《場景與場——旅游地設(shè)計的認知與實踐》通過大量的國家AAAAA級旅游景區(qū)創(chuàng)建實操案例,以及其他旅游目的地的設(shè)計分析,提出了用“場景”與“場”重構(gòu)旅游目的地的思想。這一思想的意義在于拓展了旅游地的設(shè)計維度,由“空間”向“人”、“氛圍”、“文化”、“技術(shù)”等多種“場景”維度延伸,形成交互式的體驗設(shè)計。在旅游地設(shè)計和規(guī)劃過程中,“場”是相對宏觀,是指一個旅游地內(nèi)由眾多層級細分的“場景”組成,散發(fā)著統(tǒng)一調(diào)性的隱形美學(xué)氣場和磁場。可以滿足游客的原始的、渴望的感官需求,如清東陵的“靈”、太白山的“爽”、張掖七彩丹霞的“炫”、廣府古城的“潤”、北京大運河的“韻”。而“場景”更加具象、更加聚焦,可以分析出游客更加具體需求,能夠落實到游客的具體行為流程和細節(jié)體驗上,便于設(shè)計師進行有針對性設(shè)計。
韓國和中國具有悠久的交流歷史,地理上是一衣帶水、隔海相望的近鄰。自1992年建交以來,兩國在政治、經(jīng)濟、文化等多方面的交流取得了令人矚目的成就,其中最早取得顯著成就的就是旅游觀光領(lǐng)域。
2012年兩國的人員交流達到650萬人次;2014年兩國的人員交流歷史上首次突破了1000萬人次,其中訪問韓國的中國人613萬、訪問中國的韓國人418萬。
2015年4月,韓國駐中國大使館舉行了紀念兩國人員交流突破1000萬的文化活動,韓國駐華大使金章洙、中國外交部部長助理劉建超與國家旅游局副局長吳文學(xué)等重量級嘉賓出席。本人作為時任韓國文化院院長有幸親自準備并全程參與了紀念活動。
隨著兩國人員交流規(guī)模的擴大,兩國人民對對方國家的觀光景區(qū)的關(guān)注度也日益提高。中國有張家界、黃山等韓國人民非常喜歡的景區(qū),韓國也有濟州島等中國人民喜歡的景區(qū)。為了持續(xù)擴大兩國人員交流的規(guī)模,需要不斷開發(fā)更多優(yōu)秀的新景區(qū)來豐富景區(qū)資源,以提高雙方游客的重復(fù)訪問率。隨著兩國人民收入的增加,高端旅游的需求也不斷增加,同時旅游產(chǎn)品的需求也向生態(tài)休閑、海濱度假、郊區(qū)養(yǎng)生等多方向擴展。因此,不斷開發(fā)優(yōu)質(zhì)的、高標準的、多種形式的觀光旅游景區(qū)資源顯得尤為重要。
在這種大的背景下,聽到我的多年好友、旅游規(guī)劃設(shè)計專家王昕撰寫的《場景與場——旅游地設(shè)計的認知與實踐》即將出版,我非常欣喜。王昕是中國最具權(quán)威的旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計專家之一,也是最能夠深刻理解觀光資源并具有人文內(nèi)涵的學(xué)者之一。這本書作者以扎實的專業(yè)知識和豐富的實踐經(jīng)驗,清晰地論述了景區(qū)規(guī)劃設(shè)計時需要考慮的要素以及具體的實施方法。這本書中提到的很多內(nèi)容不僅適用于中國的旅游規(guī)劃設(shè)計,同時也適用于包括韓國在內(nèi)的世界任何景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計,這一點對于外國人的我更具有意義。
“觀光”一詞,源于《周易》,其中解釋“觀”卦時提到“觀國之光,利用賓于王”。這說明觀光不僅有旅游的意思,還有與國家統(tǒng)治有關(guān)的意思。正如有人說“觀光是無煙筒的產(chǎn)業(yè)”,觀光旅游景區(qū)開發(fā)是當(dāng)今國家經(jīng)濟發(fā)展很重要的一個產(chǎn)業(yè)。王昕的《場景與場——旅游地設(shè)計的認知與實踐》不僅對中國觀光景區(qū)開發(fā)有指導(dǎo)意義,對韓國的景區(qū)開發(fā)也有很大的啟示。希望這本書能夠讓更多人喜歡并受益,同時也希望能夠為韓中兩國的觀光產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和人員交流起到積極的作用。
