目　錄

CONTENTS

緒　論…………………………………………………………………… 001

部　董學(xué)與孔學(xué)比較的方法論和理論框架

章　唯實(shí)主義的具體應(yīng)用………………………………………… 002

第二章　董學(xué)與孔學(xué)唯實(shí)比較的理論框架…………………………… 004

第二部　董學(xué)的本質(zhì)

第三章　董仲舒的生平………………………………………………… 008

節(jié)　董仲舒的生活經(jīng)歷概括………………………………… 008

第二節(jié)　董學(xué)的創(chuàng)立……………………………………………… 013

第三節(jié)　獨(dú)特的品行……………………………………………… 015

第四節(jié)　董仲舒仕途中的重要節(jié)點(diǎn)……………………………… 021

第五節(jié)　董仲舒多受小人的陷害………………………………… 025

第六節(jié)　董仲舒是漢武帝朝決策的重要參與者………………… 027

第七節(jié)　漢武帝與董仲舒之間的關(guān)系考………………………… 030

第八節(jié)　身后的冷遇……………………………………………… 043

第九節(jié)　董仲舒贊………………………………………………… 043

第四章　對(duì)董仲舒著作的唯實(shí)考辨…………………………………… 046

節(jié)　公羊?qū)W考辨……………………………………………… 046

第二節(jié)　《公羊傳》的真正作者………………………………… 055

第三節(jié)　董學(xué)的其他著作………………………………………… 071

第五章　董學(xué)與公羊?qū)W………………………………………………… 078

節(jié)　董學(xué)與公羊?qū)W之間的關(guān)系……………………………… 078

第二節(jié)　公羊?qū)W的四個(gè)維度……………………………………… 079

第三節(jié)　廣義公羊?qū)W的出現(xiàn)……………………………………… 080

第六章　董學(xué)的天的形而上學(xué)………………………………………… 095

節(jié)　董學(xué)的體系性…………………………………………… 095

第二節(jié)　形而上學(xué)………………………………………………… 095

第三節(jié)　中國(guó)古代的天學(xué)…………………………………… 111

第四節(jié)　董仲舒的天的形而上學(xué)………………………………… 124

第七章　董學(xué)的天人合一哲學(xué)………………………………………… 149

節(jié)　天人合一哲學(xué)是董學(xué)的靈魂…………………………… 149

第二節(jié)　從天人感應(yīng)向天人合一的過(guò)渡………………………… 149

第三節(jié)　天人合一理論的原則…………………………………… 153

第四節(jié)　天人合一理論與皇權(quán)主義的政治哲學(xué)………………… 155

第八章　董學(xué)的陰陽(yáng)五行哲學(xué)………………………………………… 156

節(jié)　陰陽(yáng)觀與五行觀………………………………………… 156

第二節(jié)　陰陽(yáng)學(xué)的創(chuàng)始人鄒衍…………………………………… 169

第三節(jié)　董仲舒的陰陽(yáng)五行哲學(xué)………………………………… 173

第四節(jié)　董學(xué)陰陽(yáng)五行哲學(xué)的意義……………………………… 184

第九章　董學(xué)的三維本體論…………………………………………… 191

節(jié)　天、地、人共為本體…………………………………… 191

第二節(jié)　三維本體論中的對(duì)應(yīng)范疇……………………………… 192

第三節(jié)　三維本體論與皇權(quán)主義………………………………… 196

第十章　董學(xué)的天道認(rèn)識(shí)論…………………………………………… 198

節(jié)　董學(xué)的名義論…………………………………………… 198

第二節(jié)　天道認(rèn)識(shí)論的功能性…………………………………… 199

第三節(jié)　圣人的作用……………………………………………… 200

第四節(jié)　董學(xué)的天道認(rèn)識(shí)論與孔學(xué)的比較……………………… 201

第五節(jié)　董學(xué)的天道認(rèn)識(shí)論是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)史在認(rèn)識(shí)論上的點(diǎn)… 202

