《大津巴布韋學術史論》主要內容包括不容質疑的世界文化遺產?大津巴布韋的“發(fā)現”與早期探索,圍繞大津巴布韋的考古研究,圍繞大津巴布韋的歷史構建,揮之不去的“含米特論,超過大津巴布韋,大津巴布韋學術史的啟示:非洲史研究的初級階段。
劉偉才,歷史學博士,上海師范大學世界史系副教授、上海師范大學非洲研究中心副主任、《非洲經濟評論》編輯部主任。主要研究方向為非洲經濟史、南部非洲史。曾在贊比亞大學學習,長期關注南部非洲,多次赴津巴布韋等南部非洲國家調研。著有《20世紀非洲經濟史》(第二作者)、《非行者言:19世紀英國人非洲行屠記錄的史料價值及其利用》,譯有《塞西爾-羅得斯傳》等,發(fā)表論文多篇。
第一章 不容質疑的世界文化遺產?
一、“津巴布韋”的幾種含義
二、尋訪大津巴布韋
三、聯合國教科文組織的說法和做法
四、大津巴布韋學術史探索的源起
第二章 大津巴布韋的“發(fā)現”與早期探索
一、16世紀葡萄牙人關于石建的記錄
二、19世紀英國人關于石建的記錄
三、毛赫“發(fā)現”大津巴布韋
四、塞盧斯的考察與推論
五、本特的考察與研究
六、威洛比的考察與研究
七、霍爾的考察與研究
八、早期其他人的考察與研究
九、早期探索的局限
第三章 圍繞大津巴布韋的考古研究
一、蘭道爾一麥基弗的考古研究
二、霍爾對蘭道爾一麥基弗的抨擊
三、卡頓一湯普森的考古研究
四、羅賓遜、薩默斯與維提的考古研究
五、21世紀初的考古研究
第四章 圍繞大津巴布韋的歷史構建
一、薩默斯對大津巴布韋歷史的構建
二、加雷克對大津巴布韋歷史的構建
三、比奇的“紹納人大津巴布韋體系”
四、穆登奇的“大津巴布韋莫諾莫塔帕體系”
五、胡夫曼的認知考古學解釋
六、皮吉拉伊的“南贊比西國家體系”
七、津巴布韋共和國的官方史學
八、魏舒霍夫的“莫諾莫塔帕一津巴布韋文化”
九、奇里庫雷的生產一流通一消費體系構建
第五章 揮之不去的“含米特論
一、弗萊徹的”神念“演繹
二、懷恩賴特的”加拉人說“
三、達特的”多重外來影響論“
四、布魯威爾的”腓尼基人說
五、穆蘭的“阿拉伯人說”
六、蓋爾的《津巴布韋文明的起源》
七、馬洛斯的“奴隸圈禁論”
八、帕菲特的“猶太一倫巴人說”
……
第六章 超越大津巴布韋
第七章 大津巴布韋學術史的啟示:非洲史研究的初級階段