在奧地利，有位著名的心理學(xué)家，他被認(rèn)為是人本主義心理學(xué)的先驅(qū)者之一。馬斯洛曾這樣評(píng)價(jià)他：“在我看來，他一年比一年顯得正確。隨著事實(shí)的積累，這些事實(shí)對(duì)他關(guān)于人的形象的看法給以越來越強(qiáng)有力的支持。”他就是阿爾弗雷德??阿德勒。
阿爾弗雷德??阿德勒（1870—1937），生于維也納近郊的一個(gè)米商家庭，早年曾在維也納大學(xué)學(xué)醫(yī)，獲博士學(xué)位，一生從事心理學(xué)研究。他一開始追隨弗洛伊德，后與弗洛伊德分道揚(yáng)鑣，創(chuàng)立一個(gè)新的心理分析學(xué)派，即以“自卑情結(jié)”為中心的個(gè)體心理學(xué)派。其主要著作有：《自卑與超越》《人性的研究》《個(gè)人心理學(xué)的理論與實(shí)踐》《自卑與生活》等。
阿德勒雖然出生于一個(gè)富裕的家庭，但他的童年卻并不快樂，實(shí)際上，在他的記憶中，他的童年是多災(zāi)多難的。他自己曾說他的童年生活籠罩著對(duì)死的恐懼和對(duì)自己的虛弱而感到的憤怒。他在弟兄中排行第二，長相既矮又丑。幼年的阿德勒患了軟骨病，身體活動(dòng)不便，他四歲才會(huì)走路；又患佝僂病，無法進(jìn)行體育活動(dòng)。在其他那些健康活潑的兄弟面前，他總是感到很自卑，認(rèn)為自己不如人，他還被汽車軋傷過兩次。五歲時(shí)，他患了嚴(yán)重的肺炎，甚至連他的家庭醫(yī)生也對(duì)他絕望了。然而，他的身體莫名其妙地恢復(fù)了。后來，他立志要當(dāng)一名醫(yī)生，因?yàn)樗�覺得自己的童年一直生活在對(duì)死亡的恐懼中，他的生活目標(biāo)就是克服這一恐懼。讀書后的他成績很差，在老師看來，他明顯不具備日后從事其他工作的能力，因而向他的父母建議說及早訓(xùn)練他做個(gè)鞋匠才是明智之舉。
不過在一些小事上，我們還是能看到他不甘人后的一面。他曾自述：“我記得走往學(xué)校的小路上要經(jīng)過一座公墓。每次走過公墓我都很驚恐，每走一步都覺得心驚膽戰(zhàn)，然而看到別的孩子走過公墓卻毫不在意，對(duì)此我感到十分困惑不解，我常因自己比別人膽小而苦惱。一天，我決心要采用一種使自己堅(jiān)強(qiáng)起來的辦法，克服這種怕死的恐懼。我在放學(xué)時(shí)故意落在別的同學(xué)后面且間隔了一段距離，然后我把書包放在公墓墻壁附近的草地上，多次地來回穿過公墓，直到我感到克服了恐懼為止�！绷硗�，阿德勒一直是一個(gè)合群的孩子，與同伴玩時(shí)被人所接受的感覺使他感到高興和滿足。
在他的《自卑與超越》中，阿德勒從個(gè)體心理學(xué)出發(fā)，闡明人生道路和人生的意義。阿德勒的觀點(diǎn)對(duì)后來心理學(xué)的發(fā)展影響頗大，許多著名心理學(xué)家如阿爾伯特、勒溫、馬斯洛都對(duì)他及他的觀點(diǎn)表達(dá)了崇敬。阿德勒被譽(yù)為個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人、人本主義心理學(xué)的先驅(qū)、現(xiàn)代自我心理學(xué)之父，他是精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個(gè)反對(duì)弗洛伊德的心理學(xué)體系的人，他的研究方向由生物學(xué)定向的本我轉(zhuǎn)向社會(huì)文化定向的自我，對(duì)后來西方心理學(xué)的發(fā)展具有重要的意義。
編著者
2020年10月