《詩經(jīng)》是中國古代第一部詩歌總集，它在科舉時代是士子必讀的書��①。其資料的真實性，是現(xiàn)存古書中比較可靠的��②。它收集自西周初年（公元前11世紀）到春秋中葉（公元前6世紀）��③約五百年的詩歌，它在孔子時代稱為“詩”或“詩三百”��④，到漢武帝罷黜百家而尊孔，才稱為《詩經(jīng)》。漢代研究《詩經(jīng)》有四家，魯人申培的魯詩��⑤，齊人轅固的齊詩��⑥，燕人韓嬰的韓詩��⑦及毛萇所傳的毛詩��⑧。前三者已佚，今所存僅毛詩。毛詩共有305篇，分風��⑨、雅��⑩、頌����B11]三部分。鄭樵《六經(jīng)奧論》云：“風土之音曰風，朝廷之音曰雅，宗廟之音曰頌�！�

《詩經(jīng)》305篇中大部分采集于民間歌謠，小部分來自貴族創(chuàng)作。貴族所作的詩，多為了歌頌典禮，或諷刺、或諫議、或表達情意。如貴族遇有祭祀、出兵、打獵、宮室落成等，往往要奏樂唱歌。

民間歌謠是人民自己歌唱生活而創(chuàng)作的。所謂饑者歌其食，勞者歌其事。這些詩在一定程度上能反映社會的真實矛盾和人民的思想感情����B12]。如《詩經(jīng)·豳風·七月》，反映勞動人民對統(tǒng)治者的憤恨。該詩通過對一年四季各種繁重勞役的敘述，揭露在衣、食、住等方面奴隸和貴族間的差距，反映貴族對奴隸的剝削和壓迫。所以《詩經(jīng)·豳風·七月》篇，可視為當時社會的一個縮影。又如《詩經(jīng)·魏風·碩鼠》，把貪得無厭的統(tǒng)治者比作老鼠，反映了奴隸對貴族的憤恨����B13]。

此外《詩經(jīng)》還反映了勞動人民在生產(chǎn)斗爭、生活斗爭、同疾病斗爭以及在采取食物過程中，發(fā)現(xiàn)不少有益于健康的藥物。所以在《詩經(jīng)》的詞句中，也提到很多有醫(yī)療實用價值的藥物，這些藥物都是天然的草、木、鳥、獸、蟲、魚等各類動植物����B14]。其中有些動植物，到后來成為本草中的正式藥物。

清乾隆二十七年（公元1762年）霧閣鄒梧岡先生輯《詩經(jīng)補注》提到《詩經(jīng)》的資料中，有關藥用的有四十多種。

1957年陳邦賢《中國醫(yī)學史》（商務版第36頁）第三章第六節(jié)周代及春秋戰(zhàn)國時藥品的記載，謂《詩經(jīng)》中植物藥品的記載有88種。

1962年《中華醫(yī)學雜志》（第473～474頁）陳維養(yǎng)提出《詩經(jīng)》所載藥物有一百多種。

本書將歷代本草的藥物條文下注文中，將所引用《詩經(jīng)》詞句中動植物的名字，羅列在一起，按藥物自然屬性分為草類、木類、獸禽類、蟲魚類、果類、菜類、米類進行注釋。

每個藥名先錄《詩經(jīng)》篇名，次錄《詩經(jīng)》詞句中含有藥名的詩句，然后用《說文》《爾雅》等書解釋藥物名詞含義，然后選錄歷代比較合理的古注����B15]，最后摘錄本草注文中所引詩句的資料，并錄本草對該藥最后記載的有關形態(tài)及其主治的內容。

這樣注釋，可以把詩句中的動植物名稱與本草中藥物聯(lián)系起來，能提供古今藥名核實的部分參考資料。

關于歷代本草注文，所引《詩經(jīng)》詞句中動植物作為藥物注釋時，其間也有不少的問題。因為《詩經(jīng)》是公元前11世紀至公元前6世紀的作品，現(xiàn)存的歷代本草都是公元著的。陶弘景《本草經(jīng)集注》是公元6世紀初著的。李時珍《本草綱目》是公元后16世紀著的。同一個實物在不同的時代被命名的名稱大都是不相同的。因為同物異名或同名異物，在同一時代不同地區(qū)都會出現(xiàn)，在不同時代那就更是普遍的存在了，所以歷代本草藥名也有同名異物或同物異名的存在，各家的考證也有出入。特別是《詩經(jīng)》實物名稱，年代那么久遠，怎么會和后世本草藥名暗合呢？所以各家考證藥物名稱引用《詩經(jīng)》資料，也是根據(jù)各家理解《詩經(jīng)》的詩意而定的。因此《詩經(jīng)》上同一句話，各家理解不同，最后應用至什么藥物上去，也不盡相同。我們可以舉一些例子來看：

1．《詩經(jīng)》云“于以采藻”的“藻”

蘇頌《本草圖經(jīng)》把這個詩句中的“藻”，作為“海藻”注釋。

李時珍把這個詩句中的“藻”，引作為“水藻”注釋。

2．《詩經(jīng)》云“常棣之華”的“棣”

掌禹錫《嘉祐本草》把這個詩句中的“棣”，作為“郁李人”注釋。

陳藏器《本草拾遺》把這個詩句中的“棣”，作為“扶栘木”注釋。

3．《詩經(jīng)》云“[DF28]有游龍”的“游龍”

陶弘景《本草經(jīng)集注》把這個詩句中的“游龍”，作為“紅草”注釋。

李時珍《本草綱目》把這個詩句中的“游龍”，作為“馬蓼”注釋。

孫星衍等輯《神農(nóng)本草經(jīng)》把這個詩句中的“游龍”作為“蓼實”注釋。

4．《詩經(jīng)》云“芄蘭之支”的“芄蘭”

李時珍《本草綱目》把這個詩句中的“芄蘭”作為“蘿藦”注釋。

孫星衍等輯《神農(nóng)本草經(jīng)》把這個詩句中的“芄”作為“女青”注釋。

5．《詩經(jīng)》云“葛藟藟之”的“葛藟”

蘇頌《本草圖經(jīng)》及陳藏器《本草拾遺》把這個詩句中的“葛藟”，作為“千歲蔂”注釋。

孫星衍等輯《神農(nóng)本草經(jīng)》把這個詩句中的“葛藟”，作為“蓬蔂”注釋。

......

1985年11月尚志鈞于蕪湖