“上古音研究的黎明”，以宋朝吳械和明朝陳第為代表。吳械著眼于諧聲文字系列的語(yǔ)音關(guān)系，是一個(gè)重大的發(fā)現(xiàn)，而陳第《毛詩(shī)古音考》導(dǎo)入了“音韻變化”的研究，這用焦竑的話說(shuō)是“千古的卓說(shuō)”。
    “真正的研究進(jìn)展是顧炎武”。顧氏的貢獻(xiàn)：重視中古韻書(shū)、對(duì)上古音十部的分類(lèi)、有關(guān)四聲的考察。藤堂明保認(rèn)為，陰陽(yáng)入關(guān)系密切，與諧聲系列相配，揭開(kāi)了后來(lái)學(xué)者“陰陽(yáng)人對(duì)轉(zhuǎn)”理論的端緒。有關(guān)清及清以后學(xué)者的上古音韻部的分類(lèi)，藤堂明保列有11家，即：顧炎武、江永、段玉裁、戴震、王念孫、孔廣森、江有誥、章炳麟、黃侃、高本漢、董同穌。在總結(jié)11家學(xué)者上古音韻部分類(lèi)的基礎(chǔ)上，他從《詩(shī)經(jīng)》押韻字分類(lèi)談起，并推崇江有誥《詩(shī)經(jīng)韻讀》的韻部分類(lèi)。有意思的是，《葛簟》詩(shī)韻例非常復(fù)雜，藤堂明保吸取前人觀點(diǎn)，確定韻位，進(jìn)行韻部分類(lèi)，并舉出日本漢字音來(lái)證明其音值。
    上古韻部的體系。陰入陽(yáng)類(lèi)的關(guān)聯(lián)性是他首先關(guān)注的焦點(diǎn)。《廣韻》已經(jīng)蘊(yùn)涵著明確的“陽(yáng)入對(duì)應(yīng)”的規(guī)則，但“陰入對(duì)應(yīng)”則是模糊不清，不過(guò)，從一個(gè)字的陰入兩音來(lái)判斷，“陰人對(duì)應(yīng)”是完全可能的。比如“度出塞畫(huà)祝尉帥”等字就是如此。確認(rèn)上古“陽(yáng)入對(duì)應(yīng)”、“陰入對(duì)應(yīng)”的比較早的是清初的江永，形成科學(xué)理論的是戴震。盡管當(dāng)時(shí)對(duì)上古韻部的分類(lèi)還不十分完備和精密，但作為一種體系的把握已經(jīng)比較清楚了。上古25韻部的“收音”可以分為“收喉音”、“收鼻音”、“收舌音”、“收唇音”四類(lèi)，就是明確而完備的“體系”。其次，是對(duì)“輔音韻尾的推定”。相對(duì)于上古陰類(lèi)，擁有某種的輔音韻尾。民國(guó)初年，胡適就在《人聲考》一文提出來(lái)了。此前，歐洲一些學(xué)者也提出同樣的觀點(diǎn)。
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