“四大名旦”之一荀慧生及其所創(chuàng)立的荀派藝術(shù)是寶貴的、挖掘不盡的財(cái)富，荀慧生的親傳弟子孫毓敏對(duì)荀派藝術(shù)的繼承堅(jiān)守、發(fā)展創(chuàng)新以及她對(duì)荀派藝術(shù)理論的總結(jié)研究、豐富充實(shí)，值得學(xué)界高度重視。然而，遺憾的是近年來(lái)學(xué)界對(duì)荀派、荀慧生、《小留香館日記》以及孫毓敏的研究都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，尤其是民國(guó)報(bào)刊上的相關(guān)資料很多都未及整理。本書所收文章將該領(lǐng)域的研究向前推進(jìn)了一步，其中部分文章如李小紅的《京劇荀學(xué)研究現(xiàn)狀、問(wèn)題與思考》、吳新苗《荀派是“表演學(xué)派”——荀慧生戲曲理論的建構(gòu)》等，皆有一定深度，對(duì)“京劇荀學(xué)”理論建構(gòu)具有積極意義。