科學精神還表現(xiàn)在對待事物的客觀態(tài)度上，西歐人為了實現(xiàn)駕馭和征服自然，強調(diào)充分尊重物質(zhì)世界的客觀規(guī)律，在科學研究中則表現(xiàn)為注重實驗與實證。在邏輯推導和抽象思辨之外，他們還把觀察和經(jīng)驗作為獲得知識的重要途徑。
    科學精神中同樣包含著對科學真理不斷追求探索的執(zhí)著態(tài)度，不盲從傳統(tǒng)，不迷信權威，不滿足于現(xiàn)有的經(jīng)驗和結論，敢于用懷疑的眼光去審視舊有的一切觀念和成就，甚至會懷疑自己。他們把真理當作一個不斷認識的過程，強調(diào)真理的相對性而從不承認所謂的終極真理。正如著名物理學家波普爾所言：“在經(jīng)驗科學中，我們從來沒有充分可靠的證據(jù)來聲稱我們已經(jīng)得到了真理，但我們能夠以有力而相當可靠的證據(jù)聲稱，我們已經(jīng)在向著真理進步。”
    西歐文化的科學性，不僅使西歐建立了全套科學體系，而且它對整個西歐的文化也產(chǎn)生了非常重要的影響。相對于中國式的重義輕利、以善為美的“賢人作風”，西方文化明顯地顯現(xiàn)出愛智、求真的智者氣象，認為美德即知識。