《中西交通史》是史學(xué)大家閻宗臨先生研究古代尤其是1618世紀(jì)中西交流的成果匯編，分為清初中西交通史料匯集文獻(xiàn)箋注杜赫德的著作及其研究附錄等四部分。其中文獻(xiàn)箋注主要是對(duì)《身見(jiàn)錄》《北使記》《西使記》《佛國(guó)記》四種文獻(xiàn)的校注，附錄部分收錄了作者在中西交通史研究領(lǐng)域的論文九篇。本書重點(diǎn)介紹了元、明、清三代西方傳教士與中國(guó)交往的史事，討論了中國(guó)對(duì)18世紀(jì)的法國(guó)的影響。同時(shí)，收錄了作者在巴黎、劍橋、梵蒂岡等地圖書館搜集整理來(lái)的一手材料，在漢學(xué)研究史上具有重要的學(xué)術(shù)意義。 閻宗臨先生精通多門外語(yǔ)，在中西交通史研究中，閻先生一展所長(zhǎng)，廣搜博采中西文資料，抉微索隱，發(fā)前人所未見(jiàn)。對(duì)古代波斯、巴克特里亞等東西方精神交流的樞紐進(jìn)行個(gè)案研究，箋注《佛國(guó)記》《西使記》《北使記》，發(fā)掘中國(guó)人撰寫的部歐洲游記《身見(jiàn)錄》，都旨在說(shuō)明文化的流動(dòng)性，以探討人類文化的發(fā)展規(guī)律。
饒宗頤：閻宗臨先生是世界史領(lǐng)域的著名前輩學(xué)者，早年留學(xué)瑞士，究心西方傳教士與華交往之史事，國(guó)人治學(xué)循此途轍者殆如鳳毛麟角。其所造固已出類拔萃，久為士林所推重。
齊世榮：拜讀閻先生的文集以后，既對(duì)他的大著不勝欽佩，又對(duì)他的坎坷遭遇和未盡其才深感惋惜。……閻先生之所以能取得上述成就，得力于他在國(guó)學(xué)西學(xué)兩方面都有深厚的功底，稱得起中西會(huì)通。
劉新成：一個(gè)杰出的文化史學(xué)者，一個(gè)真正的文化人，后半生卻因?yàn)榭陀^條件限制始終沒(méi)有得到展其才學(xué)的機(jī)會(huì)，以致晚年竟以學(xué)無(wú)所成自嘆。這是個(gè)人的悲劇，更是時(shí)代的悲哀，避免這樣的悲劇重演，悲哀再現(xiàn)，是本文集每一個(gè)讀者應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
高毅：我感到了一種震撼：原來(lái)中國(guó)人也能寫出這樣的世界史！而且我敢相信，在通行了半個(gè)多世紀(jì)的現(xiàn)行中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)里泡大的很多同行朋友，在讀這套書的時(shí)候也都能產(chǎn)生這樣的感慨和興奮。
閻宗臨（1904－1978），歷史學(xué)家，生于山西省五臺(tái)縣。1924年赴法國(guó)勤工儉學(xué)，先后在巴黎、里昂工作。1929年入瑞士伏利堡大學(xué)攻讀歐洲古代史、歐洲中古史和拉丁文。1933年獲得瑞士國(guó)家文學(xué)碩士學(xué)位，留校講授中國(guó)近代史，同時(shí)入該校研究院深造。1936年獲得瑞士國(guó)家文學(xué)博士學(xué)位。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)以后，閻宗臨辭去伏利堡大學(xué)教職，攜夫人返回中國(guó)，共赴國(guó)難�？箲�(zhàn)期間，他先后任教于山西大學(xué)、廣西大學(xué)、無(wú)錫國(guó)專、桂林師范學(xué)院。1946年應(yīng)聘為中山大學(xué)教授，1948年任中山大學(xué)歷史系主任兼歷史研究所所長(zhǎng)。1950年夏，應(yīng)張友漁、趙宗復(fù)之邀，返故鄉(xiāng)山西任教，先后任山西大學(xué)歷史系主任和山西大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)職務(wù)，直到逝世。著作有《近代歐洲文化之研究》《歐洲文化史論要》《巴斯加爾傳略》等。
清初中西交通史料匯集
康熙使臣艾若瑟事跡補(bǔ)志/5
第二 康熙與克萊芒十一世/11
第三 嘉樂(lè)來(lái)朝補(bǔ)志/15
第四 康熙與德理格/19
第五 白晉與傅圣澤之學(xué)《易》/25
第六 雍正與本篤十三世/29
第七 關(guān)于麥德樂(lè)使節(jié)的文獻(xiàn)/37
第八 蘇努補(bǔ)志/46
第九 乾隆十八年葡使來(lái)華紀(jì)實(shí)/50
第十 解散中國(guó)耶穌會(huì)后之余波/56
第十一 澳門史料兩種/66
第十二 票的問(wèn)題/70
第十三 關(guān)于白晉測(cè)繪《皇輿全覽圖》之資料/74
第十四 碣石鎮(zhèn)總兵奏折之一/77
第十五 清初葡法西士之內(nèi)訌/81
第十六 從西方典籍所見(jiàn)康熙與耶穌會(huì)之關(guān)系/86
文獻(xiàn)箋注
《身見(jiàn)錄》注略/105
《北使記》箋注/118
《西使記》箋注/126
《佛國(guó)記》箋注/142
杜赫德的著作及其研究
章 引 言/189
第二章 康熙皇帝和耶穌會(huì)士們/205
第三章 17世紀(jì)末18世紀(jì)初耶穌會(huì)士對(duì)中國(guó)文化的研究及其影響/222
第四章 杜赫德的《中華帝國(guó)志》/238
第五章 中國(guó)對(duì)18世紀(jì)法國(guó)的影響/264
第六章 結(jié) 論/289
參考文獻(xiàn)/294
附 錄
古代中西文化交流略述/303
近代中西交通之研究/319
元代西歐宗教與政治之使節(jié)/346
亞洲與歐洲/379
古代波斯及其與中國(guó)的關(guān)系/382
大月氏西移與貴霜王國(guó)的建立/421
匈奴西遷與西羅馬帝國(guó)的滅亡/436
拜占庭與中國(guó)的關(guān)系/449
十七、十八世紀(jì)中國(guó)與歐洲的關(guān)系/460
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