本書通過人道主義、個人主義到個人化寫作的思潮和文學(xué)現(xiàn)象考察個人的歷史境遇和嬗變；通過80年代的現(xiàn)代化、現(xiàn)代派文學(xué)與90年代的現(xiàn)代性關(guān)聯(lián)考察國家的現(xiàn)代化進程以及個人的現(xiàn)代性體驗；挖掘?qū)じ膶W(xué)在當(dāng)代中國確立價值連續(xù)性的文化使命的意義；通過分析先鋒小說的命運考察文學(xué)演進的規(guī)律；通過新寫實小說和作家個案研究探討文學(xué)的延續(xù)、漸進、讓渡。本書注重貫通的歷史脈絡(luò)、線索，在傳統(tǒng)文化、革命歷史、改革開放歷史進程疊加的大歷史觀中構(gòu)建起立體觀照現(xiàn)代、個人、國家、文化、市場經(jīng)濟、文學(xué)內(nèi)容與形式、文學(xué)規(guī)律相融合的交叉格局并使之互動、呼應(yīng)，形成一個整體。
張伯存，1968年生，華東師范大學(xué)文學(xué)博士，山東大學(xué)博士后。山東省突出貢獻的中青年專家，曲阜師范大學(xué)文學(xué)院教授，二十世紀(jì)中國文學(xué)與文化研究中心主任。主持兩項國家社科基金項目,獲得省市級獎勵10余項，出版著作《中國傳統(tǒng)文化選講》（人民出版社2017）、《青燈的趣味》（上海人民出版社2016）等10余部，在CSSCI來源期刊等刊物發(fā)表論文60余篇，其中多篇被《新華文摘》《書摘》、人大復(fù)印資料等轉(zhuǎn)載。
引言
第一章從人道主義、個人主義到個人化寫作
第一節(jié)個人主義話語的依附性生存
第二節(jié)人道主義的苦難展示與啟蒙話語
第三節(jié)走向世俗的人道主義與個人的自我本質(zhì)化
第四節(jié)遠離公共生活的個人化寫作與個人的非歷史化
第二章80年代的現(xiàn)代化、現(xiàn)代派文學(xué)與90年代的現(xiàn)代性之
關(guān)聯(lián)
第一節(jié)文學(xué)的現(xiàn)代：一個中國文學(xué)無法回避的超級詞匯
第二節(jié)文學(xué)的幻象：改革的意識形態(tài)與現(xiàn)代化的想象
第三節(jié)現(xiàn)代化敘事的流變：從改革文學(xué)到現(xiàn)代派小說
第四節(jié)文學(xué)現(xiàn)代性的紛爭：從現(xiàn)代到后現(xiàn)代
第三章尋根：回到文明自身
第一節(jié)韓少功：從文化批判到抵抗現(xiàn)代性
第二節(jié)王安憶：從小鮑莊到大上海
第三節(jié)阿城：知識結(jié)構(gòu)與文化構(gòu)成
第四章先鋒小說：嬗變中的延續(xù)
第五章跨越80和90年代的新寫實小說
第一節(jié)新寫：敘事策略的譜系尋蹤
第二節(jié)新實：主題意蘊的范式轉(zhuǎn)型
第三節(jié)新義：價值觀念的源流嬗變
第六章莫言的文學(xué)堅守及對20世紀(jì)中國歷史與現(xiàn)實的穿越
第一節(jié)演繹故事：歷史與現(xiàn)實的主體性穿越
第二節(jié)鋪排情節(jié)：文本肌理組織的布局衍化
第三節(jié)敘述語言：審美賦型載體的怪味探尋
結(jié)論
參考文獻
后記
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