王昕,國夢九州(北京)旅游規(guī)劃設(shè)計院院長,北京體育大學(xué)休閑體育與旅游學(xué)院碩士生導(dǎo)師,鳳凰(數(shù)字)文旅研究院特邀顧問,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專家,文旅體產(chǎn)業(yè)學(xué)者。2018年,被唐山市曹妃甸區(qū)人民政府聘為文旅融合發(fā)展專家咨詢委員會委員。2019年,被北京市通州區(qū)聘為文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究智庫專家。2000-2010年,主要在國際賽事運營和城市節(jié)會活動策劃方面深耕。最近十年,主要在旅游規(guī)劃和空間設(shè)計方面進行深入地研究和實踐。通過精心規(guī)劃與細致設(shè)計,幫助十幾個省市的多個景區(qū)成功完成AAAAA級旅游景區(qū)的創(chuàng)建工作,包括河北清東陵景區(qū)、陜西太白山景區(qū)、河北廣府古城景區(qū)、甘肅張掖七彩丹霞景區(qū)、河南新鄉(xiāng)八里溝景區(qū)、新疆帕米爾景區(qū)等。同時還主持了北京大運河文化旅游景區(qū)總體規(guī)劃、廣東肇慶黃金溝旅游景區(qū)總體規(guī)劃、陜西寶雞市全域旅游總體規(guī)劃、山西五臺縣全域旅游總體規(guī)劃、云南大理市雙廊鎮(zhèn)全域旅游規(guī)劃、陜西合陽縣域鄉(xiāng)村振興規(guī)劃、河北曹妃甸文旅融合規(guī)劃等。
第一章 緒論
一、時代背景
(一)旅游業(yè)已成為當(dāng)今世界最具發(fā)展活力和潛力的大產(chǎn)業(yè)
(二)國家對旅游業(yè)的發(fā)展政策扶持力度不斷加大
(三)國內(nèi)完善的旅游市場逐步成型,人民旅游需求不斷增加
二、旅游市場需求及發(fā)展方向
(一)旅游需求
(二)旅游市場發(fā)展方向
三、旅游產(chǎn)品供給發(fā)展趨勢
(一)與其他行業(yè)融合發(fā)展
(二)智慧旅游發(fā)展
第二章 旅游設(shè)計的變革
一、旅游設(shè)計潮流的迭代和生機
(一)基于旅游“六要素”的旅游設(shè)計原則
(二)旅游地設(shè)計發(fā)展的三個階段
(三)旅游行業(yè)設(shè)計機構(gòu)的生存機會
(四)旅游行業(yè)設(shè)計師需要的素質(zhì)
二、旅游設(shè)計對象在文旅融合時代被放大和泛化
(一)城市旅游地設(shè)計呈現(xiàn)城市內(nèi)在的文化靈魂
(二)商業(yè)旅游地設(shè)計滿足人們深層的心理需求
(三)地產(chǎn)旅游地設(shè)計要深度關(guān)照游客的體驗
(四)鄉(xiāng)村旅游地設(shè)計要織造整個旅游地網(wǎng)絡(luò)體系
三、旅游地設(shè)計中的維度變化
(一)不斷生長的考量維度
(二)多元進化的評價維度
第三章 場景與場的認知
一、旅游地設(shè)計中的場景概念
(一)場景中人的行為設(shè)計
(二)場景中景觀設(shè)施的設(shè)計
(三)場景中空間氛圍的設(shè)計
(四)場景中文化技術(shù)的應(yīng)用
二、場景:碎片化時代旅游行業(yè)的消費接口
(一)信息碎片化的時代
(二)碎片化時代旅游行業(yè)消費的特征
(三)需求孕育場景,場景盤活需求
(四)場景的瞬間觸發(fā)特征,可以為旅游地時時引流
(五)場景的情感式交互模式,為旅游行業(yè)獲取商機
(六)場景的便捷式愉悅體驗,為旅游行業(yè)贏得口碑
三、旅游地設(shè)計中場的概念
(一)場的設(shè)定
(二)從經(jīng)典場景中分離場
(三)在現(xiàn)實場景中創(chuàng)造場
四、文化和旅游深度融合產(chǎn)生能量場
(一)文化和旅游融合提升片區(qū)魅力值
(二)文化和旅游融合點亮傳統(tǒng)之光
(三)文化和旅游融合實現(xiàn)了保護型開發(fā)的閉環(huán)
(四)文化和旅游融合催生出創(chuàng)意工場
(五)文化和旅游融合刺激增量市場敏感度
第四章 場景是重構(gòu)旅游地的魔方
一、經(jīng)典場景定義核心理念
(一)經(jīng)典場景是對旅游地文化價值觀和理想生活狀態(tài)的準確描述
(二)經(jīng)典場景的定義以對未來需求市場的精準研判為基礎(chǔ)
(三)經(jīng)典場景再定義創(chuàng)造新的增長極
二、旅游地高效場景塑造經(jīng)營新形態(tài)
(一)高效場景的界定
(二)高效場景的特征
三、場景化營銷是全新的營銷手法
(一)場景化營銷的定義
(二)現(xiàn)場、數(shù)據(jù)、算法、體驗是核心要素
(三)場景營銷的優(yōu)勢
