序

束沛德

童話是孩子們喜聞樂見的一種文學(xué)體裁，也是少年兒童文學(xué)中最契合兒童思維方式、兒童特點(diǎn)最鮮明的文體。

童話對(duì)于兒童開闊視野、啟迪心智、陶冶情操、激發(fā)想象，具有不可低估的作用和影響。中外文學(xué)大師、名家都滿懷激情，由衷贊揚(yáng)童話的價(jià)值和地位。

德國童話大家格林兄弟說：“童話的樸素詩情能夠教誨每個(gè)人以純真�！�

童話之父安徒生說：“人生就是一個(gè)童話，我的人生也是一個(gè)童話”“童話是我流浪一生的阿拉丁神燈”。

俄羅斯文學(xué)批評(píng)大家別林斯基說：“童年時(shí)期，幻想乃是兒童心靈的主要的本領(lǐng)和力量，乃是心靈的杠桿。”

我國著名兒童文學(xué)家陳伯吹說：“‘童話’這兩個(gè)美麗的字眼，標(biāo)志著一個(gè)具有誘人的魅力的世界�！�

我國著名兒童文學(xué)家嚴(yán)文井說，童話是“一種獻(xiàn)給兒童的特殊的詩體”。

所有這些論述清晰地表明，童話是少年兒童精神成長(zhǎng)、心靈成長(zhǎng)不可或缺的維生素，是最珍貴的精神滋養(yǎng)品。童年時(shí)代有沒有童話陪伴大不一樣：有童話相伴，會(huì)很快樂、很有趣、會(huì)有夢(mèng)想、活潑開朗；沒有童話相伴，也就少了童情童趣，少了奇思妙想，失卻真正快樂的童年。毫不夸張地說，在某種意義上，優(yōu)秀的童話可受用一生、影響一生。

從第一面五星紅旗在天安門前升起到現(xiàn)在，我國當(dāng)代童話已走過近七十年光榮的荊棘路，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的、光輝又艱難的里程。同整個(gè)文學(xué)、兒童文學(xué)一樣,童話也經(jīng)歷了新中國成立到二十世紀(jì)六十年代（1949—1965），“文革”十年（1966—1976），改革開放到八九十年代（1978—2000），新世紀(jì)至今（2001年至今）四個(gè)歷史階段。中華人民共和國誕生后，在黨和政府的重視、支持與“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針鼓舞下，作家普遍關(guān)注兒童的思想品德教育，創(chuàng)作熱情高漲，迎來了我國當(dāng)代童話創(chuàng)作初步繁榮的第一個(gè)黃金時(shí)期。二十世紀(jì)五十年代后期至六十年代中期，“左”傾思潮的侵襲，對(duì)“童心論”等的錯(cuò)誤批判，挫傷了作家的創(chuàng)作積極性，童話創(chuàng)作一度停滯冷清。十年動(dòng)亂，文學(xué)園地百花凋零，童話創(chuàng)作更是銷聲匿跡，一片空白。改革開放后的八十年代，思想解放，創(chuàng)作觀念更新，作家敢于探索，勇于創(chuàng)新，迎來了童話創(chuàng)作興旺、繁榮的真正黃金時(shí)期。九十年代，幻想文學(xué)的提倡，幽默精神的高揚(yáng)，人文內(nèi)涵的追求，更使童話作家如魚得水、得心應(yīng)手。進(jìn)入新世紀(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)媒體的挑戰(zhàn)，“哈利·波特?zé)帷钡南破�，童話園地里，藝術(shù)的與大眾的，典型化與類型化創(chuàng)作，呈現(xiàn)多元并存的格局。近些年來，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的大方向，登攀文藝“高峰”的大目標(biāo)，激勵(lì)著童話作家在創(chuàng)新道路上繼續(xù)前行。

近七十個(gè)春秋的艱辛跋涉，使我國當(dāng)代童話創(chuàng)作取得長(zhǎng)足的進(jìn)步和令人矚目的可喜成就：

一是涌現(xiàn)出一批想象豐富、情趣盎然、思想性與藝術(shù)性統(tǒng)一的童話名作�！秾毢�蘆的秘密》《小溪流的歌》《雞毛小不點(diǎn)兒》《狐貍打獵人的故事》《豬八戒新傳》《神筆馬良》《野葡萄》《“沒頭腦”和“不高興”》《小布頭奇遇記》《黑貓警長(zhǎng)》《皮皮魯外傳》《總鰭魚的故事》《小巴掌童話》《怪老頭兒》《狼蝙蝠》《哼哈二將》《笨狼的故事》《鼴鼠的月亮河》《烏丟丟的奇遇》《面包狼》《豬笨笨的幸福時(shí)光》《湯湯繽紛成長(zhǎng)童話集》《布羅鎮(zhèn)的郵遞員》等，都是新中國成立以來各個(gè)階段最負(fù)盛名的代表作。

二是創(chuàng)造了不少個(gè)性鮮明、栩栩如生的童話形象。幼兒童話中，有小蛋殼、雪孩子、黑貓警長(zhǎng)、大頭兒子、圍裙媽媽、花背小烏龜、巖石上的小蝌蚪等這樣一些孩子們熟悉、喜愛的藝術(shù)形象，它們深深鐫刻在一代又一代幼兒的心坎里。而神筆馬良、唐小西、皮皮魯、霹靂貝貝、怪老頭兒、阿笨貓、烏丟丟等，也都是小讀者和大讀者嘖嘖稱贊的鮮明童話形象。

