2020年，是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)的決勝之年，也是我國(guó)著名思想家、教育家、哲學(xué)家，宋明理學(xué)的重要奠基者、關(guān)學(xué)學(xué)派的開創(chuàng)者張載（1020-1077）千載誕辰的紀(jì)念之年。不管我們?cè)谶@一年遇到了怎樣的困難和挑戰(zhàn)，中華民族千百年來(lái)“民亦勞止，汔可小康”的憧憬，必將從這一年開始變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在這個(gè)特殊的年份里，紀(jì)念張載這位誕生在關(guān)中的偉大思想家，重溫他提出的思想命題，汲取他所創(chuàng)立的思想學(xué)說(shuō)和所奠基的關(guān)學(xué)宗風(fēng)中的優(yōu)秀養(yǎng)分來(lái)滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鼓舞人們打贏扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)的斗志，對(duì)進(jìn)一步凝聚人心、鞏固共識(shí)、開拓視域、提升境界，進(jìn)一步展望中國(guó)乃至全球發(fā)展的未來(lái)，具有重要的意義。
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　　理學(xué)是儒學(xué)發(fā)展到宋代形成的一種新的學(xué)術(shù)形態(tài)，關(guān)學(xué)是理學(xué)在關(guān)中地區(qū)的特殊體現(xiàn)。在中國(guó)儒學(xué)史上，張載“學(xué)古力行”“勇于造道”，既奠基了理學(xué)，又開創(chuàng)了關(guān)學(xué)。近千年來(lái)，張載所建構(gòu)的體大精深、規(guī)模宏闊的思想學(xué)說(shuō)，以及他“居恒以天下為念”的社會(huì)情懷，“民胞物與”的博大胸襟，剛勇不息的為學(xué)風(fēng)格、貌嚴(yán)日親的為人風(fēng)范，篤實(shí)踐履的做事風(fēng)格，不但是理學(xué)得以延續(xù)、發(fā)展的源頭活水，而且是關(guān)學(xué)賡續(xù)不絕的基調(diào)底色。尤其是他所提出的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”這四句話，更是震爍寰宇、傳誦不絕的千古名言。在中國(guó)歷史上，民族英雄文天祥，關(guān)中大儒馮從吾，明末清初“海內(nèi)大儒”黃宗羲、顧炎武、李頤，清代“理學(xué)名臣”曾國(guó)藩，近代國(guó)學(xué)大師馬一浮、哲學(xué)史家馮友蘭、革命志士于右任等，都極為推崇這四句話。而中國(guó)馬克思主義的最早傳播者、中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立者李大釗，中華人民共和國(guó)的締造者、一代偉人毛澤東，以及后來(lái)的國(guó)務(wù)院總理溫家寶，中國(guó)國(guó)民黨主席連戰(zhàn)、馬英九等，也都在不同的場(chǎng)合，以不同的方式援引、借用這四句話，以表明其職志情懷，以鼓勵(lì)國(guó)人為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。因此，后世多稱張載所提出的這四句話為“橫渠四為句”，并將之美譽(yù)為激勵(lì)國(guó)人的“橫渠絕句”“千古名句”。
　　近年來(lái)，國(guó)家對(duì)繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度重視，習(xí)近平總書記也在多次講話中引用“橫渠四為句”。在習(xí)近平總書記的話語(yǔ)體系中，“橫渠四為句”不僅是我國(guó)知識(shí)分子自古以來(lái)志向和傳統(tǒng)的精神標(biāo)識(shí)，而且是當(dāng)今知識(shí)分子乃至每一個(gè)中國(guó)人需要繼承和發(fā)揚(yáng)的時(shí)代精神。習(xí)近平總書記的論述，不但彰顯出“橫渠四為句”在中國(guó)歷史上引領(lǐng)價(jià)值共識(shí)的重要地位，而且賦予了“橫渠四為句”新時(shí)代的價(jià)值內(nèi)涵，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要的價(jià)值導(dǎo)向作用。
　　“橫渠四為句”是張載給中華民族傳統(tǒng)知識(shí)分子提出的共同精神綱領(lǐng)，也是我們?cè)谛聲r(shí)代下需要繼承和弘揚(yáng)的珍貴精神文化遺產(chǎn)。但還需要指出的是，張載不僅提出了“橫渠四為句”這一在現(xiàn)代社會(huì)具有重要現(xiàn)實(shí)意義的經(jīng)典格言，他提出的其他思想理念在現(xiàn)代社會(huì)也同樣具有重要的價(jià)值和意義。例如：張載所講的“民胞物與”“天人合一”，和當(dāng)今時(shí)代下“人類命運(yùn)共同體”的全球理念、“綠水青山”的生態(tài)理念緊密相關(guān)；張載所講的“無(wú)我而后大，大成性而后圣”，和習(xí)總書記“我必?zé)o我，不負(fù)人民”的擔(dān)當(dāng)期許有關(guān)；張載所講的“君子自知自信，了然不惑”“心存默識(shí)，實(shí)信有此，茍不自信，則終為物役”，和國(guó)家提倡的“文化自信”相關(guān)；張載所講的“學(xué)貴心悟，守舊無(wú)功”“濯去舊見，以來(lái)新意”，和新時(shí)代倡導(dǎo)的創(chuàng)新意識(shí)有關(guān)；張載所講的“貧賤憂戚，庸玉汝于成也”，和現(xiàn)代提倡的“艱難困苦，玉汝于成”的勵(lì)志精神相關(guān)；張載所提出的“知禮成性、變化氣質(zhì)”“尊道貴德，以禮為教”等思想，也和現(xiàn)代人的道德修養(yǎng)相關(guān)……凡此種種，都說(shuō)明張載思想在現(xiàn)代社會(huì)仍具有重要的價(jià)值和意義。