第十一章　董學(xué)的皇權(quán)主義…………………………………………… 203

節(jié)　天人合一理論下的政治哲學(xué)…………………………… 203

第二節(jié)　天人合一理論的意義…………………………………… 217

第三節(jié)　災(zāi)異論…………………………………………………… 226

第四節(jié)　皇權(quán)主義的邏輯………………………………………… 239

第五節(jié)　作為政治理念的皇權(quán)主義……………………………… 247

第六節(jié)　對(duì)皇權(quán)主義的各種誤解和詆毀的澄清………………… 253

第十二章　董學(xué)的大一統(tǒng)理論………………………………………… 259

節(jié)　董仲舒之前的大一統(tǒng)…………………………………… 259

第二節(jié)　董學(xué)的大一統(tǒng)概念……………………………………… 260

第三節(jié)　董學(xué)的大一統(tǒng)背后的政治理念………………………… 268

第四節(jié)　董學(xué)的大一統(tǒng)理念的原則和特征……………………… 270

第五節(jié)　董學(xué)的大一統(tǒng)理論的意義……………………………… 282

第十三章　董學(xué)的人性理論…………………………………………… 285

節(jié)　中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的人性理論的兩個(gè)原則………………… 285

第二節(jié)　董仲舒對(duì)于先秦人性論的理論突破…………………… 286

第三節(jié)　董仲舒人性理論的方法論和概念體系………………… 287

第四節(jié)　性三品的人性理論……………………………………… 299

第十四章　董學(xué)的倫理學(xué)……………………………………………… 307

節(jié)　董學(xué)倫理學(xué)的淵源和基礎(chǔ)……………………………… 307

第二節(jié)　董學(xué)倫理學(xué)的內(nèi)容……………………………………… 310

第三節(jié)　董學(xué)倫理學(xué)的本質(zhì)是國(guó)家倫理學(xué)……………………… 319

第四節(jié)　董學(xué)的仁義觀…………………………………………… 323

第五節(jié)　董學(xué)關(guān)于禮的觀念……………………………………… 335

第六節(jié)　倫理學(xué)在董學(xué)與孔學(xué)中的不同地位…………………… 338

第七節(jié)　倫理學(xué)是分辨董學(xué)與孔學(xué)的一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)……………… 338

第十五章　董學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)…………………………………………… 339

節(jié)　董學(xué)的政治哲學(xué)與先秦百家…………………………… 340

第二節(jié)　作為體系性存在的董學(xué)戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)……………………… 342

第三節(jié)　董學(xué)戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)的重要理念……………………………… 345

第十六章　董學(xué)的功德觀……………………………………………… 362

節(jié)　立德與立功的和諧統(tǒng)一………………………………… 362

第二節(jié)　功德觀的哲學(xué)基礎(chǔ)……………………………………… 365

第三節(jié)　董學(xué)的功德觀的哲學(xué)意義……………………………… 366

第十七章　董學(xué)的歷史哲學(xué)…………………………………………… 369

節(jié)　以史載政的方法論……………………………………… 370

第二節(jié)　三統(tǒng)三正論……………………………………………… 372

第三節(jié)　三世說(shuō)…………………………………………………… 380

第四節(jié)　圣人論…………………………………………………… 385

第十八章　董學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論…………………………………… 397

節(jié)　董學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)……………………………………… 398

第二節(jié)　漢武帝的宏觀經(jīng)濟(jì)政策………………………………… 405

第三節(jié)　董仲舒對(duì)漢武帝的經(jīng)濟(jì)政策的批評(píng)…………………… 410

第十九章　董學(xué)的教化論……………………………………………… 413

節(jié)　董仲舒對(duì)教化的極度重視……………………………… 413

第二節(jié)　董學(xué)教化論的內(nèi)容……………………………………… 415

第三節(jié)　董學(xué)教化論的影響和意義……………………………… 422

第二十章　董仲舒對(duì)于秦朝的行為模式的揚(yáng)棄……………………… 425

節(jié)　董學(xué)繼承了商鞅模式的基干…………………………… 425

第二節(jié)　董仲舒對(duì)秦朝的行為模式的批判……………………… 427

第二十一章　董學(xué)是全新的法律體系………………………………… 431

第二十二章　董學(xué)的方法論…………………………………………… 434

節(jié)　系統(tǒng)論方法……………………………………………… 435

第二節(jié)　天人合一理論…………………………………………… 440

第三節(jié)　陰陽(yáng)五行哲學(xué)…………………………………………… 441

第四節(jié)　董學(xué)辯證法……………………………………………… 441

第五節(jié)　以傳代經(jīng)法……………………………………………… 453

第六節(jié)　經(jīng)驗(yàn)主義和哲學(xué)思辨…………………………………… 457

第七節(jié)　董學(xué)的方法論與孔學(xué)沒(méi)有共通性……………………… 459

第二十三章　董學(xué)的本質(zhì)……………………………………………… 461

節(jié)　董學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)………………………………………… 461

