本書以研究他物起源與詩歌藝術為核心，探討中國詩歌藝術理論，對“興”這一中國古典美學范疇之起源過程做了獨到的闡釋。全書將詩歌理論與興的起源相結合，宏觀研究與微觀考察相結合，將對詩歌藝術理論的探索與起源研究互相印證，是中國詩歌藝術研究的經典之作。作者緊緊抓住興“先言他物”的特點，從追究“他物”的起源入手，對《詩經》和逸詩中的大量原始興象，從題材上分為鳥、魚、樹木和虛擬動物四個方面，對其具體起源內容和途徑，各部分相對獨立又彼此照應。
緒論
第一章 原始興象與第一觀念
第一節(jié) 鳥類興象的起源與鳥圖騰崇拜
第二節(jié) 魚類興象的起源與生殖崇拜
第三節(jié) 樹木興象的起源與社樹崇拜
第四節(jié) 虛擬動物興象的起源與祥瑞觀念
第二章 興的歷史積淀
第一節(jié) 興：第一觀念內容向藝術形式的積淀
第二節(jié) 興的起源與審美觀念的發(fā)展
第三章 興起源的時代與原始詩歌和神話的結束
第四章 文化背景與“同齡藝術”
第一節(jié) 興起源的社會第一文化背景
第二節(jié) 原始第一與人類的藝術活動
第五章 興出現(xiàn)之前的詩歌——原始詩歌
第一節(jié) 詩歌藝術的起源
第二節(jié) 圖騰歌舞與圖騰頌歌：《燕燕歌》
第三節(jié) 原始史詩：葛天氏八闋樂歌是秦第一的史詩
第四節(jié) 原始祭歌：《蠟辭》
第五節(jié) 原始情歌：《候人歌》
第六章 興與詩歌藝術
第一節(jié) 興的起源與詩歌藝術的飛躍
第二節(jié) 屈原對比興方法的重要貢獻
第七章 殘存的興的歷史形態(tài)
第一節(jié) 第一性興象與解詩的分歧
第二節(jié) 象征性興象與解詩的分歧
第八章 比興古今研究概說
第一節(jié) 關于比興的界說和性質
第二節(jié) 關于興的分類和本義
小結
附錄
面對人文學者的“必答題”——我的學術研究之路
再版后記
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