2·通靈寶玉：賈寶玉還是曹雪芹？
　　賈寶玉出生時(shí)口銜雀卵大小的通靈寶玉，它作為“隨行記者”記錄賈寶玉所見(jiàn)所聞，最后成為《石頭記》。通靈寶玉既是富貴象征，又是叛逆符號(hào)，還是古代小說(shuō)最著名的“主題道具”。通靈寶玉由無(wú)材補(bǔ)天的巨石化成，而無(wú)材補(bǔ)天是曹雪芹一生慚恨。賈寶玉掛的通靈寶玉，其實(shí)是曹雪芹的化身。
　　3·絳珠仙草：林黛玉的情癡三生
　　林黛玉前身是靈河岸邊、三生石畔的絳珠仙草。寶黛情定三生：絳珠仙草為神瑛侍者澆灌；絳珠仙子對(duì)神瑛侍者的纏綿不盡；現(xiàn)實(shí)中的寶黛愛(ài)情。靈河”是黛玉心源，情癡是黛玉性本。絳珠仙子一飲一餐決定黛玉的性格本質(zhì)：為愛(ài)哀愁、為愛(ài)九死不悔。曹雪芹在林黛玉身上集中了中國(guó)古代最美麗、聰慧的知識(shí)女性特點(diǎn)，集中了現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)的才女的才氣和幽怨。
　　4·寶釵金鎖：是和尚給的還是薛家造的？
　　通靈寶玉是塊天生頑石，寶釵金鎖是富貴小姐的首飾，它們能是一對(duì)嗎？薛姨媽為跟賈府聯(lián)婚，刻意打造金鎖，并制造“金玉良緣”。這個(gè)驚天秘密早就為哪個(gè)人捅破了？號(hào)稱不愛(ài)花兒粉兒金珠首飾的寶姑娘整天把沉甸甸的金鎖掛在脖子上，是不是為“金玉良緣”招搖過(guò)市？
　　20·天上人間大觀園
　　大觀園是曹雪芹心中的伊甸園，是地面上的太虛幻境。大觀園在寧國(guó)府會(huì)芳園和賈赦東院花園基礎(chǔ)上建成，這豈不是兩個(gè)骯臟原址？大觀園經(jīng)賈珍賈璉殫精竭慮建成，建造者豈不是兩位頂級(jí)花花公子？寶玉和眾姐妹入住后，老少花花公子賈赦、賈珍、賈璉有沒(méi)有再進(jìn)大觀園？大觀園成了清凈美麗少女的集聚地，怡紅公子成了大觀園主宰，豈不是灰燼飛出鳳凰，糞堆長(zhǎng)出靈芝？
　　21·鳳尾森森瀟湘館
　　鳳凰非梧桐不棲，非竹實(shí)不餐，非澧泉不飲。曹雪芹以神鳥(niǎo)氣質(zhì)化入絳珠仙子臨凡的林黛玉身上，以清秀、清靈、精雅構(gòu)成瀟湘館基調(diào)，鋪就林黛玉的生存氛圍。君子竹和清溪是瀟湘館主旋律，凌波仙子水仙是瀟湘館主花卉，清高脫俗的林黛玉在瀟湘館過(guò)著“美人如花隔云端”的生活，寫出膾炙人口的《葬花吟》，林黛玉是大觀園的李清照。
　　22·花團(tuán)錦簇怡紅院
　　怡紅院具備全面系統(tǒng)、中西合璧、玲瓏到家、精致到頂?shù)暮廊A奢侈。當(dāng)年無(wú)材補(bǔ)天的巨石求一僧一道帶到紅塵中受享受享，巨石變成的通靈寶玉果隨賈寶玉進(jìn)入國(guó)公府一等繁華處、溫柔富貴鄉(xiāng)，經(jīng)歷從繁華到淪落。將來(lái)賈寶玉窮得寒夜圍破氈噎酸齏，怡紅院每件小擺設(shè)，都足夠?qū)毝�爺維持十天半月生計(jì)！
　　24·黛玉葬花：紅樓最優(yōu)美行為藝術(shù)
　　黛玉葬花發(fā)生過(guò)兩次，第一次發(fā)生在跟寶玉共讀西廂后，是歡快的；第二次發(fā)生在對(duì)寶玉發(fā)生誤會(huì)后，是悲凄的。第一次創(chuàng)造了肩扛花鋤、手拿花帚的經(jīng)典造型，第二次產(chǎn)生了千古絕唱《葬花吟》。黛玉的天空就是愛(ài)情的天空，和寶玉歡悅交談則艷陽(yáng)高照，和寶玉誤會(huì)則陰云滿空。《葬花吟》充滿抑郁不平之氣，是天才女詩(shī)人對(duì)生存環(huán)境放大體驗(yàn)；《葬花吟》是詩(shī)讖，暗藏黛玉之死。
　　25·寶釵撲蝶：紅樓最有心行為藝術(shù)
　　寶釵撲蝶在滴翠亭聽(tīng)到小紅與賈蕓私相傳遞的秘密，靈機(jī)一動(dòng)，嫁禍林黛玉。假如僅僅為了洗清自己，寶釵有何必要將黛玉蹲在那兒弄水的事編得那么有鼻子有眼？惡意虛構(gòu)林黛玉偷聽(tīng)小紅心事的細(xì)節(jié)，是“溫柔敦厚”的寶釵極不厚道的表現(xiàn)，帶有明顯誣陷性質(zhì)。需要損人利己時(shí)，寶釵做得多到位、多可怕。
