語言學揭示了語言及人類的本質。無論哪一種語言學，都需要回答語言的本質問題。從不同的角度看，語言呈現(xiàn)出不同的本質。語言學家研究的角度、方法不同，因此就形成了不同的語言學流派。然而，一種語言學流派，無論它占據(jù)多么重要的地位，占據(jù)地位的時間有多久，會被修正和取代。因此，語言學的價值不在于具體結論，而在于認識論和方法論的價值。在語言學的歷史中，無論哪派，哪一個分支，它們之間異同共存是毋庸置疑的。語言在人們的社會生活中扮演著重要的角色，它是人們傳達信息行交流的重要依據(jù)。雖然語言對于人們來講重要，但人們對它的了解卻很少甚至將許多與語言有關的現(xiàn)象當成是理所當然的。因此，本章對語言學的相關理論知行概述。


第一節(jié)語言學概述 


一、語言與語言學 


(一)語言及其存在形式 


一般來說，人們對語言這一對象的理解與實際生活是密切相關的：語言就是我們所說的話。這樣的理解當然不能算錯，但很不全面。如果有人問幾個問題，沒有學過語言學的人可能就會猶豫了：任何一個人都不可能掌握他所用語言的所有內容，但是，即便對所掌握的對象沒有經(jīng)過雙方或多方驗證，交際者彼此也行不同層次、不同風格的交流，為什么?既然人的思維能力與方體上沒有什么區(qū)別，為什么上有這么多不同種類的語言及其結構形式?語言構成成分有哪些單位?它們之間又可以構成哪些關系?等等。


語言學告訴我們，語言是一種符號系統(tǒng)，是通過系統(tǒng)且組合復雜的聲音傳羅萬象的意義和情感等內容的交際工具。從形式上看，語言對我們來說，首先能感知到的是表達意義的聲音——語音。語音是由人類根據(jù)自己的發(fā)音器官發(fā)出的語音單位所組成的復雜系統(tǒng)，而且每個的語言都有自己的語音構成成分與構成特點。從內容上看，語音所承載的意義——語義，則是由一個個具體單位——語素或詞、詞匯、句子來表現(xiàn)的，而這些意義不括客觀本身狀態(tài)，也有相當程度的認識者的主觀態(tài)度，甚至有些純粹是人主觀虛構出來的。從組織結構上看，語言除了語音、語義和詞匯外，還需要一個將它們串聯(lián)起來表達復雜內容和思想情感的手段——語法，也就是說，僅僅有了上述三個部分，我們并不能完整、準確地表達自己的意思和情感。比如現(xiàn)代漢語里，假設有三個詞(他、看、書)，它們有六種組合形式：他看書、書他看；他書看、書看他、看他書、看書他。比較后發(fā)現(xiàn)，第一個組合是可以獨立使用的句子，第二個則必須在特定的語境中才有效，如對比性表達：書他看，電影他也看。而其他四個組合在通常情況下就難以成立了。主要原因就在于這三個詞都有自己的語義關系屬性。在以語序和虛詞為主要語法手段的漢語里，只有其中的兩種組合才合理地拼接了成分、有效地傳達了意義。但是，同樣是這三個詞[He(him)、read、book]，如果是簡單地直接組合，在英語里就產(chǎn)生不了一個有效的句子，但如果按照英語的組合手段，在詞上或詞問附加上形態(tài)手段，則可以產(chǎn)生多個有效的句子(He reads a book．／He is reading a book．／Heread a book．，He has read that book．等)。這是因為在英語等形態(tài)語言系統(tǒng)里，有效句子除了基本詞語成分和意義外，還有格、時、數(shù)等語法范疇，而且必須有相對應的語法形式來表達�？梢�，語言并不是一個成分零亂且組合簡單的使用工具，而是一個由語音、詞匯、語義和語法四大部分構成的符號體系，其內部構成復雜、組織嚴能強大。


另外，從歷史的角度看，任何一個語言系統(tǒng)都會發(fā)生不同程度的有規(guī)律的變化，這些變化有的是社會文化原因所促成的，有的則是語言系統(tǒng)內部相互變化促成的。因此，語言又是一個變動的社會文化現(xiàn)象。語言從本質上看，是一個成分眾多、組織嚴密的符號系統(tǒng)，但由于它的組成成分并不都是可以看得見、摸得著的有形物體(如筆、自行車、計算機等工具)，更重要的是制約各類成分得以有效運行的規(guī)則系統(tǒng)(如各類語法意義和語法手段等)也同樣系統(tǒng)而又抽象，因此，對大多數(shù)人來說，語言符號仍然是個時刻離不開但又難以捉摸的東西。但語言又以實實在在的、具體的形式活躍在我們的生活中，那就是……


  作者簡介
于慧川，女，主要從事大學英語本科教學。遼寧大學英語語言文學專業(yè)碩士研究生，主要研究方向為英語語言文學、英語教學。表學術論文20余篇，主持校級項目4項，參與省級項目1項，參與校級項目10余項，多次受到學生好評，在遼東學院青年教師講課大賽和線上教學大賽中獲得。