李小龍激勵(lì)了很多人。影迷著迷于他非凡的身體素質(zhì)，習(xí)武者折服于他對(duì)格斗藝術(shù)的真知灼見(jiàn)，而其他人則從他的哲思中得到指引，將武學(xué)中的身心合一，轉(zhuǎn)化成一種生活方式。
　　李小龍?jiān)诖髮W(xué)期間修讀哲學(xué)，這塊跳板開(kāi)啟了他研究世界各大思想家的畢生之路。他并未將自己局限于任何特定的文化和哲學(xué)時(shí)代。相反，他如饑似渴地研讀過(guò)數(shù)百部不同門(mén)類(lèi)的哲學(xué)著作——西方、東方、古典、現(xiàn)代。他盡力汲取其中信條，提升個(gè)人精神境界。
　　通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，李小龍逐漸發(fā)展出自己的個(gè)人哲學(xué)，其核心意在加深自我認(rèn)知，進(jìn)而獲得精神解放。擺脫先入為主的觀念、偏見(jiàn)和條件反射，才能看清真相，把握現(xiàn)實(shí)。武術(shù)是李小龍發(fā)揮潛力、與人交流的一種媒介，他無(wú)疑是位天賦異稟的武術(shù)教練。他常說(shuō)：“師父所傳授的斷不是真理本身，他是一位向?qū)�、一位指路人，指引學(xué)生自己去發(fā)掘真理。所謂良師，無(wú)非是一劑催化劑。”他最?lèi)?ài)給新入門(mén)的弟子講授“空杯”的故事：
　　曾有一學(xué)者去向禪師問(wèn)禪。禪師說(shuō)話時(shí)，學(xué)者頻頻打斷他，闡述自己的觀點(diǎn)。最終禪師止語(yǔ)，轉(zhuǎn)而為學(xué)者敬茶。他不斷地往茶杯中注水，直至杯滿(mǎn)而溢，仍不停手�！巴＃�”學(xué)者出言阻止，“茶杯已滿(mǎn)，盛不下了。”“你正如這只茶杯，心中滿(mǎn)是雜念�！倍U師答道，“你如不先倒空自己的杯子，如何喝得了我這杯茶？”
　　李小龍從不會(huì)全盤(pán)接受任何一種特定的武術(shù)風(fēng)格和哲學(xué)流派，因此，他也告誡自己的弟子，切勿不加思考地對(duì)他的教導(dǎo)照單全收。言下之意是旨在追求思想、心態(tài)和感知的柔韌與包容，同時(shí)培養(yǎng)批判性思維。這一探究、分辨和實(shí)踐的過(guò)程，不僅能令人認(rèn)清自己身體素質(zhì)的強(qiáng)弱，還能發(fā)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的基本真理，最終臻于身、心、靈和諧統(tǒng)一之境。
　　李小龍的教導(dǎo)對(duì)世人的影響多種多樣。他經(jīng)�！皵_亂”習(xí)武者，顛覆其固有的訓(xùn)練模式，迫使其反思自己對(duì)教條的盲從。那些師從李小龍或讀過(guò)他文章的人都受他啟發(fā)，突破以往的束縛，拓展自身潛能，及至身心合一，樹(shù)立自信，克服恐懼。
　　李小龍以身作則，鼓勵(lì)后來(lái)人創(chuàng)造性地生活。“至于時(shí)勢(shì)？”他笑道，“管他呢，英雄造時(shí)勢(shì)！”在追尋目標(biāo)的過(guò)程中，李小龍不畏險(xiǎn)阻。他的解決之道是將絆腳石化作墊腳石。譬如，他曾因腰傷被迫臥床六個(gè)月之久，但他利用這段時(shí)間將自己的訓(xùn)練方法和哲思匯編成冊(cè)。[1]
　　李小龍?zhí)焐�胸懷大志，而他最終實(shí)現(xiàn)的抱負(fù)，更是超乎預(yù)料。他的精神依舊鼓舞著年輕一代修身養(yǎng)性，最大限度地激發(fā)自身潛能。恰如他的許多追隨者所言——“李小龍改變了我的人生”。
　　琳達(dá)·李·卡德韋爾（LindaLeeCadwell）
　　[1]除本書(shū)外，李小龍?jiān)谶@一時(shí)期寫(xiě)就的文章還見(jiàn)于“李小龍圖書(shū)館”叢書(shū)之《截拳道：李小龍武道釋義》和《生活的藝術(shù)家》等書(shū)中。——編者注