǎo)的分裂/ 112
愿景制度化/ 113
愿景與戲劇意識(shí)/ 114
第九章 演員,指導(dǎo)者,導(dǎo)演,批評(píng)者/ 118
演員/ 120
學(xué)習(xí)如何處理有問題的腳本/ 122
教師作為演員/ 123
管理者作為演員/ 124
參與生活的戲。 126
第十章 基于課堂觀察的類比/ 127
課堂片段(一)/ 128
評(píng)論/ 129
課堂片段(二)/ 129
評(píng)論/ 130
課堂片段(三)/ 131
評(píng)論/ 132
課堂片段(四)/ 133
評(píng)論/ 135
課堂片段(五)/ 136評(píng)論/ 137
課堂片段(六)/ 139
評(píng)論/ 141
對(duì)調(diào)查結(jié)果的探討/ 142
第十一章 作為戲劇的學(xué)校教育:結(jié)論性反思/ 144
啟示/ 148
索 引/ 153