第二節(jié)　董學(xué)的價(jià)值觀…………………………………………… 463

第三節(jié)　董學(xué)的重要特征………………………………………… 465

第四節(jié)　董學(xué)內(nèi)在的邏輯矛盾和不足…………………………… 466

第五節(jié)　董仲舒的歷史貢獻(xiàn)……………………………………… 471

第三部　孔學(xué)的本質(zhì)

第二十四章　本初的孔子……………………………………………… 474

第二十五章　分析孔學(xué)所依托的唯實(shí)史料…………………………… 478

節(jié)　孔子的述而不作…………………………………… 478

第二節(jié)　研究孔學(xué)的唯實(shí)史料…………………………………… 479

第三節(jié)　六經(jīng)真相考辨…………………………………………… 483

第四節(jié)　孔子不曾作《易》考…………………………………… 489

第二十六章　孔學(xué)的概念體系………………………………………… 509

節(jié)　孔學(xué)的孝………………………………………………… 509

第二節(jié)　孔學(xué)的仁………………………………………………… 518

第三節(jié)　孔學(xué)的禮………………………………………………… 521

第四節(jié)　孔學(xué)的義………………………………………………… 531

第五節(jié)　孔學(xué)的忠………………………………………………… 531

第六節(jié)　孔學(xué)的道………………………………………………… 539

第七節(jié)　孔學(xué)的天………………………………………………… 541

第八節(jié)　孔學(xué)的性………………………………………………… 543

第九節(jié)　孔學(xué)的德………………………………………………… 543

第二十七章　孔學(xué)的核心理念………………………………………… 545

節(jié)　君子觀…………………………………………………… 545

第二節(jié)　義利觀…………………………………………………… 559

第三節(jié)　政治觀…………………………………………………… 560

第四節(jié)　教育觀…………………………………………………… 569

第五節(jié)　中庸觀…………………………………………………… 577

第六節(jié)　死亡觀…………………………………………………… 579

第七節(jié)　夷夏觀…………………………………………………… 582

第二十八章　殘缺的孔學(xué)……………………………………………… 584

節(jié)　孔學(xué)沒(méi)有形而上學(xué)……………………………………… 586

第二節(jié)　孔學(xué)沒(méi)有人性論………………………………………… 592

第三節(jié)　孔學(xué)沒(méi)有宗教觀………………………………………… 597

第四節(jié)　孔學(xué)的政治觀的缺陷…………………………………… 606

第五節(jié)　孔學(xué)缺乏法制觀………………………………………… 615

第六節(jié)　孔學(xué)缺乏戰(zhàn)爭(zhēng)觀………………………………………… 617

第七節(jié)　孔學(xué)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)觀………………………………………… 623

