這本書是我近幾年研究生教學的一個成果。
　　2003年秋天，我給影視系研究生開設了一門選修課，課程名稱就叫“優(yōu)秀電視節(jié)目解析”。這樣的課程在同等院系中尚屬首例，不可能有什么經驗可以借鑒，純屬自己為難自己。但生來喜歡摸著石頭過河的感覺，沒辦法。
　　之所以選擇開這門課，主要基于以下的思考。
　　首先，很想通過對一些電視節(jié)目的個案分析，引導學生關注現(xiàn)實、關注當下，并且能用自己學過的理論知識去理解電視，進而解讀電視。因為電視學是一門新興學科，她曾一度徘徊在新聞學、傳播學和電影學之間，雖然眼下已逐漸擺脫依附走向獨立，但畢竟步履蹣跚，不夠成熟。所以在學界，不少人認為“電視無藝術”，“電視無理論”，對電視文化極為冷漠。加上近年來娛樂風潮盛行，媚俗、低俗的節(jié)目時有出現(xiàn)，為此還有入主張“遠離電視”。這樣的觀點自然有些偏激。其實不管你承認也好，否定也罷，如今的電視猶如空氣和陽光，成為我們日常生活中不可或缺的一種物質存在，一種生活情狀，抑或一種思維方式，它影響和塑造著我們對周遭世界的看法，同時也在無形中悄悄地改變著這個世界。作為影視學的研究生如若置現(xiàn)實于不顧，只是關在象牙塔中做學問，那不僅有愧于這個時代，也是做不好學問的，影視學本來就是應用型學科，應該積極與實踐結合，應該提倡為現(xiàn)實服務。
　　那么，我們又該如何走進電視？從我國電視學理論建設的現(xiàn)狀來看，基本上形成了兩大陣營。一類從現(xiàn)實出發(fā)，著眼于電視節(jié)目的策劃、制作和編排的實踐型研究；另一類從理論出發(fā)，著眼于電視藝術、美學以及文化的學院型研究。理論和實踐的壁壘還未打破，業(yè)界和學界的良性互動尚未真正形成。在我看來，電視節(jié)目是電視實踐的“第一語言”、理論建設的“基本文本”，離開對電視節(jié)目的思考，一切電視研究都將成為“無源之水，無本之木”。對電視節(jié)目的個案解析，恰恰是連接理論和實踐最好的紐帶。后來的課堂實踐很快驗證了我的這一想法。我們嘗試著用不同的方法去解讀文本，不求完善，但求務實。如本書中《馬東：（挑戰(zhàn)主持人>的核心魅力》-文從主持人的主持藝術切入，由點及面地解讀文本；《十三分鐘講述的故事》則大膽地將敘事學理論引進電視批評的視野；《心靈的互動之歌》又是對社會學、文化學批評的一個有益嘗試……不同的節(jié)目，不同的方法，但對節(jié)目本體的重視卻是不變的追求。“從節(jié)目出發(fā)，又回歸節(jié)目”，使理論有了用武之地，對電視實踐又起到了指導作用。
　　其次，隨著研究生擴招，也受社會大環(huán)境的影響，研究生的科研能力確實有下降趨勢，這固然有學生自身的原因，但也有平時缺乏學術訓練的緣故。其實，每門課程都應該成為學生學養(yǎng)涵化、學術交流的“過程”。本著這樣的認識，“優(yōu)秀電視節(jié)目解析”課成了一個“過程”的實驗：學期伊始，先講授一些電視研究的基本方法，并以本人的論文作為范例，供學生借鑒；接著，讓學生單獨或二人組合，在當前優(yōu)秀電視節(jié)目中自定選題，寫成文章、做成課件并進行互相交流。課上，師生大膽直言、各抒己見，碰撞出思想的火花；課后，對每一選題進一步思考、深化、修改，作為作業(yè)上交；我在批改后及時反饋意見，讓優(yōu)秀者給本科生作講座。經過這么一個“過程”，學生學到了科研的方法，鍛煉了各方面的能力，還體驗到了勞動的價值。此書中的32個電視節(jié)目解析就是這么得來的，毫無愧色地說，每篇文章都凝聚了我的構思與心血。