　　31·題帕詩(shī)：林黛玉的愛(ài)情宣言
　　寶玉挨打最重要原因其實(shí)寶玉自己都不知道，是因?yàn)樗�沉湎于寶黛�?ài)情。寶玉挨打，黛玉感同身受、痛徹心扉。寶玉將愛(ài)情信物舊帕送黛玉。黛玉題詩(shī)把自己和寶玉的關(guān)系定位于娥皇女英和舜的關(guān)系，也就是生死不渝的愛(ài)情關(guān)系�！对峄ㄒ鳌肥橇主煊竦娜烁裥�言，《題帕詩(shī)》是林黛玉的愛(ài)情宣言。
　　46·紅樓最后那碗茶
　　當(dāng)晴雯在表哥家的破炕上像飲甘露樣飲下那碗不像茶的茶，面臨生離死別的賈寶玉眼前會(huì)不會(huì)像電影“閃回”一樣，一個(gè)一個(gè)呈現(xiàn)那些美妙的“茶鏡頭”？《紅樓夢(mèng)》擅長(zhǎng)寫“茶文章”，不久，在賈府忽喇喇似大廈傾之際，喝過(guò)楓露茶、女兒茶、曾在櫳翠庵品過(guò)梅花水泡茶的怡紅公子，如何面對(duì)那碗繩床瓦灶、連粥都喝不上的人生苦茶？
　　47·給外國(guó)留學(xué)生講紅樓夢(mèng)
　　留學(xué)生為什么認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是門世界性學(xué)問(wèn)，同時(shí)又認(rèn)為曹雪芹預(yù)告人物命運(yùn)的寫法不可�。苛魧W(xué)生如何看待他們讀不懂的寶黛愛(ài)情？有的留學(xué)生為何想娶個(gè)“王熙鳳”做夫人？有的留學(xué)生為什么偏偏喜歡一般中國(guó)讀者不喜歡的襲人？有的留學(xué)生為什么認(rèn)為紅樓人物對(duì)話很羅嗦？
　　48·好玩的巔峰之作紅樓夢(mèng)
　　胡適說(shuō)《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有主題卻好玩，“好玩”是胡適對(duì)《紅樓夢(mèng)》最精彩的論斷�！都t樓夢(mèng)》具備好小說(shuō)的最重要因素：一等一的有趣，一等一的好玩。有的學(xué)者說(shuō)：中國(guó)可以沒(méi)有長(zhǎng)城，不可以沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》，他為什么這樣說(shuō)？這種說(shuō)法有沒(méi)有點(diǎn)兒道理？
　　49·對(duì)話紅樓夢(mèng)導(dǎo)演王扶林李少紅
　　《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)很像足球在巴西，導(dǎo)演《紅樓夢(mèng)》是全國(guó)人民關(guān)注的大事、幸事也是難事，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、功德無(wú)量的事。王扶林導(dǎo)演的87版如何成了“經(jīng)典”？李少紅導(dǎo)演的新版有哪些優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)？新版“額妝”和音樂(lè)是不是其軟肋？
　　50·劉心武“秦學(xué)”爭(zhēng)議始末
　　為什么劉心武“秦學(xué)”引起紅學(xué)家強(qiáng)烈反對(duì)？
　　紅學(xué)家“群毆”劉心武到底怎么回事？
　　蔡義江如何發(fā)現(xiàn)“秦學(xué)”根基“太子對(duì)聯(lián)”是唐人詩(shī)句？
　　馮其庸為何說(shuō)劉心武的講座是“紅外亂談”？
　　李希凡為何強(qiáng)調(diào)一定得把《紅樓夢(mèng)》看成是小說(shuō)？
　　劉心武“秦學(xué)”的立論和周汝昌先生有什么聯(lián)系？
　　劉心武是替周汝昌先生負(fù)弩前驅(qū)沖擊紅學(xué)主流嗎？
　　學(xué)術(shù)研究變成網(wǎng)友口水戰(zhàn)，是紅學(xué)悲哀還是學(xué)術(shù)悲哀？

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