第二十九章　孔學(xué)的內(nèi)在邏輯悖論…………………………………… 626

節(jié)　孔學(xué)的核心概念之間的悖論…………………………… 627

第二節(jié)　孔學(xué)在政治觀上的悖論………………………………… 632

第三節(jié)　君子倫理學(xué)與政治學(xué)的悖論…………………………… 634

第四節(jié)　立德與立功的悖論……………………………………… 641

第五節(jié)　孔學(xué)在價(jià)值觀上的悖論………………………………… 642

第三十章　孔學(xué)的方法………………………………………………… 645

第三十一章　孔學(xué)的價(jià)值觀…………………………………………… 651

第三十二章　孔學(xué)的本質(zhì)……………………………………………… 663

第三十三章　孔學(xué)對(duì)于中國(guó)哲學(xué)的真正意義………………………… 668

第四部　董學(xué)與孔學(xué)是完全不同的哲學(xué)思想

第三十四章　董學(xué)與孔學(xué)對(duì)于時(shí)代危機(jī)的不同立場(chǎng)………………… 676

節(jié)　孔子對(duì)于時(shí)代危機(jī)的立場(chǎng)……………………………… 676

第二節(jié)　董仲舒對(duì)于時(shí)代危機(jī)的立場(chǎng)…………………………… 685

第三十五章　董學(xué)與孔學(xué)在觀念事實(shí)上的本質(zhì)性差異……………… 696

節(jié)　兩者在觀念事實(shí)上完全不同…………………………… 696

第二節(jié)　兩者在理念上完全不同………………………………… 697

第三節(jié)　兩者在體系性上完全不同……………………………… 702

第四節(jié)　兩者在方法論上完全不同……………………………… 702

第三十六章　董學(xué)與孔學(xué)在價(jià)值觀上的本質(zhì)性差異………………… 705

第三十七章　董學(xué)與孔學(xué)在意識(shí)形態(tài)上的本質(zhì)性差異……………… 709

第三十八章　董學(xué)和孔學(xué)比較小結(jié)…………………………………… 710

節(jié)　前哲學(xué)、哲學(xué)與哲學(xué)體系……………………………… 710

第二節(jié)　所著眼的行為主體不同………………………………… 711

第三節(jié)　董學(xué)與孔學(xué)的差異是本質(zhì)性的………………………… 711

第五部　董學(xué)與孔學(xué)的重新定位

第三十九章　被扭曲、誤解和嚴(yán)重低估的董仲舒…………………… 714

節(jié)　對(duì)董仲舒長(zhǎng)達(dá)兩千年的誤讀和壓制…………………… 714

第二節(jié)　董仲舒的各種頭銜………………………………… 715

第三節(jié)　近現(xiàn)代對(duì)董學(xué)的不公正評(píng)價(jià)原因考…………………… 732

第四十章　董學(xué)對(duì)孔學(xué)的再造………………………………………… 739

節(jié)　董學(xué)拯救了孔學(xué)………………………………………… 739

第二節(jié)　董學(xué)改造孔學(xué)的具體方式……………………………… 740

第三節(jié)　董學(xué)對(duì)孔學(xué)價(jià)值觀的揚(yáng)棄和同化……………………… 742

第四節(jié)　董學(xué)與孔學(xué)在政治功能上呈現(xiàn)出了一體性…………… 743

第四十一章　董學(xué)與孔學(xué)關(guān)系的準(zhǔn)確定位…………………………… 744

節(jié)　董學(xué)與孔學(xué)的真正關(guān)系………………………………… 744

第二節(jié)　另一種可能性…………………………………………… 747

第三節(jié)　董學(xué)與孔學(xué)關(guān)系上的錯(cuò)誤結(jié)論必須加以糾正………… 748

第四十二章　董學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的核心和主體…………………… 749

節(jié)　董學(xué)作為中國(guó)哲學(xué)主體的表現(xiàn)方面…………………… 749

第二節(jié)　傳統(tǒng)中國(guó)文明的主要價(jià)值觀是董學(xué)而不是孔學(xué)……… 753

第四十三章　中國(guó)哲學(xué)史的二元結(jié)構(gòu)………………………………… 763

節(jié)　中國(guó)哲學(xué)史的二元結(jié)構(gòu)的內(nèi)容………………………… 763

第二節(jié)　教化論工具的歷史嬗變………………………………… 764

第三節(jié)　孔子的角色始終如一…………………………………… 765

第四節(jié)　二元結(jié)構(gòu)之下的董學(xué)和孔學(xué)…………………………… 766

第六部　董仲舒托孔入世策略考辨

第四十四章　董仲舒的托孔入世策略…………………………… 774

節(jié)　董仲舒托孔入世是歷史事實(shí)……………………… 774

第二節(jié)　罷黜百家，獨(dú)尊孔術(shù)的唯實(shí)解構(gòu)………………… 775

第四十五章　董仲舒的托孔入世策略剖析……………………… 777

節(jié)　新哲學(xué)如何入世是個(gè)難題……………………………… 777

第二節(jié)　董仲舒的入世策略選擇………………………………… 784

第三節(jié)　董仲舒托孔入世策略的實(shí)施……………………… 785

第四節(jié)　董仲舒托孔不托儒……………………………………… 789

第五節(jié)　對(duì)董仲舒托孔入世策略的歷史原因的分析……… 791

第六節(jié)　托孔入世的效果…………………………………… 803

第四十六章　董仲舒在董學(xué)成功之后的態(tài)度變化…………………… 808

節(jié)　董仲舒繼續(xù)假托孔子闡述董學(xué)的理念………………… 808

第二節(jié)　董仲舒對(duì)于《春秋》經(jīng)文的真實(shí)看法………………… 810

第四十七章　托孔入世對(duì)于中國(guó)哲學(xué)史的影響… ………………… 818

節(jié)　孔子依董入圣……………………………………… 818

第二節(jié)　董仲舒的隱形化和董冠孔戴現(xiàn)象的出現(xiàn)………… 820

第三節(jié)　董冠孔戴的生成和孔學(xué)正統(tǒng)化的原因考辨…………… 821

參考書(shū)目………………………………………………………………… 829