林其錟同志曾任上海社會(huì)科學(xué)院研究員、研究室主任、上海五緣文化研究所所長(zhǎng)，并兼任中國(guó)《文心雕龍》學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。在近半個(gè)世紀(jì)的學(xué)術(shù)研究中，主要在中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想和管理思想、劉勰《文心雕龍》和《劉子》、“五緣文化”等三個(gè)領(lǐng)域研究中取得重要成果，在學(xué)術(shù)界有較大影響。他同陳正炎教授合著的《中國(guó)古代大同思想研究》1988年修訂本，于1989年即被譯為韓文，列入韓國(guó)“漢城大學(xué)校東洋史學(xué)講義叢書(shū)”。《文心雕龍集校合編》不僅重現(xiàn)了唐、宋、元三大孤本，并且對(duì)歷代諸多善本及古今名家校勘成果進(jìn)行了全面校理，被學(xué)術(shù)界譽(yù)為“集大成之作”；《劉子集�！泛汀秳⒆蛹�校合編》，匯集了敦煌、西域九種殘卷，宋刻、明清抄本、刻本等40多種，還引回我國(guó)早佚的五卷本日本寶歷新雕《劉子》，對(duì)版本真?zhèn)巍⒆髡哒l(shuí)屬作了深入考證，國(guó)務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組曾有“搜羅廣博、考校詳審，所取得的成果大大超過(guò)前人”之評(píng)，學(xué)術(shù)界有“‘劉子’功臣，‘龍學(xué)’豐碑”之譽(yù)。他在1989年提出以親緣、地緣、神緣、業(yè)緣和物緣為內(nèi)涵的“五緣文化”說(shuō)，是“五緣文化”理論的創(chuàng)立者，經(jīng)過(guò)他和相關(guān)學(xué)者共同努力，已在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生很大影響。林其錟同志本是工科技術(shù)專(zhuān)業(yè)出身，從事社會(huì)科學(xué)研究基本依靠自學(xué)，道路曲折艱難，研究涉及面較廣，并在以上三個(gè)領(lǐng)域都做出貢獻(xiàn)。他的主要著作手稿，都已被中國(guó)文化名人手稿館所收藏。本書(shū)全面回顧了半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)林其錟同志的治學(xué)心得和學(xué)術(shù)生涯，具有較高的學(xué)術(shù)史、文化史及社會(huì)史研究?jī)r(jià)值。