(四)對場景進行定向是場景化營銷的基礎(chǔ)
(五)場景化營銷的創(chuàng)意設(shè)計
第五章 場為旅游產(chǎn)業(yè)賦能
一、場是集聚效應(yīng)下提升各方表現(xiàn)的互補型組合
(一)產(chǎn)業(yè)互補,降低成本
(二)知識互補,互利增長
(三)合作互補、競爭力提升
二、場是本土真實性強的創(chuàng)意生態(tài)
三、場所表現(xiàn)的地方文化特征是其經(jīng)濟財富積累實現(xiàn)質(zhì)變的重要力量
四、場的描述及其對應(yīng)的舒適物
五、場的整合與營建
(一)場的空間整體布局
(二)場的文化挖掘與營建
(三)場的環(huán)境綜合整治體現(xiàn)地域文化
第六章 場景重塑旅游地的氣質(zhì)與調(diào)性
一、寶雞全域旅游地:八“一”工程編織的一張網(wǎng)
(一)一片天——思想解放工程
(二)一條心——機制創(chuàng)新工程
(三)一盤棋——產(chǎn)業(yè)融合工程
(四)一系列——產(chǎn)品升級工程
(五)一張網(wǎng)——服務(wù)覆蓋工程
(六)一條龍——節(jié)點聯(lián)動工程
(七)一手抓——市風(fēng)建設(shè)工程
(八)一票制——環(huán)保監(jiān)管工程
二、合陽鄉(xiāng)村振興旅游地:首個縣域鄉(xiāng)村振興規(guī)劃打造的田園風(fēng)雅生活樣本
(一)田園風(fēng)雅生活樣本闡釋
(二)田園風(fēng)雅生活樣本之產(chǎn)業(yè)興旺——加快發(fā)展農(nóng)業(yè)“新六產(chǎn)”
(三)田園風(fēng)雅生活樣本之生態(tài)宜居示范帶“慢村”提升改造
三、南水北調(diào)渠首公園:工業(yè)旅游地的文化時空展示方法
(一)點睛之作:水資源博物館
(二)文化長廊彰顯民族氣魄、大國重工
(三)體驗項目與民俗開發(fā)呼應(yīng)文旅融合
四、六盤山長征謠紅色旅游地:讓偉大的歷史詩篇浮現(xiàn)在大地上
(一)“一二三六”策略統(tǒng)領(lǐng)景區(qū)
(二)“五色”主題:場域原真性與長征主題和諧統(tǒng)一
五、星宿觀星小鎮(zhèn):有一片夜游的藍海在等你
(一)策劃靈感捕獲
(二)策劃方案闡釋
(三)八區(qū)聯(lián)動,打造觀星小鎮(zhèn)天文主題場域空間
六、裕小滿族民俗村:再現(xiàn)康乾盛世時代的守陵人家
(一)項目概況
(二)項目定位
(三)空間結(jié)構(gòu)規(guī)劃
(四)建筑風(fēng)貌規(guī)劃設(shè)計
(五)項目開發(fā)闡釋
七、小蔣莊旅游地:把郊野村莊改造成歡樂的極限運動郊野公園
(一)國內(nèi)外郊野公園發(fā)展趨勢簡析
(二)小蔣莊運動休閑型郊野公園提升
八、秦龍度假村改造:流水激活的旅游休閑地
(一)項目定位
(二)新中式景觀設(shè)計概述
(三)秦龍度假村改造亮點再現(xiàn)
九、大運河非遺傳習(xí)所:讓文化傳承在老舊的廟宇中開花結(jié)果
(一)大運河非遺傳習(xí)所誕生的契機與背景
(二)視覺——見人見物見生活
(三)聽覺——聞聲聞曲聞歷史
(四)味覺——舌尖上的酸甜苦辣人生
(五)觸覺——全方位的互動體驗
十、AAAAA藝術(shù)鋪子:旅游紀念品的藝術(shù)化升級賣場
(一)AAAAA藝術(shù)鋪子簡介
(二)藝術(shù)旅游紀念品市場分析
(三)AAAAA藝術(shù)鋪子建筑設(shè)計:設(shè)計思路推演與闡釋
十一、游客中心:文化精神穿越之旅的太空艙
(一)游客中心的選址
(二)游客中心的規(guī)劃設(shè)計路徑方法
(三)游客中心的案例
十二、標識系統(tǒng):圍合游覽空間的文化坐標
(一)標識系統(tǒng)的內(nèi)容、作用以及分類等
(二)標識系統(tǒng)的設(shè)計要素
(三)標識系統(tǒng)的案例
第七章 場在旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計與提升改造中的運用
一、太白山的“爽”——感受酣暢淋漓的天然道場
二、清東陵的“靈”——體味厚重神秘的歷史磁場
三、廣府古城的“潤”——擁抱渾然天成的人文氣場
四、洽川景區(qū)的“悠”——回歸怡然自得的心靈牧場
五、張掖七彩丹霞的“炫”——進入瑰麗夢幻的奇跡現(xiàn)場
六、北京大運河的“韻”——領(lǐng)略氣象萬千的時代轉(zhuǎn)場
參考文獻