《斐德若》與《會飲》是公認的“愛欲對話”姐妹篇,《普羅塔戈拉》則明顯是《會飲》的戲前戲,其戲劇時間不僅處于雅典民主政制時期的一個特定時刻,而且揭示了蘇格拉底個人經(jīng)歷的一個決定性時刻:他意識到自己的生活方式面臨民主政制的挑戰(zhàn)。至于《斐多》,則不僅與《斐德若》有直接關(guān)聯(lián),而且不難看到,即便在被判刑后受死之前的那一刻,蘇格拉底仍然以自己的方式充滿愛欲。因此,有理由將柏拉圖這4篇基本作品編成“柏拉圖愛欲四書”———不用說,它們不僅相互關(guān)聯(lián)、值得對觀,而且每一篇也都還與這出“四聯(lián)劇”織體之外的其他柏拉圖作品相互關(guān)聯(lián)。在我國讀書界,這4部作品獲得的喜愛也*多。
在柏拉圖傳世的36篇作品中,《普羅塔戈拉》《會飲》《斐德若》《斐多》四篇最富文學(xué)色彩。本稿按戲劇時間先后編成四聯(lián)劇,名之為“柏拉圖四書”(亦可稱為“蘇格拉底傳”),為大學(xué)本科生和文學(xué)愛好者提供一個柏拉圖作品的基本讀本。
劉小楓從古希臘文翻譯,以Burnet編本為底本,并參考三類西方文獻:箋注本、譯注本和義疏本,因此稱為編/譯。譯者將之稱為“柏拉圖四書”,乃相對于中國傳統(tǒng)的儒家四書,有西方最重要的古典經(jīng)書的意味。
劉小楓教授(1956-),男,重慶人,1978.09—1982.07 就讀于四川外語學(xué)院,獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位;1982.09-1985.01 就讀于北京大學(xué),獲哲學(xué)碩士學(xué)位(導(dǎo)師:宗白華,甘霖);1989.04—1993.07 就讀于瑞士巴塞爾大學(xué),獲哲學(xué)博士(Heinrich Ott)。
曾任深圳大學(xué)中文系副教授,現(xiàn)任中國人民大學(xué)文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。主要學(xué)術(shù)兼職有:
(1)德國波恩大學(xué)漢學(xué)系客座教授(2002)
。2)香港中文大學(xué)中國文化研究所 研究員(1995)
(3)中山大學(xué)“逸仙”講座教授,博士生導(dǎo)師(2009-2012)
。4)牛津大學(xué)出版社(中文學(xué)術(shù)出版) 顧問(1995年以來)
。5)中國現(xiàn)象學(xué)學(xué)會 執(zhí)行委員(1995-2001)
(6)香港現(xiàn)象學(xué)學(xué)會 秘書長(1995-2001)
。7)香港政府大學(xué)教育資助委員會研究課題 審定顧問(1995-1998)
。8)北京大學(xué)比較文化研究所兼任教授、兼職博導(dǎo)(1994-2003)
(9)中國比較古典學(xué)學(xué)會會長(2011年至今)
主要學(xué)術(shù)著作有:《詩化哲學(xué)》、《拯救與逍遙》、《走向十字架上的真》、《現(xiàn)代性社會理論緒論》、《個體信仰與文化理論》、《沉重的肉身》、《這一代人的怕和愛》、《刺猬的溫順》、《圣靈降臨的敘事》、《重啟古典詩學(xué)》、《揀盡寒枝》、《設(shè)計共和》、《共和與經(jīng)綸》、《睇視之光》、《比較古典學(xué)發(fā)凡》、《王有所成》等,編修有《凱若斯》,譯有《柏拉圖的<會飲>》(華夏,2003)。代表性論文有:(1)《王有所成》,臺灣《哲學(xué)與文化》卷四十;(2)《政制與王者》,《求是學(xué)刊》,2013年第2期;(3)《盧克萊修的詩性啟蒙——<物性論>卷三行978-1023繹讀》,《文藝理論研究》2012年第1期等等。
現(xiàn)在研究方向 為古典詩學(xué)、古典語文學(xué)等。在中國人民大學(xué)文學(xué)系及“古典詩學(xué)實驗班”開設(shè)如下課程: 文藝學(xué)原理與古典詩學(xué)、古典詩學(xué)原著講疏、古希臘語文學(xué)導(dǎo)引、古典拉丁語文學(xué)導(dǎo)引、古典學(xué)引論等。科研項目:有(1)“經(jīng)典與解釋:柏拉圖注疏集”,中國人民大學(xué)重大基礎(chǔ)研究計劃(2010至今);(2)“基督教與西方古典傳統(tǒng)研究”,教育部人文社科項目基地重大項目(2010-2013)主編《經(jīng)典與解釋》(CSSCI輯刊);“西方傳統(tǒng):經(jīng)典與解釋”叢書主編、“中國傳統(tǒng):經(jīng)典與解釋”等多套大型叢書。
一直倡導(dǎo)建立中國自己的古典學(xué),又提出”新國父論“等極富爭議的理論,是當(dāng)代中國思想界最重要的學(xué)者之一。