《百工錄-玻璃藝術(shù)》首先開(kāi)宗明義地介紹玻璃藝術(shù)的淵源、流派等基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn);其次介紹玻璃藝術(shù)創(chuàng)作的制作工具、流程,還原真實(shí)的全貌;并集成一些作者的論文、思考、大師或老藝人訪談;后展示大師、作者的作品。
我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)絢麗多姿,是農(nóng)耕社會(huì)的文明結(jié)晶,與生活方式息息相關(guān)。但隨著工業(yè)化的迅速發(fā)展,傳統(tǒng)工藝正飛速地走向死亡,手工的品種正在慢慢地從我們的生活中消失;蛞驊n慮、或?yàn)槔m(xù)脈,“為民族存藝,為大師立傳,為百工留名”就成了我們的一種宏愿!鞍俟や洝卑霜(dú)特的意味:“百”是對(duì)浩如煙海的傳統(tǒng)工藝美術(shù)種類的約數(shù),也是叢書的努力方向;“工”指?jìng)鹘y(tǒng)手工藝,抑或工藝師,叢書專注于對(duì)傳統(tǒng)工藝基本技法的整理和表現(xiàn),從“蘇作”出發(fā),遍及全國(guó)十一項(xiàng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)大類;“錄”為記錄,是編寫態(tài)度,也是編寫原則,作者們以不一樣的視角、不一般的細(xì)節(jié)及不常見(jiàn)的圖文,忠實(shí)而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鼐W(wǎng)羅起傳統(tǒng)技藝的林林總總、細(xì)枝末節(jié),讓外行看見(jiàn)門道,讓內(nèi)行看到味道。這些想法決定了我們編寫的立場(chǎng)是平民的、通俗的,它既不是一種系統(tǒng)性的理論研究,也不是一種高屋建瓴式的學(xué)理探究,只是一種客觀的記錄、通俗的表達(dá)。希望通過(guò)叢書的影響,有更多的人關(guān)注傳統(tǒng)工藝、喜愛(ài)傳統(tǒng)工藝、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝,從而播撒下傳統(tǒng)工藝文化的種子,在現(xiàn)代文明的土壤里,再沐春風(fēng)、再創(chuàng)盛世。傳承和保護(hù)著民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn),從而留住手藝、留住民族文化之根。本書是以玻璃藝術(shù)品制作的技藝出發(fā),力求還原玻璃藝術(shù)的技藝和手法,輔之其淵源、歷史、狀況等,讓讀者全面了解我國(guó)這一傳統(tǒng)技藝。
王義鋒系為蘇州工藝美術(shù)技術(shù)學(xué)院在職教師,長(zhǎng)期致力于學(xué)校美術(shù)教育課程,藝術(shù)功底深厚,特別是對(duì)于玻璃藝術(shù)的理解也較為獨(dú)到。