《斯文》是北京師范大學(xué)文學(xué)院古代文學(xué)研究所擬與中國(guó)古代散文學(xué)會(huì)共同創(chuàng)辦以中國(guó)古代散文為研究對(duì)象的大型學(xué)術(shù)集刊。本書是第七輯,集中呈現(xiàn)中國(guó)古代散文研究領(lǐng)域中的科研成果,中國(guó)古代散文文體研究,文學(xué)思想研究,如古代散文的新材料的搜集與整理,古代散文研究的新方法探索,評(píng)點(diǎn)、揄揚(yáng)古代散文研究中的新論著,以便為中國(guó)古代散文研究搭建平臺(tái),溝通古代散文科研中的理論與方法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
主編的話
本期終于編完,交稿時(shí)間大大延遲,往虛處說是疫情的影響,往實(shí)處說還是自己的懶惰造成的,也無須遮掩。當(dāng)然,出版社嚴(yán)把質(zhì)量關(guān),編輯任務(wù)繁重,也給了我偷懶的理由。時(shí)下很多刊物有專家審稿,本刊自不例外,然仍須每篇先選后審。這個(gè)過程常常有內(nèi)心的掙扎,有問題的稿子左右衡量,在當(dāng)今發(fā)論文難的時(shí)代不忍拋下,還是選擇接受,但不免平添一層辛苦,要提出修改、調(diào)整意見。返回的稿子再看一遍,頗覺煩苦。但小刊漸得學(xué)術(shù)界認(rèn)可,紛紛支持,欣慰之下又平添了動(dòng)力。于是,就在辛欣交互之中編完。
本期特約專稿欄目有幸約到著名歷史學(xué)家王曾瑜先生的文章《略談中華古典詩文典故》,原名有淺談二字,覺不妥,改為略談,文章談中華典故,多以其所作《李綱全集校注》為例,當(dāng)然非淺談,也不漫談,而古代典故又浩如煙海,大概也只能是略談了。這是一個(gè)戳中幾乎當(dāng)代所有文史學(xué)者痛處的一個(gè)話題,更不要說初學(xué)者。有時(shí)候,捫心自問,自己在讀書過程中總免不了含糊處理,故意跳過不少典故,造成對(duì)古人理解的淺顯甚至錯(cuò)誤,實(shí)感愧疚。我們當(dāng)然不敢奢求達(dá)到陳寅恪與立說之古人,處于同一境界的水平,因?yàn)檫@需要與歷史上立說之古人同樣的學(xué)力(王汎森語),但努力讀懂還是必須追求的。由于時(shí)間距離、文化差異以及學(xué)風(fēng)影響,當(dāng)代學(xué)者在閱讀和研究古文獻(xiàn)時(shí)都會(huì)遇到這樣或那樣的問題,但基本的也是重要的就是典故問題。典故范圍很廣,包括人名、地名、故事、詞語等,王曾瑜先生都以自己的實(shí)踐為例,一一舉出,也舉出自己迄今未能查考出的《伏牛庵》一例求教。同時(shí),也順帶談到了簡(jiǎn)化字在閱讀、整理古籍過程中造成的麻煩,這些都是經(jīng)常出現(xiàn)的問題,很多人習(xí)而不察,但值得我們注意。當(dāng)然,如果將《史記·秦始皇本紀(jì)》寫成《秦始皇傳》,則可以確定不必再去讀古書了。
文體研究是本刊的固定欄目,每一期都有四五篇文章發(fā)表,顯示出散文研究中文體研究的生命力。郭晨光《十六國(guó)士人的......
郭英德,文學(xué)博士學(xué)位,教授,曾任北京師范大學(xué)中文系副主任(1998-2001),中國(guó)古代文學(xué)教研室主任(1999-2002),中國(guó)古代文學(xué)研究所所長(zhǎng)(2005-2007),北京師范大學(xué)本科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任(2006-2012)等,現(xiàn)任北京師范大學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任、北京師范大學(xué)中國(guó)古代散文研究中心主任,兼任上海復(fù)旦大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)明代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。1996年評(píng)為北京市培養(yǎng)跨世紀(jì)理論人才百人工程入選者,2000年評(píng)為國(guó)家教育部人文社會(huì)科學(xué)跨世紀(jì)優(yōu)秀人才,2011年享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼。從國(guó)學(xué)大師啟功先生、著名學(xué)者聶石樵先生,長(zhǎng)期從事中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)、中國(guó)文學(xué)學(xué)術(shù)史、中國(guó)古代戲曲等領(lǐng)域的研究工作,先后出版學(xué)術(shù)專著28部,在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《文學(xué)評(píng)論》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文藝研究》等雜志報(bào)刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文240多篇,其中被《新華文摘》、《中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料》、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》等轉(zhuǎn)載52篇,在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生重要影響。
張德建,男,1963年10月15日出生,河北唐山人。文學(xué)博士,F(xiàn)為北京師范大學(xué)文學(xué)院中國(guó)古代文學(xué)研究所所長(zhǎng),中國(guó)古代散文研究中心主任,中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心執(zhí)行主任。博士生導(dǎo)師。主要研究中國(guó)古代文學(xué)思想、中國(guó)古代學(xué)術(shù)史、明代詩文。專著:《明代山人文學(xué)研究》、《中國(guó)古代散文通史?明代卷》(第二作者),論文多篇,代表作有《明代隱逸思想研究》、《明代學(xué)記文的集體形態(tài)及其超穩(wěn)定性特征》、《真詩只在民間論的再認(rèn)識(shí)》、《明代學(xué)術(shù)思想體系的建構(gòu)與分裂》等,在學(xué)界頗有影響。目前主持北京市重大課題《中國(guó)古代散文序跋整理與研究》。
特約專稿
略談中華古典詩文典故 王曾瑜
文體研究
十六國(guó)士人的知識(shí)結(jié)構(gòu)與公文關(guān)系芻議 郭晨光
南宋翰林制詔平易文風(fēng)探析以炎、紹、乾、淳為中心 陳元鋒
元代藁城董氏家族神道碑研究兼論神道碑撰寫的體例與范式 吳竺軒
明代圖賦、壽賦的文體論意義兼論文體研究的反思 陳守璽
從宗騷祖漢到趨向自然:明代中后期復(fù)古進(jìn)程中王世貞辭賦觀念與創(chuàng)作路徑的演變 余來明 朱緋
大視野
清末民初南北文學(xué)的多重想象劉師培與梁?jiǎn)⒊、王?guó)維的對(duì)讀 吳鍵
明代文集為什么需要大運(yùn)河現(xiàn)地研究以歸有光《壬戌紀(jì)行上》154字為例 簡(jiǎn)錦松
作家研究
歐陽修的1070年:轉(zhuǎn)型與自新 阮忠
散文研究文獻(xiàn)考述
論《古文小品冰雪攜》的選評(píng)特性 史小軍 陳林立
臺(tái)北故宮博物院藏宋刻孤本《文章正印》考論 岑天翔
文獻(xiàn)考辨
《逍遙游》鯤字釋義與莊子思想從鯤字釋義兩種觀點(diǎn)談起 闞蕭陽
《鹖冠子·博選》中的五至論及黃老學(xué)思想與成篇年代考述 楊兆貴
枚乘《重諫吳王》篇偽作說析疑 劉明
吳孟復(fù)先生誕辰百年紀(jì)念
吳孟復(fù)先生的歐陽修研究以《歐陽修及其散文》為中心 邱瑰華
會(huì)議信息
2019福州·中國(guó)歐陽修暨宋代散文國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議綜述 王兵
《斯文》稿約