三是形成了藝術(shù)形式和風(fēng)格豐富多樣、異彩紛呈的格局。二十世紀(jì)五六十年代，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，我國的童話創(chuàng)作，更多側(cè)重于傳統(tǒng)的“教育型”。改革開放以來，童話作家從慣性思維中走出來，打破一些條條框框的束縛，在創(chuàng)作方法、藝術(shù)表現(xiàn)手法、形式、風(fēng)格上敢于探索和創(chuàng)新。“熱鬧派”標(biāo)新立異，獨(dú)樹一幟�！笆闱榕伞薄⒃婓w童話、小巴掌童話也各顯神通，爭(zhēng)奇斗艷。很多作家都有獨(dú)特的美學(xué)追求，有的追求奇特、荒誕、幽默，有的追求詩情與哲理交融，有的雋永含蓄、質(zhì)樸自然，有的優(yōu)美流暢、溫婉清麗，真是各有千秋，各領(lǐng)風(fēng)騷。四是造就了一支滿懷童心、愛心、詩心，不斷新陳代謝的童話創(chuàng)作隊(duì)伍。參與當(dāng)代童話創(chuàng)作的，除了已謝世的張?zhí)煲�、�?yán)文井、陳伯吹、賀宜、金近、包蕾、洪汛濤、孫幼軍、趙燕翼等前輩作家外，如今健在的童話老作家還有任溶溶、宗璞、葛翠琳、金波、張秋生等。八九十年代崛起的童話作家有葛冰、鄭允欽、班馬、周銳、鄭淵潔、白冰、冰波、彭懿、鄭春華、保冬妮、楊紅櫻、湯素蘭等。二十一世紀(jì)以來涌現(xiàn)的有皮朝暉、王一梅、李東華、張弘、葛競(jìng)、湯湯、蕭袤、郭姜燕等。這些活躍于兒童文苑的作家，是當(dāng)代童話創(chuàng)作的中堅(jiān)力量。我國當(dāng)代兒童文學(xué)隊(duì)伍的構(gòu)成，一直保持“五世同堂”的強(qiáng)大陣勢(shì)，這是童話創(chuàng)作持續(xù)發(fā)展、繁榮的希望所在。

回望我國當(dāng)代童話創(chuàng)作的發(fā)展歷程，我們欣喜地看到，幾代作家努力開拓，潛心創(chuàng)作，已取得光彩熠熠的豐碩成果。廣西師范大學(xué)出版社編選、出版的這套《兒童糧倉·童話館》書系，相對(duì)集中地展示了新中國成立以來童話創(chuàng)作（主要是中、短篇）有代表性的優(yōu)秀成果，為譜寫中國童話史留下一份珍貴的記錄。而更重要的是為孩子們提供豐富、優(yōu)質(zhì)的精神食糧，讓這些富有經(jīng)典品質(zhì)和藝術(shù)魅力的童話得以更好地走進(jìn)廣大小讀者中間去。

童話是以幻想為基本特征的一種獨(dú)特的文學(xué)體裁，是最富浪漫色彩和游戲精神的奇妙故事。童話的靈魂、核心是想象、幻想，它是張開想象的翅膀飛得最高、最遠(yuǎn)的藝術(shù)。沒有豐富的想象、幻想，也就沒有童話。童話的藝術(shù)魅力從何而來？一是來自幻想與現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合，來自它所營造的亦真亦幻、似真似幻的光怪陸離的童話世界。二是來自詩情與哲理的水乳交融，來自如詩如畫的童話世界所蘊(yùn)含的深邃的生活哲理。三是來自神奇靈敏的童話形象與引人入勝的故事情節(jié)相交織，來自那個(gè)性鮮明、栩栩如生的超人體、擬人體、常人體的童話人物。四是來自耐人尋味的幽默、沁人心脾的情趣與天真爛漫的游戲精神。入選《兒童糧倉·童話館》的作品，可以說在諸多方面都具有上述這些品質(zhì)、風(fēng)采和魅力；只是按照作者不同的創(chuàng)作個(gè)性和藝術(shù)特長(zhǎng)，追求的側(cè)重點(diǎn)不盡相同。

閱讀經(jīng)典，欣賞經(jīng)典，可以提高小讀者的文化素養(yǎng)、審美能力、鑒賞水平。要從小培養(yǎng)孩子們愛讀書、多讀書、讀好書的良好習(xí)慣，讓他們?cè)诳鞓分虚喿x、欣賞，在閱讀、欣賞中享受快樂。優(yōu)秀的童話，不僅會(huì)讓他們?yōu)榫�彩的故事所吸引和打�?dòng)，還能引導(dǎo)他們感受、體會(huì)作品所蘊(yùn)含的崇高的感情、優(yōu)美的意境、生動(dòng)的語言，從中一點(diǎn)一滴、多多少少領(lǐng)略人生的意義、生命的奧秘，潤(rùn)物細(xì)無聲地滋養(yǎng)他們的心靈。

愿幼年、童年時(shí)代有童話相伴的孩子，長(zhǎng)大以后，多一點(diǎn)想象力，多一點(diǎn)創(chuàng)新力，多一點(diǎn)人性美，多一點(diǎn)詩意、情趣和幽默！

2018年5月