本作品集是清華大學(xué)本科生四年級(jí)“小城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)課”2017年、2018年課程基礎(chǔ)上統(tǒng)籌整合而成。這兩年的設(shè)計(jì)對(duì)象都是建制鎮(zhèn)，而且都是京津冀協(xié)同背景下，選址在關(guān)鍵區(qū)的小城鎮(zhèn)樣本，一個(gè)是畿輔地區(qū)、雄安上游的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群小城鎮(zhèn)，一個(gè)是京郊地區(qū)淺山區(qū)、山水相間、文化薈萃的世界文化小鎮(zhèn)。
　　中國(guó)的小城鎮(zhèn)規(guī)劃處于一個(gè)快速的變革時(shí)期，傳統(tǒng)基于總體規(guī)劃的范疇開始轉(zhuǎn)向基于“生態(tài)文明”的國(guó)土空間規(guī)劃的范疇。規(guī)劃不僅僅關(guān)注生活和非農(nóng)生產(chǎn)的建成環(huán)境，而且更加注重山水林田湖草等非建設(shè)空間，或者具體來(lái)說(shuō)，生態(tài)空間、農(nóng)田空間的保護(hù)和利用。
　　《體國(guó)經(jīng)野：小城鎮(zhèn)空間規(guī)劃》反映的是這種變革之際的小城鎮(zhèn)規(guī)劃。“體國(guó)經(jīng)野”一詞出自《周禮·天官》。其經(jīng)典的解釋是把都城劃分為若干區(qū)域，由官宦貴族分別居住或讓奴隸平民耕作，后泛指治理國(guó)家。在這里，一方面，體國(guó)經(jīng)野作為治理國(guó)家的廣義涵義，在小城鎮(zhèn)規(guī)劃里，貫徹“小城鎮(zhèn)、大問(wèn)題”的不變要義，將規(guī)劃深刻地理解為國(guó)家治理的一個(gè)重要的工具；另一方面，從狹義規(guī)劃的角度，體國(guó)經(jīng)野概括了“小城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)”的“建成環(huán)境（國(guó)）”詩(shī)意棲居的營(yíng)造和促進(jìn)，以及“山水林田湖草（野）”的保護(hù)和空間秩序提升。
　　課程教學(xué)組織和題目選擇
　　始于2009年，清華已連續(xù)開展了10年的研究生課程“專題設(shè)計(jì)一：空間規(guī)劃”并出版了《空間規(guī)劃Ⅰ》（清華大學(xué)出版社，2017年）、《空間規(guī)劃Ⅱ》（清華大學(xué)出版社，2020年）等作品集專著，2013年城市規(guī)劃專業(yè)本科招生以來(lái)，小城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)課教學(xué)也成為一門非常核心的設(shè)計(jì)課。再加上“十八大”以來(lái)國(guó)家關(guān)于“市場(chǎng)—政府”“中央—地方”的國(guó)家戰(zhàn)略安排仍激發(fā)著清華大學(xué)在規(guī)劃教學(xué)方面的不斷改革和創(chuàng)新，我們與時(shí)俱進(jìn)地新設(shè)了《城市規(guī)劃經(jīng)濟(jì)學(xué)》《人文地理學(xué)》等理論課程。
　　隨著國(guó)家國(guó)土空間規(guī)劃“四梁八柱”的形成，清華大學(xué)進(jìn)一步形成了由“小城鎮(zhèn)國(guó)土空間規(guī)劃設(shè)計(jì)studio”（四年級(jí)上學(xué)期）、“畢業(yè)設(shè)計(jì)”（四年級(jí)下學(xué)期）以及研究生一年級(jí)的“專題設(shè)計(jì)一：空間規(guī)劃studio”組成的“螺旋進(jìn)階式”的“國(guó)土空間規(guī)劃設(shè)計(jì)”課程群，這在國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二。這種studio群的課程一方面旨在通過(guò)設(shè)計(jì)課來(lái)統(tǒng)籌理論學(xué)習(xí)、提升戰(zhàn)略判斷與實(shí)踐能力，另一方面由于課時(shí)限制等原因，一些關(guān)鍵的課程如經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、地理學(xué)甚至是人類學(xué)、政治學(xué)等并未系統(tǒng)開設(shè)，通過(guò)設(shè)計(jì)課平臺(tái)構(gòu)筑和打開了與相關(guān)領(lǐng)域模塊對(duì)接和交叉的渠道。
　　可以看出，立足于復(fù)合型人才培養(yǎng)的目標(biāo)，清華規(guī)劃系的“國(guó)土空間規(guī)劃”系列設(shè)計(jì)課創(chuàng)新組織貫徹了“一肩挑”的教學(xué)理念。一方面，設(shè)計(jì)課強(qiáng)調(diào)“規(guī)劃讓空間資源配置更優(yōu)化”的知識(shí)和能力提升；另一方面，設(shè)計(jì)課強(qiáng)調(diào)清華大學(xué)建筑學(xué)傳統(tǒng)的“設(shè)計(jì)讓棲居更詩(shī)意”的知識(shí)和能力提升。前者在傳統(tǒng)總體規(guī)劃基礎(chǔ)上聚焦“理論與模式”（從農(nóng)業(yè)區(qū)位論、阿隆索模型等土地經(jīng)濟(jì)學(xué)模型到中心地理論、中心流理論等空間體系模型乃至庫(kù)茲涅茲周期、三次資本循環(huán)、公共品供給蒂伯特模型等經(jīng)濟(jì)學(xué)模型）以及“GIS空間分析—計(jì)量經(jīng)濟(jì)—大數(shù)據(jù)分析”（雙評(píng)價(jià)、產(chǎn)業(yè)演化、公共品供給外部性測(cè)度、土地減量和流量模擬等）、應(yīng)對(duì)不確定性的“戰(zhàn)略留白”和“情景方法”等彈性規(guī)劃思維；后者除了注重小尺度空間的城市設(shè)計(jì)、場(chǎng)地設(shè)計(jì)乃至建筑設(shè)計(jì)表達(dá)外，更注重設(shè)計(jì)思維在國(guó)土空間秩序重塑、國(guó)土空間高品質(zhì)提升等規(guī)劃編制中的貫徹應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)“點(diǎn)線面網(wǎng)絡(luò)”文化遺產(chǎn)、“山水林田湖草”大地景觀與聚落空間構(gòu)成的和諧統(tǒng)一體，創(chuàng)新探索了“公共經(jīng)濟(jì)學(xué)”等理念下的區(qū)域設(shè)計(jì)、地方設(shè)計(jì)、要素設(shè)計(jì)和過(guò)程設(shè)計(jì)。我們不但通過(guò)“一肩挑”理念為學(xué)生構(gòu)筑了根基穩(wěn)固的“青藏高原”知識(shí)和能力體系，同時(shí)也重視了“因材施教”理念，發(fā)揮不同興趣和特長(zhǎng)的學(xué)生積極性，在“青藏高原”點(diǎn)綴了“深邃的海子”“無(wú)際的荒野”和“高聳的雪峰”。通過(guò)靶向“業(yè)界專家理論和實(shí)務(wù)講座”“現(xiàn)場(chǎng)田野踏勘”、個(gè)人“專題環(huán)節(jié)”、集體“空間規(guī)劃與設(shè)計(jì)”等環(huán)節(jié)最終實(shí)現(xiàn)了“各美其美”的專長(zhǎng)發(fā)揮，“美美與共”的統(tǒng)籌綜合等教學(xué)目標(biāo)。