本書從對“德”字的探源及對德治思想內(nèi)涵的挖掘出發(fā)，辨析德治與人治、禮治的關(guān)系，運用邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法梳理古代儒家德治思想發(fā)展的脈絡(luò)，分析、闡述其產(chǎn)生的原因和內(nèi)容，包括古代儒家德治思想的人性前提、社會理想、基本原則、吏治主張等，從儒家內(nèi)部對德治與法治的認識、儒家與法家的德法之爭兩個視角揭示中國古代社會中德治與法治之間的復(fù)雜關(guān)系。本稿還對中國與西方治國方略的異同進行比較，客觀分析中西治國方略的優(yōu)勢與缺陷；聯(lián)系我國依法治國與以德治國相結(jié)合的治國方略的實踐，分析當(dāng)前治國方式對古代儒家德治思想的繼承與超越，揭示古代儒家德治思想對當(dāng)代中國治國實踐及馬克思主義政治哲學(xué)發(fā)展的價值與意義。
汲取古代儒家德治思想中的精華，使其為建構(gòu)當(dāng)代中國的治國方略提供思想要素和理論借鑒
楊文霞，人民出版社副編審。齊魯師范學(xué)院本科畢業(yè)，山東省委黨校碩士畢業(yè)，中央黨校博士畢業(yè)，2010年從中國社會科學(xué)院博士后流動站出站，獲博士后證書；2010年至今在人民出版社從事編輯工作。主要研究領(lǐng)域為政治哲學(xué)、馬克思主義中國化、中國傳統(tǒng)文化。2007—2009年主持中國博士后科學(xué)基金項目“中國傳統(tǒng)‘和’文化及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化”；2012—2014年主持國家社會科學(xué)基金項目“中國傳統(tǒng)‘和’文化研究”。出版專著《中國傳統(tǒng)“和”文化研究》（中央編譯出版社2014年版）；參編《文化中國》（紅旗出版社2011年版）、《思想中國——（2002—2012）》（人民出版社2012年版）。發(fā)表的論文主要有《先秦君子文化及其現(xiàn)代價值》《中國古代儒家“誠信”思想及其現(xiàn)實意義》《馬克思主義理論研究及該領(lǐng)域?qū)W者群體現(xiàn)狀綜述》《電子時代紙質(zhì)類圖書的發(fā)展》等多篇。2008年獲中國博士后科學(xué)基金一等資助，2010年獲中國社會科學(xué)院博士后出站報告優(yōu)秀等級，2012年獲國家社會科學(xué)基金項目資助，2012年在人民出版社的民主測評、考核中被評為“優(yōu)秀”等級等。
1.具有一定的創(chuàng)新性。本稿克服前人常常把古代儒家的德治思想割裂成孤立的方面的做法，力圖將其作為一個理論系統(tǒng)來考察，具有明顯的理論創(chuàng)新。古代儒家德治思想不僅內(nèi)容豐富，具有內(nèi)在的理論邏輯，而且在政治實踐中具有相應(yīng)的制度和體制支撐。2.多種研究方法相結(jié)合。本稿基于馬克思主義的立場，采用馬克思主義的基本方法、邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法、系統(tǒng)論的方法、中西對比、理論聯(lián)系現(xiàn)實等多種研究方法。3.具有一定的學(xué)術(shù)價值。本書立足當(dāng)代中國現(xiàn)代化建設(shè)的實際，批判繼承并創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以嚴肅的態(tài)度、科學(xué)的方法，客觀地厘定中國傳統(tǒng)的治國方略，分析其特點，總結(jié)其經(jīng)驗教訓(xùn)，使其成為當(dāng)代馬克思主義政治哲學(xué)的內(nèi)在構(gòu)成要素，并為建構(gòu)當(dāng)代中國的治國方略提供思想要素和理論借鑒。
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