意向性問題是現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)研究中的一個重大課題，這在20世紀歐洲大陸哲學(xué)、特別是現(xiàn)象學(xué)思潮中尤其明顯。書稿以意識意向性、身體意向性及倫理意向性為關(guān)鍵詞，分別對胡塞爾、海德格爾和列維納斯相關(guān)思想進行了深入分析，不僅詳細解釋了列維納斯對兩位德國老師的現(xiàn)象學(xué)思想的批判繼承關(guān)系，還詳盡闡述了三者之間的聯(lián)系和區(qū)別，更得出結(jié)論，三者思想的承接實際上正是一段意向性不斷超越主體同化的歷程。在以上論證中，以意向性為切入點，對過往相關(guān)研究進行了以下完善：一是條理地串聯(lián)并補充起原本只是散落于某一哲學(xué)家或派別的意向性概