《數字藝術哲學》通過系統(tǒng)的思維、系統(tǒng)的眼光和系統(tǒng)的方法對數字藝術現象進行了深刻的剖析；對構建數字文化發(fā)展的人文生態(tài)，改善數字化生存與交往進行了更多的關照；并提出了一個“數字藝術與人類社會現實建構”的較大命題�！稊底炙囆g哲學》是國家社會科學基金項目，書稿具有前沿性、交叉性、綜合性交并的特征。目前國內外更為深入的研究探討尚不多見，許多重大理論問題如數字藝術本體性質、數字藝術的生產與消費問題、數字藝術的評價標準問題、數字藝術與人類社會現實建構的關系問題等尚不明確。《數字藝術哲學》針對上述問題聯合攻關，取得了一系列重大原創(chuàng)性成果。書稿以調查、史料為支撐，材料豐富；論述深入，邏輯嚴密，結構合理，語言嚴謹；不少材料和觀點頗具新意，可以說是一部比較有分量的著述。
馬立新，1966年9月30日出生，山東章丘市人，山東師范大學傳媒學院教授，文學博士。長期致力于重大文藝前沿理論和哲學前沿理論探索，創(chuàng)建“自由情感美學觀”、“利他行動德性觀”和“低碳人學說”。尤其在數字藝術哲學研究領域建樹豐贍，是國內外這一學術前沿的開拓者，所闡明的數字藝術雙重互動不確定性審美機制是一個開創(chuàng)性的重大理論突破，它標志著數字美學理論大廈的初建完成。
第一章 數字藝術譜系論
第一節(jié) 原始藝術與技術
第二節(jié) 技術進步與藝術發(fā)展
第三節(jié) 數字技術和數字藝術異軍突起
第四節(jié) 數字藝術生態(tài)部落
第五節(jié) 技術、藝術互作機制及藝術發(fā)展一般規(guī)律
第二章 數字藝術本質論
第一節(jié) 美在自由情感——一種新的美學觀的構建
第二節(jié) 從一般主體到審美主體
第三節(jié) 從一般客體到審美客體
第四節(jié) 第三推論：善為必然情感
第五節(jié) 美學三定律
第六節(jié) 第五推論：藝術品作為審美客體時更容易激發(fā)審美主體的自由情感
第七節(jié) 第六推論：數字藝術比原子藝術引起更強烈的自由情感
第三章 數字藝術生產論
第一節(jié) 數字藝術生產者
第二節(jié) 數字藝術生產工具
第三節(jié) 數字藝術生產機制
第四節(jié) 數字藝術生產中的主導美學訴求
第五節(jié) 創(chuàng)意產業(yè)與數字藝術生產
第六節(jié) 個案研究：（一）數字電影生產論
第七節(jié) 個案研究：（二）數字電視生產論
第四章 數字藝術傳播論
第一節(jié) 數字藝術的市場傳播
第二節(jié) 數字藝術的網絡傳播
第三節(jié) 數字藝術的原子傳播
第四節(jié) 原子藝術與數字藝術的雙向傳播
第五節(jié) 數字藝術傳播模式
第六節(jié) 數字藝術的受眾研究
第七節(jié) 數字藝術符號
第五章 數字藝術消費論
第一節(jié) 數字藝術消費者
第二節(jié) 數字消費動機
第三節(jié) 數字藝術消費特點
第四節(jié) 數字藝術消費的原則、模式及方法
第五節(jié) 數字藝術消費效應
第六節(jié) 數字消費策略探究
第七節(jié) 數字藝術消費與文化創(chuàng)意產業(yè)
第六章 數字藝術與人類社會現實建構
第一節(jié) 感知、認識與社會現實建構
第二節(jié) 媒介與人類社會現實建構
第三節(jié) 藝術與人類社會現實建構
第四節(jié) 手機藝術與人類社會現實建構
第五節(jié) 微博與人類社會現實建構
第六節(jié) 網絡游戲與人類社會現實建構
第七節(jié) 數字藝術批判
后記
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